21. Философия 20 века: особенности, основные направления и значение. Психоанализ

и психоаналитическая философия (основные проблемы и представители: Фрейд. Юнг,

Фромм - на выбор).

Философия XX в. - это множество самых различных направлений философствования, многие

из которых пришли из прошлого столетия и продолжают жить и развиваться в соответствии с

современными реалиями. В XX веке в философии продолжалась позитивистская линия.

Философская антропология.

Психоанализ (от греч. psyche-душа и analysis-решение) - часть психотерапии, врачебный

метод исследования, развитый 3. Фрейдом для диагностики и излечения истерии.

Психоаналитическая философия возникла как новое метафизическое учение,

осмысливающее скрытые тайники человеческой души.Зигмунд Фрейд(1856-1939). Труды:

«этюды по истории», «толкование сновидений», «психопатология обыденной жизни », «три

очерка по теории сексуальности», «тотем и табу», «введение в психоанализ», «я и оно»,

«будущность одной иллюзии». Сущность психоанализа мы можем рассматривать на трех

уровнях:1.психоанализ - как метод психотерапии;2.психоанализ - как метод изучения

психологии личности;3.психоанализ , как система научных знаний о мировоззрении,

психологии, философии. В результате своих исследований Фрейд пришел к выводу, что

психика человека имеет сложную структуру, включающую сознание, предсознание и

бессознательное. Фрейд в анализе психики впервые обнаружил огромную роль

бессознательного в поведении человека. Бессознательные инстинкты, в первую очередь

сексуальные течения (либидо), являются основными побудительными силами поведения

личности. В формировании концепции Фрейда различают два этапа. 1— конец 19в — 1920

г. В это время он приходит к выводу, что вся человеческая культура есть результат

сублимации, т.е. переключения энергии либидо на процесс творчества или другие виды

деятельности более высокого порядка. 2 этап - после 1920 г- связан с формулировкой

динамической концепции психики личности, в которой он выделяет три слоя: Оно (Id), Я

(Еgo) и Сверх- Я (super Еgо). Оно — бессознательное начало, выражающее инстинктивные

влечения человека. Я — сознательное начало, выступающее посредником между Оно и

Сверх-Я. Последнее является миром культуры, общественным надзирателем. Слой Я — (сознание человека) призван согласовывать, регулировать отношения между влечениями

Оно и цензурой Сверх-Я. которое является также и совестью. Таким образом, сознательное

Я испытывает давление с двух сторон — Оно и Сверх-Я. находится в тисках между ними и

обусловливает постоянную внутреннюю противоречивость личности. Поэтому оказывается

что Я вовсе не является господином в своем собственном доме, а вынуждено подчиняться

внешней социокультурной реальности, сдерживая влечения своего Оно.

22. Философия неопозитивизма и современная философия науки. (Основные проблемы

и представители: Рассел, Поппер, Кун, Лакатос, Фейерабенд - на выбор).

Неопозитивизм— одно из распространенных направлений философии 20 в., совр. форма

позитивизма. Н. считает, что знание о действительности дается лишь в повседневном или

конкретно- научном мышлении, а философия возможна только как деятельность по анализу

языка, в к-ром выражаются результаты этих видов мышления (Аналитическая философия).

Философский анализ с т. зр. Н. не распространяется на объективную реальность, он должен

ограничиваться лишь "данным", т. е. непосредственным, опытом или языком. Неопозитивизм

больше, чем любое другое учение, был связан с наукой, прежде всего с математикой и теоре-

тической физикой, что и обусловило как его огромное влияние на интеллектуальную жизнь

Запада на протяжении практически всего XX в„ так и его проблематику. В ходе бурного,

буквально взрывообразного развития науки произошел радикальный и универсальный

переворот в научной картине мира. Если выразить кратко суть неопозитивизма, то можно

сказать, что она в конечном счете состоит в следующем: философия здесь трактуется как

анализ языка, и даже традиционные философские проблемы рассматриваются его

представителями как языковые проблемы. При этом в одних случаях имеется в виду язык

науки, в других — обыденный разговорный язык. Иногда исследованию подвергается логиче-

ский синтаксис языка, т. е. его формальные правила, иногда его семантический или

прагматический аспекты. Но когда предметом анализа становится язык, а язык — это система

языков, то неизбежно на первый план выступают проблемы значения и смысла. Они и

оказываются в центре внимания неопозитивистов. Неопозитивизм выступил сперва как

логический атомизм, затем стал называться логическим позитивизмом, потом логическим

эмпиризмом, а затем присвоил себе название аналитической философии. Свести всю функцию

философии к логическому анализу языка — значит упразднить значительную часть того ее

реального содержания, которое складывалось на протяжении двух с половиной тысячелетий —

вот проблема неопозитивизма. Представители: Рассел, Поппер, Кун, Лакатос, Фейерабенд.

Концепцию И. Лакатоса можно охарактеризовать с помощью следующих основных понятий:

- научно-исследовательская программа;

- "жесткое ядро" исследовательской программы;

- "защитный пояс" гипотез;

- гипотеза ad hoc;

- положительная и негативная эвристики. Методология Лакатоса рассматривает рост

"зрелой" (развитой) науки как смену ряда связанных исследовательских программ. Важными

структурными

элементами исследовательской программы являются ее "жесткое ядро" и "защитный пояс"

гипотез. Научно-исследовательская программа имеет свое "твердое ядро".У теорий данной

программы есть "твердое ядро" и "защитный пояс". Теории сопоставляют друг с другом. Рост

научного знания совершается так: сначала разрушается защитный слой твердого ядра, а затем наступает черед и самого твердого ядра. Только тогда, когда будет разрушено твердое ядро

программы, необходимым окажется переход от старой научно-исследовательской программы к

новой. ГИПОТЕЗА аd hос - в методологии научно-исследовательских программ Лакатоса -

гипотеза из "защитного пояса", относящаяся лишь к данному случаю, т.е. охраняющая

"жесткое ядро" программы от определенного контрпримера. ПОЛОЖИТЕЛЬНАЯ И

НЕГАТИВНАЯ ЭВРИСТИКИ - обуславливают смену программ нормативными правилами,

предписывающими, какие пути наиболее перспективны для дальнейшего исследования

("положительная эвристика"), а каких путей следует избегать.

Согласно Лакатосу, в развитии исследовательской программы можно выделить 2 основные

стадии - прогрессивную и вырожденную. На прогрессивной стадии "положительная эвристика"

активно стимулирует выдвижение гипотез, расширяющих эмпирическое и теоретическое

содержание. Однако в дальнейшем развитие исследовательской программы резко замедляется,

ее "положительная эвристика" теряет эвристическую мощь, в результате чего возрастает число

аd hос гипотез.