Тема 2. Проблема зарождения культуры в первобытном обществе

Вопросы:

1. Первоэлементы культуры и время их возникновения.

2. Анализ различных теорий культурогенеза.

3. Ранние религиозные верования, их характеристика.

4. Теоретические концепции происхождения языка.

Вопрос 1. Первоэлементы культуры и время их возникновения

При подготовке вопроса рекомендуется использовать дополнительную литературу:

Культурология / Под ред. Н. Г. Багдасарьян. М., 2007. – 348с.; Пигалев, А. И. Культурология: учеб. пособие /А. И. Пигалев. – Волгоград, 2005. – 420 с.; Культурология / Под ред. Г. В. Драча, Ростов-на-Дону, 2008. – 366 с.;

Истоки и корни нашей культуры находятся в первобытности.История первобытного общества охватывает период от появления человека до возникновения классовых обществ. Широко распространена археологическая периодизация, основанная на различиях в материале и технике изготовления орудий труда: это деление истории человечества на три века – каменный, бронзовый и железный. Каменный делится на древний каменный век (палеолит) и новый каменный век (неолит). Палеолит делится на ранний (нижний, древний) палеолит (2,6 млн – 40 тыс. лет назад) и поздний (верхний) палеолит (40 – 12 тыс. лет назад). Культура, возникшая в начале человеческой истории вместе с человеком, называется первобытной (или архаической). Ответить на вопрос, когда появилась культура, можно, только ответив на вопрос о времени появления человека, то есть, осветив проблемы антропогенеза.

Антропогенез – процесс происхождение человека, процесс его эволюционного развития. По последним данным науки, человеческий род существует около двух миллионов лет. Современный же вид («Homo sapiens») человека разумного появился всего лишь около 100 тысячелетий тому назад. Вопрос о том, как появился и формировался человек, длительное время был предметом ожесточенных дискуссий. В настоящее время основными гипотезами о происхожении человека являются:

1. Креационная – человек сотворен Богом или мировым разумом.

2. Эволюционная – человек произошел от общих с обезьянами предков путем накопления биологических изменений.

3. Космическая – человек как потомок или творение инопланетян.

До XIX века антропогенез человека рассматривался с религиозной точки зрения, т.е. с точки зрения креационизма. Лишь в конце XIX столетия утвердилась концепция биологической эволюции человека, которая уже в ХХ веке получила развитие и обоснование. В основе этой концепции лежит симиальная (от лат. «симиа» – обезьяна) гипотеза Ч. Дарвина о происхождении человека от древней человекообразной обезьяны. В 1871 г. в своей книге «Происхождение человека и половой отбор» на огромном фактическом материале Дарвин обосновал два важных положения:

• человек произошел от животных предков

• человек состоит в родстве с современными человекообразными обезьянами

Процесс перехода от обезьяны к человеку – гоминизация (от лат. homo – человек) был длительным и сложным. Он включал развитие прямохождения (бипедии) и мозга, адаптацию руки к трудовой деятельности, появление членораздельной речи и др. Если говорить о месте человека в живой природе, то он относится к млекопитающим, к отряду приматов (от латинского слова первый). К этому отряду относят полуобезьян, обезьян и человека. В этом отряде приматов выделяется семейство гоминид (от лат. homo – человек) – «человечьих». Это семейство объединяет современного человека с его ближайшими предками. В составе этого семейства выделяется род собственно человека, род Homo. Сюда относят все ископаемые формы и современного человека.

Таким образом, современный человек образует собой вид sapiens рода Homo, относящегося к семейству гоминид отряда приматов.

К образованию человека подвели процессы, в которых выделяют два этапа:

1. Эволюция животных предков человека – гоминид, обезьян, протоантропов. Это – животная стадия, предшествующая человеческой. Здесь ещё нет человека, общества, культуры. Здесь действуют законы природы, биологической жизни, определяющей поведение отдельной особи и стада.

2. Второй этап связан с появлением антропов, людей. Отсюда и берёт своё начало процесс антропогенеза.

Ученые полагают, что гоминидная (человеческая) линия эволюции отделилась от общего с обезьянами ствола 7—8 млн. лет назад, а древнейшие представители рода человек («Гомо») появились не позднее 2 млн. лет назад. Обычно выделяют 4 стадии развития человека – австралопитековые, архантропы, палеоантропы, неоантропы [5, C.275]. Каждая из них характеризуется своими морфологическими особенностями и археологической культурой.

