Вопрос 26.Научно-техниченские революции и модернизация деятельности.

(И.И.Терлюкевич, Н.И.Мушинский)

Понятие «научная революция» отражает процесс радикального изменения структуры и содержания научного знания, который под воздействием ряда объективных и субъективных факторов происходит за относительно короткий промежуток времени, приводит к построению новой картины мира, разработке качественно более совершенных методологических приёмов познавательной деятельности, обновлению категориального аппарата науки. Яркими примерами научных революций, имевших место в истории человечества, могут служить переход от средневековой теоцентристской космологии к механистическому материализму Нового времени (17 – 18 вв.); отказ от креационистской модели происхождения биологических видов в пользу эволюционной теории естественного отбора (19 в.); появление квантово-релятивистской физики на основе теории относительности А.Эйнштейна (20 в).

По широте охвата научной предметности, глубине происходящих концептуальных изменений, научные революции можно условно классифицировать на два основных типа:

3. перестройка картины мира без радикального пересмотра философских оснований, идеалов и норм исследования. Так в начале 19 века в теорию химического строения вещества внедрились представления об атомах и молекулах; современная физика микромира приняла синтетические кварковые модели;

4. качественное изменение научной картины мира, которое сопровождается частичной или полной заменой фундаментальных принципов предметного изучения, качественной трансформацией философских оснований. Например, гелиоцентрическая система Коперника приходит на смену геоцентризму, считавшему, что Земля находится в центре вселенной; в 20 в. возникла синергетическая модель эволюции космоса.

Научная революция предполагает широкий спектр детерминирующих факторов. К числу внутренних предпосылок относятся: 1) накоплелие научных аномалий, всё больше вновь открытых фактов не находят объяснения в рамках существующих теоретических конструкций; 2) появление неразрешимых антиномий при попытке согласования возникших концептуальных противоречий (к примеру, парадокса бесконечных значений при объяснении модели абсолютного «чёрного тела» в рамках классической теории излучения); 3) совершенствование средств и методов исследования (новые, более точные приборы, инструменты, устройства для обработки информации: всё это расширяет возможности учёного, в поле его зрения попадают новые объекты); 4) усиление конкуренции альтернативных теоретических систем, каждая из которых пытается по своему интерпретировать имеющиеся эмпирические факты, дать более эффективные и всеобъемлющие прогнозы на будущее.

К числу внешних детерминант относится философское переосмысление сложившейся картины мира, изменение ценностных ориентиров научного познания, его нормативного базиса. Важную роль играет смена научных приоритетов и тех лидеров, которые их отстаивают. Расширяется круг человеческих потребностей (духовных и материальных), меняется тип взаимодействия науки с практикой, с другими социальными институтами в рамках соответствующей экономической и политической системы.

Современная философия науки даёт широкий спектр оценок и объяснений феномена научной революции. Особое внимание ему уделяют представители постпозитивизма (критического рационализма), интерпретирующие научную революцию в общем контексте принципа фальсифицируемости как фундаментального критерия демаркации научного знания. По их мнению, отличить подлинную науку от псевдонаучных иррационалистических концепций, которые широко распространились в настоящее время (причём часто тоже используют научную терминологию, скрывая за ней догматический авторитарный характер своих положений), позволяет факт непрерывного саморазвития и самообновления научной теории, её готовность отказаться от устаревших конструкций, опровергнутых («фальсифицированных») вновь открытыми фактами. В этом смысле в дополнение к принципу верифицируемости (экспериментальной проверяемости), сформулированному неопозитивизмом («аналитической философией»), К.Поппер описывает смену научных теорий, И.Лакатос – смену исследовательских программ, Т.Кун – смену парадигмы, в основе которой лежит появление нового поколения учёных. Всё это охватывается понятием «научной революции», приобретающем в начале третьего тысячелетия комплексный междисциплинарный характер.