- •Нижегородская правовая академия с. В. Чадаева Основы формирования знаний о политике
- •603134, Г. Н. Новгород, ул. Костина, 2 «б»
- •Предисловие
- •1. Политология как наука и учебный предмет
- •1.1. Сущность политики
- •1.2. Объект и предмет политологии
- •1.3. Структура политологического знания
- •1.4. Методы политологии
- •Теоретические методы
- •Эмпирические методы
- •Логические методы
- •1.5. Функции политологии
- •1.6. Политология как наука и учебная дисциплина и ее роль в формировании гражданского правосознания
- •*************************************************** ******************************
- •2. Политическая власть
- •2.1. Сущность власти: теоретические аспекты и подходы
- •Теоретические аспекты власти
- •Теоретические подходы власти
- •2.2. Структура и функции власти
- •2.3. Специфика политической и государственной власти
- •2.4. Легитимность и легальность власти
- •***************************************************
- •3.2. Основные принципы правового государства
- •3.3. Понятие и признаки гражданского общества
- •Признаки социального государства
- •*************************************************** ******************************
- •4. Политические партии и движения
- •4.1. Политическая партия: понятие, структура, функции
- •4.2. Типология политических партий
- •4.3. Сущность и разновидности партийных систем
- •Партийную систему классифицируют: по типу политической системы, политического режима; по количеству партий, борющихся за власть.
- •4.4. Общественно-политические движения: понятие и признаки
- •***************************************************
- •Уровни и компоненты политического сознания
- •5.2. Политическая идеология как важнейший элемент политического сознания
- •*************************************************** ******************************
- •6.1. Политическая культура общества: понятие, общая характеристика
- •3. Роль религии в политической культуре
- •6.4. Основные модели политической культуры: либерально-демократическая, авторитарная, тоталитарная
- •Авторитарная политическая культура
- •Тоталитарная политическая культура
- •6.5. Политическая культура России: история и современность
- •*************************************************** ****************************** Политология
- •1. Политология как наука
- •6. Политическая власть: понятие, структура и основные черты
- •Основные черты государственной власти
- •Основные идеологические течения современности
- •14. Либерализм и его основные идеи
- •15. Консерватизм и его основные идеи
- •16. Социализм и его основные идеалы
- •19. Функции государства1
- •22. Особенности административно-территориальной организации современных государств1
- •23. Политическое сознание: структура и функции
- •Типы политической культуры1
- •25. Политический режим: понятие, виды
- •26. Демократический политический режим: понятие
- •28. Авторитарный политический режим: понятие и основные признаки
- •29. Правовое государство: понятие и признаки
- •30. Гражданское общество: понятие и основные черты
- •Чадаева с. В. Основы формирования знаний о политике Учебное пособие
- •603134, Г. Н. Новгород, ул. Костина, 2 «б»
Теоретические подходы власти
На сегодняшний день в науке не сложилась общая теория власти, отечественные политологи систематизировали многочисленные теории власти. Так, было выделено несколько подходов в рассмотрении сущности власти. Их можно условно разделить на: атрибутивно-субстанциональные концепции и реляционные концепции2.
Атрибутивно-субстанциональные концепции трактуют власть как атрибут или как самодостаточный «предмет» или «вещь». Здесь можно говорить о волевых и силовых концепциях власти.
Потенциально-волевые концепции определяют власть как способность или возможность политического субъекта осуществлять свою волю (И. Фихте, Г. Гегель, К. Маркс, А. Шопенгауэр, Вебер).
Инструментально-силовые концепции власти свойственны англо-американской политической школе. Здесь власть отождествляется со средствами ее реализации (Т. Гоббс, Ч. Мерриам, Д. Кэтлин, Г. Моргенау).
Системная и структурно-функциональные концепции власти получили распространение в современной политической теории (Т. Парсонс, Д. Истон, Г. Алмонд, М. Крозье и др.). Здесь рассматривается три подхода:
Первый – истолковывает власть как свойство или атрибут макросоциальной системы (Т. Парсонс). Второй подход рассматривает власть на уровне конкретных систем – семьи, организации и т. п. (М. Крозье). Третий – характеризуется тем, что определяет власть как взаимодействие индивидов, действующих в рамках специфической социальной системы (М. Роджерс)1.
Реляционные концепции (от англ. relation – отношение) – понимают власть как межличностное отношение, позволяющее одному индивиду изменять поведение другого. Этот подход представлен несколькими вариантами:
а) теория сопротивления (Д. Картрайт, Дж. Френч, Б. Рейвен) исследует власть как отношение, в котором субъект подавляет сопротивление объекта. Соответственно, разрабатывается классификация разнообразных степеней и форм сопротивления, а также оснований власти. Вводится понятие «сила власти», которая понимается как максимальная потенциальная способность агента повлиять на другого;
б) теория обмена (П. Блау, Д. Хиксон, К. Хайнигс) трактует власть как ситуацию обмена ресурсами. Ресурсы распределяются неравномерно: одни индивиды их лишены и нуждаются в них. В этом случае излишки ресурсов, которыми обладают другие, могут трансформироваться во власть. Излишки уступают тем, кто их лишен, в обмен на желаемое поведение. Авторы акцентируют внимание на асимметричном характере отношений власти;
в) теория раздела сфер влияния (Д. Ронг) ставит под сомнение вопрос относительно асимметричности отношения власти. Власть – это взаимодействие, где участники периодически меняются ролями. Например, профсоюз контролирует найм рабочей силы, наниматель же диктует время и место работы.
Бихевиоральные (поведенческие трактовки, от англ. behavior –поведение) концепции власти, так же как и реляционные, рассматривают власть как отношение между людьми (Г. Лассуэль, М. Фуко, П. Бурдье). Главное внимание уделяется мотивам поведения в борьбе за власть.
Все вышеперечисленные трактовки сущности власти не исключают друг друга, а лишь подчеркивают многоплановость этого политического явления.