4. Государство и церковь

Православная церковь занимала господствующее положение в Московском царстве. Она поддерживала царя в его борьбе за укрепление государства. В XVI в. на Москву смотрели как на мировой центр православия, "третий Рим".

В конце XV - начале XVI в. в среде православной церкви стали распространяться взгляды о необходимости перемен в отношениях между церковью и государством - ереси. Эти ереси по характеру приближались к западноевропейскому реформаторского движения. Отличались два направления - "йосифляны" и "нестяжатели".

Лидером "Нестяжателей" был Нил Сорский. Выступая за нравственное очищение церкви, против преследования еретиков, он считал, что церковь не должна владеть землями и монастырями, а должен отдать их государству и сосредоточиться на духовном совершенствовании себя и мирян.

Взгляды "йосифлян" сформулировал игумен Волоцкого монастыря Иосиф. Он гневно осуждал еретиков, стремившихся ослабить церковь, требовал бороться против них до конца, защищал монастырское землевладение. Иосиф хотел поднять авторитет церкви в обществе усиления дисциплины в монастырях, уничтожение любого свободомыслия, призвал к союзу церкви с царской властью. Наиболее опасным свободомыслием он считал "нестяжательство".

Царская власть поддержала "йосифлян". Зато Иосиф Волоцкий выдвинул идею божественного происхождения царской власти.

Стоглавый собор 1551 (Его решение было записано в 100 разделах) закрепил право церкви владеть землями. Однако Иван IV сумел добиться положения, по которому новые земли церковь могла получать только с разрешения царя, и этим поднял авторитет своей власти.

В отличие от Западной Европы, где короли повиновались власти папы римского, в Московском царстве церковь признавала власть царя.

 

5. Реформы Ивана IV

Основанная Иваном IV "Избранная рада" развернула деятельность по проведению реформ в Московском царстве.

На земском соборе 1550 был утвержден новый Судебник, который усилил централизацию государственного управления. Он ограничивал власть наместников, освобождал дворян от их суда. Судебник подтвердил право перехода крестьян от одного к другому обладателя один раз в год - в Юрьев день, но увеличил сумму, которую крестьяне платить предыдущему владельцу.

Возникли новые органы центрального государственного управления - приказы.У них сосредотачивалось управление отдельными отраслями экономики и политики. Руководителей приказов назначал царь. Важнейшими среди этих новых органов были Посольский приказ (внешняя политика), Разрядный (формирование дворянского войска), Поместный (боярское землевладение), Стрелецкий (организация стрелецкого войска).

В 1556 г. "Избранная рада" ликвидировала систему "кормлений", по которой местные жители удерживали наместника, и создала местное самоуправление с "выборных людей", которые назначались из дворян.

Было осуществлено военную реформу. Создавались пешее стрелецкое войско и "выбрана тысяча" - личная царская гвардия из дворян. Они стали личной охраной царя. С тех пор царь не зависел от боярского ополчения. Стрелковые отряды жили в отдельной слободе, получали регулярную плату, делились на 6 полков по 500 воинов. Были вооружены пищалями и бердышами.

В 1556 г. было издан "Уложения о службе". Согласно ему и для дворян-помещиков, и для бояр-вотчинников вводилась обязательная военная служба срок 15 лет. За несение службы принадлежала плата. Из каждых 150 десятин землевладелец должен был выставлять одного конника.

Всего реформы 50-х гг XVI в. укрепили власть царя, ослабили боярство и усилили значение дворянства в Московском царстве.