1. «Угрюмый факт».

Что-то невесёлая картина

Вырисовывается, как погляжу.

По углам уселась паутина,

И паук, огромная скотина,

Смотрит на меня, как я сижу.

Не моргая, смотрит, аж противно…

Вот скотина так скотина. Точно!

Смотрит на меня и муху ест.

Муха цепко в лапках слиплась прочно,

А у паука, будто бы нарочно,

На спине огромный чёрный крест.

Жирный и с ворсинками (аж тошно).

Он чернее цвета гуталина…

Муха сникла в тихое «жу-жу».

Видно, мухе вовсе не малина.

Я об этом по себе сужу.

Ей уже не выбраться из пут.

Мухе той,– что Гитлеру – капут.

Да уж, невесёлая картина

Вырисовывается, как погляжу,

Даже вникнув в наш «гуманный» век…

И, подумав, вот что я скажу:

Не такой уж тот паук скотина,

Как простой обычный человек…

Это факт.

И в подтвержденье слов,

Я пример вам привести готов.

На животных.

Ведь не говорят:

Вот – шакаловек… гиеновек…

Но:

всегда же

всех людей подряд

Называют ёмко – Человек.

Хоть – паскуднее людей, едва

Вы найдёте в мире существа.

Даже мерзопакостный шакал

Человеку в скотстве уступал.

А свинья, влекомая причиной,

Не напьётся в стельку, до зари,

И, проспавшись с бодуна,

мужчиной

Не проснётся, что ни говори…

2. «Унылый факт».

Жизнь убежала как-то странно.

Проснулся, помню, утром рано,

А рядом бьётся мысль устало,

Свалившаяся с пьедестала.

И нервом ноет беспрестанно,

Протяжным блеяньем барана,

Как загноившаяся рана,

И капает водой из крана,

Внезапно, наобум, спонтанно,–

«Живёшь ты, дурень, где попало

И как попало, с кем попало…»

А надо бы наоборот?

Но: забежав за поворот,

Смотрю, что каждый так живёт,

И даже хуже: у ворот

Гуляет выпивший народ,

И, матюгом раскрывши рот,

Как тот талантливый урод,

Сердючко-верково орёт

Фальшиво-пьяный хоровод.

Гуляй, народ, за годом год,

Покуда смерть не подзовёт!..

=106=

«Упражнение № 45»

«Безумству времени».

Такая вот, паны мои, мура:

Мы строим «незалежность» на ура!

Не брезгуем старьём из-за бугра;

А в злыднях подрастает детвора…

(Эпиграфом – в эпилог).

У сильных мира есть потребность в гимнах,

В солистках-примах и в хористах мимах;

Хоть все те примадонны-примы – мнимы,

А мимы, если и поют, то – мимо.

Настигло нас безумство в одночасье,

Как в поле ливнем заливным ненастье.

Мы сами выбрали себе напасти –

Безумство тьмы и тьму безумной власти.

А в магазинах только мокасины,

И дирижёры тут, увы, бессильны:

Продажа покупается на гривны –

Безумству времени исполним гимны!

Но в чём причина наших наваждений?

В злом роке?! Либо чей-то злобный гений

Планирует чернобыль вырождений

В угоду наслаждениям суждений?..

И мы – потомки – дети каинитов,

К себе притягиваем зло магнитом,

Как ненависть шиитов и суннитов,

Подобно цианидам ядовитым?

Любимцы Бога! Тенью Люцифера

На нас лежит проклятье полной мерой

За первородный грех, за то, что вера

Убита зорким Каином-Химерой.

Вот корни где – безумства и злосчастья –

На сотни тысяч лет, в законной массе

Безумной тупости и зла всевластья,

Что нас настигли, будто в одночасье.

Вот оттого и кажется, наверно,

Что будто все сошли с ума мгновенно,

Так, словно яд ввели им внутривенно,

И даже тем, кто жил безумно – мерно.

Я не теплюсь от злобы, как Везувий.

«Кто сеет злобу – пожинает бурю».

И оттого, смиряясь с данной дурью,

Среди безумцев я – наибезумней.

=107=

«Упражнение № 46»

«Но, тем не менее».

«Жизнь с ошибками».

Поступайте с детьми

рáвно так,

как Господь правит нами,

позволяя нам быть

осчастливленными на пятак:

нам даётся возможность

талдыкнуть: «Мы сами с усами!»

и шарахнуться в стороны

в мыслях, словах и делах;

заблуждаясь всегда и во всём,

верить в совесть и страх.

Не сердитесь, ругая дитё –

этим мы только портим

своё житиё.

И, вернее всего,

нам исправить его

всё равно

не дано.

Пусть ребёнок попробует сам

часть дороги пройти

по свободно,

однажды

им выбранному пути.

Он милее и ближе

будет Господу Богу,

если сам,

без указок и помощи,

верную выбрал дорогу.

«Ловкий был ляпсус».

Слушай молча, не глазей

и запоминай навеки:

по количеству друзей

не суди о человеке.

Закадычная змея

есть у каждого

под боком;

но: Иудины друзья

лично

подбирались

Богом.

=108=

«Что всего необходимее?»

Судить о добродетели людей

Необходимо по благим порывам,

Узнав, кто, сколько наплодил идей,

Кто – больше – удивил

«идейным» дивом.

В Законе судьи всудят не того,

Кто отдыхал в законную субботу,

А спрашивать необходимее всего –

В какое качество ты совратил работу.

«Бу-бу-бу про табу на чужое марабу».

Любой человек друг тебе и брат

Либо сестра (если пол другой).

Я утверждаю сие – любой!

Даже, ежели ты и не рад,

Все мы родственники с тобой.

Собака, она охраняет дом.

Не изменяет, и не предаёт,

Ляжет у ног и преданно ждёт.

