- •1. Предмет, структура, специфика философии. Область философских исследований.
- •2. Мировоззрение, его структура и функции.
- •3. Исторические типы мировоззрения. Мировоззрение на рубеже 20-ого-21-ого веков.
- •4. Философия Древнего Востока.
- •5. Философские традиции Индии.
- •6. Философские традиции Китая.
- •7. Античная философия: от мифа к логосу.
- •8. Философия Средневековья.
- •9. Философия Возрождения.
- •10. Философия Нового времени: эмпиризм, рационализм, сенсуализм.
- •11. Немецкая классическая философия: Кант, Гегель, Фейербах.
- •12. Философия Марксизма: диалектико-материалистическое понимание природы и истории.
- •13. Неклассическая философия и её основные направления. Постнеклассическая философия.
- •14. Аналитическая философия.
- •15. Философия коммуникативного действия.
- •16. Синергетика.
- •17. Философская мысль Беларуси. Этапы становления.
- •18. Российская философия 18-го - 20-го веков.
- •19. Онтология как учение о бытие.
- •20. Пространственно-временная структура материального бытия.
- •22. Принципы и законы диалектики. Менеджмент качества.
- •23. Природа как объект естественнонаучного и философского познания.
- •24. Философские концепции современного естествознания.
- •25. Концепция ноосферы и экологические ценности современной цивилизации.
- •26. Человек как объект философского познания.
- •27. Природа и сущность человека, понятие антропосоциогенеза.
- •28. Личность, её духовные основания и общество.
- •29. Философские проблемы анализа сознания.
- •30. Сознание и искусственный интеллект.
- •31. Виртуальная реальность и искусственный интеллект.
- •32. Индивидуальное и общественное сознание, их структура и функции.
- •33. Гносеология и эпистемология, их предмет и задачи.
- •34. Чувственное и рациональное в познании.
- •35. Познаваемость мира и историко-культурное разнообразие форм познавательной деятельности.
- •36. Концепция истины. Истина и критерии достоверности знаний.
- •37. Философия науки, её структура и функции.
- •38. Структура научно-познавательной деятельности. Этика науки.
- •39. Эмпирический уровень познания и связанные с ним методы и формы исследовательской деятельности.
- •40. Теоретический уровень познания и связанные с ним методы и формы исследовательской деятельности
- •41. Понятие метода. Классификация методов научной деятельности.
- •42. Наука и система инновационной деятельности в Республике Беларусь.
- •43. Общество как область изучения социальной философии.
- •44. Экономические, политические, духовные отношения в обществе.
- •45. Материальное производство и производственно-технологические отношения. Экономическая философия.
- •46. Культура и цивилизация.
- •47. Этика, эстетика, религиоведение как прикладные философские науки.
- •48. Философское учение о ценностях.
- •49. Философия идентичности (архетипы, менталитет, характер души народа).
- •50. Социокультурная динамика, ее направленность и содержание.
- •51. Восток и Запад: философский диалог культур.
- •52. Философия безопасности.
- •53. Концепция устойчивого развития Республики Беларусь.
- •54. Философия техники и область ее исследования.
- •55. Философия инженерной деятельности.
- •56. Взаимоотношение естественных, гуманитарных и технических наук.
- •57. Глобализация социальных процессов.
- •58. Техногенные проблемы человечества.
- •59. Методология социального прогнозирования.
- •60. Футурология как наука и образ мышления.
45. Материальное производство и производственно-технологические отношения. Экономическая философия.
Экономические отношения исторически сформировались в рамках общественного производства, международного разделения труда. Их наличие свидетельствует о том, что производительные силы общества не только преобразуют природу, используют ее в технологических целях, но и активно обсуждают вопросы оптимальной организации труда, собственности, социальной справедливости. Экономическую теорию начали разрабатывать философы начиная с Аристотеля. Затем эту работу продолжили А. Смит, К. Маркс, А. Маршалл, Ф. Хайек. Производительные силы общества – это человеческий капитал, техника и технологии, природные ресурсы. В человеческом капитале отражаются факторы инновационности, предприимчивости, дисциплины, квалификации, компетентности. В промышленности и сельском хозяйстве важную роль играют производственные отношения, поскольку они связаны с организацией, технологиями, юридическими вопросами форм собственности. Значительное место в структуре экономической философии занимает этика деловых отношений, конфликтология, философия безопасности, философия управления, философия рисков, методология управления знаниями.
Экономическая философия изучает выработанные человечеством исторические модели хозяйствования, связанные с либерализмом, либерал-реформизмом, этатизмом.
Этатистская экономическая философия отводит ключевую роль в экономике государству развития. В Республике Беларусь с момента создания государства за основу экономических отношений была принята этатистская методология. Она позволила сохранить при поддержке и контроле государства собственность, созданную белорусским народом, модернизировать крупные предприятия и отрасли, агропромышленный комплекс.
Философия изучает не только проблемы реальной экономики, но и специфику экономических исследований и экономической теории.
46. Культура и цивилизация.
Ж. П. Сартр: «Культура – это зеркало, в которое смотрится человек».
Культура – это исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженных в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в созданных ими материальных и духовных ценностях.
Т. е в узком смысле слова, культура – это сфера духовной жизни людей.
Структура культуры включает в себя: 1) деятельность по созданию ценностей; 2) материальные и духовные ценности; 3) саморазвитие человека, которое происходит как в процессе создания ценностей, так и в процессе их освоения.
Особенности культуры:
1) Культура – это небиологическая деятельность человека, выражающая его
сущностные силы. Не может быть прогресс построен «на хотя бы одной слезинке ребенка» (Достоевский, Соловьев). 2) Культура – мера развития человечности. 3) Культура выполняет важнейшую адаптационную функцию. Эта функция возникла с первыми наскальными рисунками, с первыми религиозными обрядами. 4) Культура выполняет образовательную, воспитательную, познавательную и регулирующие функции.
Можно выделить три этапа развития общества: 1) дикость, 2) варварство,3) цивилизация.
Определения цивилизации:
1. Синоним культуры. 2. Общество на определённой стадии развития. 3. Уровень развития общества в целом. 4. Совокупность технологических достижений человечества.
Этап цивилизации включает в себя:
а) рабовладельческое общество, б) аграрно-феодальная цивилизация, в) цивилизация буржуазного типа.
Шпенглер говорил, что бессмысленно говорить о человечестве в целом, надо изучать отдельные культуры. Шпенглер выделял восемь культур:
1. Египетская. 2. Индийская. 3. Вавилонская. 4. Китайская. 5. Греко-римская.
6. Византийско-арабская. 7. Майя. 8. Русско-сибирская.
Этапы развития цивилизации связаны с социотехническими революциями:
1) Этап перехода от общества собирательного типа, ведущего полудикий
образ жизни, к аграрной цивилизации. Этот этап связывают с неолитической революцией, т.е. переходом к «производящему» обществу. Он включает в себя первобытное, рабовладельческое, феодальное общество.
2) Промышленная революция 18 века и становление буржуазного общества привели к индустриальной цивилизации.
3) 40–50-е гг. ХХ века связаны с научно-технической революцией и переходом к постиндустриальной цивилизации («обществу знания»). На смену постиндустриальному обществу идет информационное общество.