- •1. Предмет, структура, специфика философии. Область философских исследований.
- •2. Мировоззрение, его структура и функции.
- •3. Исторические типы мировоззрения. Мировоззрение на рубеже 20-ого-21-ого веков.
- •4. Философия Древнего Востока.
- •5. Философские традиции Индии.
- •6. Философские традиции Китая.
- •7. Античная философия: от мифа к логосу.
- •8. Философия Средневековья.
- •9. Философия Возрождения.
- •10. Философия Нового времени: эмпиризм, рационализм, сенсуализм.
- •11. Немецкая классическая философия: Кант, Гегель, Фейербах.
- •12. Философия Марксизма: диалектико-материалистическое понимание природы и истории.
- •13. Неклассическая философия и её основные направления. Постнеклассическая философия.
- •14. Аналитическая философия.
- •15. Философия коммуникативного действия.
- •16. Синергетика.
- •17. Философская мысль Беларуси. Этапы становления.
- •18. Российская философия 18-го - 20-го веков.
- •19. Онтология как учение о бытие.
- •20. Пространственно-временная структура материального бытия.
- •22. Принципы и законы диалектики. Менеджмент качества.
- •23. Природа как объект естественнонаучного и философского познания.
- •24. Философские концепции современного естествознания.
- •25. Концепция ноосферы и экологические ценности современной цивилизации.
- •26. Человек как объект философского познания.
- •27. Природа и сущность человека, понятие антропосоциогенеза.
- •28. Личность, её духовные основания и общество.
- •29. Философские проблемы анализа сознания.
- •30. Сознание и искусственный интеллект.
- •31. Виртуальная реальность и искусственный интеллект.
- •32. Индивидуальное и общественное сознание, их структура и функции.
- •33. Гносеология и эпистемология, их предмет и задачи.
- •34. Чувственное и рациональное в познании.
- •35. Познаваемость мира и историко-культурное разнообразие форм познавательной деятельности.
- •36. Концепция истины. Истина и критерии достоверности знаний.
- •37. Философия науки, её структура и функции.
- •38. Структура научно-познавательной деятельности. Этика науки.
- •39. Эмпирический уровень познания и связанные с ним методы и формы исследовательской деятельности.
- •40. Теоретический уровень познания и связанные с ним методы и формы исследовательской деятельности
- •41. Понятие метода. Классификация методов научной деятельности.
- •42. Наука и система инновационной деятельности в Республике Беларусь.
- •43. Общество как область изучения социальной философии.
- •44. Экономические, политические, духовные отношения в обществе.
- •45. Материальное производство и производственно-технологические отношения. Экономическая философия.
- •46. Культура и цивилизация.
- •47. Этика, эстетика, религиоведение как прикладные философские науки.
- •48. Философское учение о ценностях.
- •49. Философия идентичности (архетипы, менталитет, характер души народа).
- •50. Социокультурная динамика, ее направленность и содержание.
- •51. Восток и Запад: философский диалог культур.
- •52. Философия безопасности.
- •53. Концепция устойчивого развития Республики Беларусь.
- •54. Философия техники и область ее исследования.
- •55. Философия инженерной деятельности.
- •56. Взаимоотношение естественных, гуманитарных и технических наук.
- •57. Глобализация социальных процессов.
- •58. Техногенные проблемы человечества.
- •59. Методология социального прогнозирования.
- •60. Футурология как наука и образ мышления.
23. Природа как объект естественнонаучного и философского познания.
Природа – это совокупность естественных условий существования человека и общества.
Природа разделяется на живую и неживую. Значение природы в жизни общества:
1. Природа – необходимая предпосылка функционирования и развития общества.
2. Природа оказывает влияние на формирование и развитие общественного сознания. Она представляет собой неиссякаемый источник знаний.
3. Природные условия воздействуют на формы и темпы исторического процесса. Засухи, наводнения, землетрясения способны затормозить развитие общества. От природных условий зависит и производительность труда.
Характерные черты воздействия общества на природу:
1) расширение пространственных границ освоения человеком природы;
2) дальнейшее освоение природы вглубь (открытие и промышленное использование новых элементов, свойств и процессов);
3) усиливается интенсивность использования природных ресурсов (ежегодно добывают примерно 100 млрд. тонн руды);
4) возрастает загрязнение природной среды (ежегодно в атмосферу выбрасывается более 200 млн. тон окиси углерода и других вредных веществ, что приводит к парниковому эффекту).
Загрязнение – это поступление в окружающую среду любых твердых, жидких и газообразных веществ и видов энергии в таких количествах, которые оказывают вредное влияние на человека, животных и растений.
Человек изменяет природу и символизирует себя в ней. Для философии Древней Индии характерен интерес, как к человеку, так и к целостности мира. То и другое выливается в единство, которое лучше всего выражается формулой «Атман есть Брахман». Основная мысль заключается в том, что Атман и Брахман совпадают – «Все есть Атман, все есть Брахман».
В XVIII веке в естествознании и философии складываются предпосылки диалектического понимания природы.
Особая, диалектическая, трактовка жизни предлагается И. Кантом. Он придает особое значение активности живых организмов, а также трансформации внешних факторов под воздействием внутренних особенностей органических тел.
В 19 веке особое значение приобретает клеточная тория (Шван) и теория эволюции (Дарвин). Устанавливаются законы развития живой природы.
В XX в. переосмысливается место, роль и назначение человека в масштабах Космоса. Создание теории относительности, квантовой механики полностью изменяют понимание природы, Вселенной.
24. Философские концепции современного естествознания.
Естествознание XX века имеет дело с множеством картин природы, онтологических схем и моделей, нередко альтернативных друг другу. С середины XX века идеи самоорганизации становятся основой нового стиля мышления и нового миропонимания. Разрабатываются принципы глобального эволюционизма. В обоснование глобального эволюционизма внесли свой вклад многие естественнонаучные дисциплины, но определяющее значение в его утверждении сыграли: теория биологической эволюции и развития на основе концепции биосферы и ноосферы; теория нестационарной Вселенной; синергетика. Глобальный эволюционизм позволяет: выстроить новую картину мира; рассмотреть во взаимосвязи неорганическую, живую и социальную материю; установить существование единой прогрессивной эволюции от Большого взрыва до возникновения жизни и разума.
Главное место в изучении процесса соотношения общества и природы принадлежит геологии. Земная кора выступает основным объектом геологии. Земные оболочки выделяются по их основному содержанию: гидросфера – жидкая земная оболочка; литосфера – твердая часть земной коры; биосфера – оболочка, состоящая из живых организмов; атмосфера – воздушная оболочка; тропосфера – нижняя часть атмосферы.
ХХ век – время великих открытий в науке о жизни: обоснованы концепции возникновения жизни, происходит становление генетики, молекулярной биологии, экологии и других дисциплин, повлекших изменения в этой области знаний. В биологии наших дней разработаны важные теоретические представления о сущностных характеристиках, о закономерностях структурно-функциональной организации и развития органической жизни. Огромное теоретическое и мировоззренческое значение имело становление классической генетики. Генетика открыла новые возможности понимания единства жизни. Самым выдающимся достижением биологической науки является теория эволюции путем естественного отбора. Биология уже не только изучает, но и непосредственно влияет на мир живого. Очевидно, что развитие биологии может способствовать решению ряда глобальных проблем (экологической, продовольственной, медицинской).