Даже, когда в это веришь с трудом,

Верный товарищ на помощь придёт.

А вот Ким Ир Сен – друг и верный сосед –

Новой собачке, как правило, сыт.

И, дабы улучшить себе аппетит,

Он называет их «Завтрак», «Обед»,

«Ужин» и «Секс»… (пусть меня Бог простит).

Знаток папуасов Миклухо-Маклай

Придерживался человеческих норм,

Однако любил повторять за столом,

Что папуас, например, Баххалай

Друг Муххулаю, а также и корм.

Каждый себе выбирает Судьбу.

Сам на себя выливает ушат

Разных грехов, потому что грешат

С детства, покуда не лягут в гробу.

А после? – уж, как и кому разрешат…

И оттого сочинили табу

Разных запретов на целый талмуд.

Если не можешь сдержать бу-бу-бу,

Не заходи со своим марабу

К другу в чужой монастырь – зашибут.

=109=

«Юродство власти».

У нас так повелось от века к веку:

Чины, награды, должности, успех,

Как правило, даются человеку,

Который заслужил их меньше всех.

Отчасти, по случайности счастливой,

Не по заслугам, эти господа

Взбираются на самый верх, ретиво,

Готовыми на всё,– вот, где беда.

Кто по сей день руководит успешно?

Кто ревностный знаток бумажных дел?

Оно всегда понятно: тот, конечно,

Кто меньше всех способностей имел.

Достаточно взглянуть на эти лица

Элитной власти вечных главарей.

Да что уж там далёкая столица!

Мы – в глупости не уступаем ей.

Власть завлекает звонкою монетой.

Талант – монетка мелких степеней.

Но: судя за давнишнею приметой,

Власть уголовников –

она куда страшней.

«Если бы … »

Трагедию помножили на два

И получили фарс. Без сожалений.

Для многих же мозгов сии слова

Не принесли желаемых волнений.

Тогда решили повторить опять

И снова – точка в точку – повторили.

Выходит жуткий фарс –

ни дать, ни взять,

Как фарш, что в мясорубке заморили.

Помножили трагедию на фарс,

Удвоили – и – удесятерили.

И получился в профиль и в анфас

Портрет обыкновенной камарильи.

К чему я напрягаю ваши лбы?

Да просто: как бы там ни говорили,

Намного было б лучше, если бы

Трагедию на дурость поделили.

=110=

«Говорить имею право!»

Всё записано. Будьте уверены,

Каждый звук вашей мысли учтён,

И счета ваши перепроверены,

Ждут назначенных жизнью времён.

Всякий счёт

будет к сроку

предъявленным

Для оплаты – деяньем ума,

И представит – любой – новоявленным –

Для отчёта свои закрома.

Всё зависит от вашей способности,

Как усвоили вы свой урок.

Вам покажут такие подробности,

Подзабытые, вам же, не впрок!..

«Философия вынужденного».

Заметил: то, о чём не понимаешь,

запомнится понятнее всего:

получишь то, чего не принимаешь,

и не получишь никогда того

(по жизни)

без чего не представляешь

дальнейшего успеха своего.

И, чтоб понять веление его,

включать мозги

однажды заставляешь…

«Нелепицы мои не лепятся».

Зыбко. Неуютно в этом мире.

То застряло, то не подошло.

Жутко,

зябнут зяблики в квартире,

заблудился йетти на Памире,

пилит Шура золотые гири,

а меня зомбируют в эфире,

планомерно метко, точно, в тире –

ýшло: раз – два – три – четыре.

Душно, пóшло, но в народ – пошлó…

Кто тянул побольше жил –

дáчку внукам заложил

и подачку заслужил,

как приятный старожил.

=111=

«Велели это свыше так».

Не обижай, не осуждай, не презирай,

Планируя на рукотворный рай.

Не обижайся, попадая в ад –

Ты сам себе творец твоих наград.

«Щебетом для подражания».

Евреи интересненько устроены,

Как в доме вкусный варится компот:

Читают, пишут из «наоборот»,

И удивленьем Бога удостоены.

«Упрямство нашей глупости».

Мы обращаемся к Богу

и лишь для того,

чтоб получить невозможное,

сразу и много;

но, тем не менее,

топчем дорогу в берлогу,

и загружаем ошибки

в себя ж самого.

Благоразумные!

не утруждайте себя

темой печали:

умею я то, что имею.

Радуйтесь думке о том,

что Господь, вас, любя,

в ад не отправил при жизни,

чтоб вы замолчали.

Деньги балдеют тогда,

если вы с корабля

к острову плыли

активнее скорости света.

Жажда измучила?

и, утоления для,

пьёшь жадно, но, тем сильнее

она – жажда эта.

Может быть, было б

намного полезнее, чтоб

мы разбирали бы сами

и не уповали

на Божью помощь,

разбив крепко лоб,

верили в мудрость Господнюю,

и выживали?..

=112=

«Упражнение № 47»

«Определения понятию время».

1. «Вступление».

Давайте же подумаем о времени.

Ни прошлого ж, ни будущего нет,

а настоящее дано в сопротивлении:

рожденье – жизнь – движение – и – смерть.

Ночь – утро – день – и – вечер,

значит – свет.

А мы обязаны уметь его иметь,

покуда смерть не поимела нас.

Но я веду наивный свой рассказ

не о себе ведь,

даже не о вас.

Всё перечисленное вывел человек,

когда по времени просчитывал свой век,

и ужаснулся, ей –

длиннющей быстротечности своей.

Ну а хотение – желание – стремление –

вдрызг (или вдрыг) – напрасные явления

весьма превредные для исправления,

всегда, покуда томные моления

на Высочайшее Соизволение,

направлены (притом) для обновления.