13. Неклассическая философия и ее основные направления. Постнеклассическая философия.

К основным направлениям неклассической философии, объединенным духом антисциентизма, традиционно относят: герменевтику, интуитивизм, феноменологию, философию жизни, психоанализ, экзистенциализм.

Период в истории западноевропейской философии с середины XIX до середины XX веков . Развитие философских идей этого времени происходило в общем контексте осмысления и переинтерпретации достижений классики. Построение любой философской системы осуществлялось, либо, исходя из концептуальных идей предшествующей классической традиции, либо основывалось на их тотальном отрицании и неприятии, но так или иначе, новый – неклассический – тип философствования сформировался в результате развития, углубления и дополнения классических философских систем Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля.

Все направления неклассической философии условно можно разделить на две большие группы:

1. направления, поддерживающие общие принципы рационалистической философии. К этой группе могут быть отнесены все неоклассические школы, а также направления, концептуальные основания которых в целом построены на традиционно-классическом понимании рациональности.

2. направления иррационалистического характера

В рамках неклассической философии предпринимается попытка пересмотра и дополнения прежних (классических) представлений о рациональности, основанных на принципах единства и целостности познающего субъекта и абсолютной достоверности существования объективного мира. Основное внимание философов направлено на сферу субъективного, понимание которого также существенно расширяет прежние представления о человеке: если в классической философии доминирующей, специфической характеристикой субъекта считалось мышление (в вербальной, дискурсивной форме, в идеале – мышление логическое), то в указанный период философы обращаются к осмыслению таких проявлений субъективности, которые обычно считались второстепенными, а то и вовсе исключались из сферы сознания (воля, интуиция, бессознательное и т.д.). В общем и целом можно сказать, что основной проблемой неклассической философии является проблема сознания.

14. Марксизм и марксистская фил.

След.различать марксизм и марксистскую фил.

Марксизм – проект радикального переустройства общества на основе принципов равенства и соц.справедливости. Эти принципы оказ.огромное влияние на дух.и соц.развитие в 19-20 вв.

Коммунизм: практическое воплощение идей коммунизма закончилось неудачей. В России и др.респ. СССР вместо экономики эффективного и соц.справедливого общества были построены тоталитарные общества, что привело к развалу соц.сист.и краху самой идеи коммунизма.

Принципы краха коммунизма: философские, политические, методологические. Неправильное понимание равенства людей: вместо общества с равными возможностями для развития людей, рассм.равенство людей по всем параметрам. Соц.справедливость: осн.принцип –мера труда и потребления.

Марксистская теория общества – теория построения соц.общества. Исх.из 3-х основных принципов: 1) матер.поторебности первичны. Производство – осн.способ удовлетворить матер.потребности; 2) общество – сов-ть общ-х отношений из всех видов отношений. Выд.мат.,эконом.отношения, кот.складываются в процессе производства; 3) человек в своей соц.сущности представляет собой сов-ть соц.отношений.

Философия марксизма и ее судьба в XX веке.

Предпосылки возникновения марксисткой ф.:

- промышленная революция в Европе;

- появление пролетариата;

- идеи немецкой классической ф.;

- открытия в области естественных наук;

Ф. марксизма основана на диалектическом материализме. Открыли диалектику вещей. Проблема чел.: чел. — частица природы, активное, сознат. существо, к-рое имеет право на свободу и требует гуманного отношения к себе; чел. — соц. феномен. Проблема практики (целенапр. деятельность чел.); практика — критерий истины; высший уровень практики — революц. изменение обществ. отношений. Мышление — результат практики.

На каждом этапе обществ. развития люди для обеспечения своей жизнедеятельности вступают в независящие от их воли производственные отношения. Производит. силы + производ. отношения = способ производства -> тип общественно-экономич. формации. Производ. отношения исчерпывают себя => революция.

Бытие определяет сознание (свойство материи отражать себя). Материя находится в постоянном движении и развитии. Атеизм: Бога нет (плод фантазии). Развитие происходит по законам диалектики - единства и борьбы противоположностей, перехода количества в качество, отрицания отрицания. Ф. - "руководство к действию" (революционное преобразование общества).

Революция должна была ознаменовать начало новой истории, которая не будет знать классовых антагонизмов. Марксистский гуманизм пришел в противоречие с реальной попыткой построения социализма и коммунизма и способствовал развитию тоталитаризма.