В настоящее время переходным звеном и одной из первых ступеней в эволюции человека признают австралопитеков. Они передвигались на двух ногах, что освободило руки и создало предпосылки к трудовой деятельности, и отличались от человекообразных обезьян строением скелета и черепа. Древнейшие восточноафриканские австралопитеки жили 7 млн. – 2,5 млн. лет назад. Наиболее прогрессивных австралопитеков многие учёные считают ранними представителями рода «Гомо», первыми людьми, появившимися на рубеже 2,5 млн. – 2 млн. лет в Восточной и Южной Африке. Их часто относят к виду человек умелый («Homo habilis»). Представители этого вида могли изготовлять простейшие орудия труда (считаются творцами олдувайской культуры). Предполагается, что именно человек умелый предшествовал в эволюции древнейшим людям – архантропам [5, C. 7].

Архантропы, древнейшие люди, принадлежат к виду человек прямоходящий («Homo erectus»). К ним относят питекантропов и синантропов. Произошли от вида «Homo habilis» в Африке, позже переселились отдельными группами в Юго-Восточную и Восточную Азию и Европу. Жили 1,9 млн. – 100 тыс. лет назад.

Палеоантропы – древние люди, промежуточная ступень между человеком прямоходящим («Homo erectus») и человеком разумным («Homo sahiens»), их называют неандертальцами. Если у архантропов объём мозга в среднем определяется в 950 куб. см, то у неандертальцев он достигает 1550 куб. см. Их телесная организация приблизилась к морфологии современного человека. Жили 250 тыс. – 35 тыс. лет назад. Есть точка зрения, что, начиная с рубежа 40 тыс. лет, неандертальцы в Европе сосуществовали с людьми современного типа, и часть их смешивалась (метисировала) с ними. Неандертальцы были распространены весьма широко, и их стоянки во множестве обнаруживали как на территории нашей страны, так и в соседних государствах: на Кавказе, в Крыму, в Средней Азии, Казахстане, в низовьях Днепра и Дона, под Волгоградом (стоянка Сухая Мечетка) и Воронежем [5, C.173].

Появление неантропов (кроманьонцев) является завершающей стадией биологической эволюции человека. Окончанием антропогенеза считается переход человеческого общества к верхнему палеолиту (35–10 тыс. лет назад). К этому времени сформировался человек современного физиологического типа или его ещё называют Homo sapiens sapiens – «человек разумеющий разум». Кроманьонцы жили 80-10 тысяч лет назад. Объём мозга у них достигал 1400 куб. см., появилась членораздельная речь (примерно 50-40 тысяч лет назад), но жили они ещё в рамках культуры камня, занимаясь присваивающим хозяйством.

Следует заметить, что эволюция человека не может быть описана как простая линейная последовательность – разные виды сосуществовали и даже, возможно, конкурировали друг с другом. К настоящему времени знания об ископаемых гоминидах существенно пополнились. Только за последние несколько лет было открыто несколько новых видов ископаемых гоминид.

Чем ближе к нам хронологический период — тем меньше он длится, тем быстрее и чаще изменения в человеческой жизни. Это объясняется тем, что до верхнего палеолита человек современного физического типа (homo sapiens) и его культура не сформировались. В период верхнего палеолита можно определенно говорить о человеческой культуре, как материальной, так и духовной. Поэтому верхний палеолит занимает ключевое место в каменном веке.

Во-первых, на рубеже среднего и верхнего палеолита заканчивается биологическая эволюция ископаемых людей и появляется «настоящий» человек — Homo sapiens. Во-вторых, скачкообразно увеличивается разнообразие каменных и других орудий, появляются составные: вкладыши, наконечники, сшитая одежда. В 3-третьих, главным социальным новшеством верхнего палеолита была экзогамия. Из брачных отношений исключались ближайшие родственники — родители и дети, родные братья и сестры. Запрет инцеста (кровосмешения) означал появление общественной регуляции брака. Так появились род (объединение по общности происхождения нескольких поколений родственников) и семья (родители и их дети).

Замена биологического, эволюционного развития на историческое, социальное принесла быстрые изменения в довольно сжатые сроки. Результатом этих изменений и стало то единство человечества, которое называется культурой. Однако из всего многообразия культурных форм следует выделить обязательную совокупность элементов, появление которых и создает феномен культуры. В науке эта обязательная совокупность называется «первоэлементами культуры», к их числу относятся: материальная культура (орудия труда, жилище и предметы быта), язык, религия, искусство, социальная организация. Каждый по отдельности из этих первоэлементов культуру не создает, лишь их совокупное присутствие позволяет создает культуру и позволяет классифицировать существо,их создавшее, как человека.