- •Часть 1. Теория культуры
- •Раздел 1. Культурология как наука
- •Раздел II. Основные понятия культурологии
- •Раздел III. Типология культур
- •Раздел IV. Особенности российского типа культуры
- •Раздел V. Культура в современном мире
- •Часть 2. История мировой культуры: словарь-справочник
- •Введение
- •Часть 1. Теория культуры
- •Раздел 1. Культурология как наука
- •1. Культурология в системе гуманитарного знания
- •2. Междисциплинарные связи культурологи
- •3. Функции культурологии
- •4.Подходы к изучению культуры (методы исследования)
- •5. Языки культуры. Информационно-семиотическая концепция
- •Классификация знаков
- •6. Морфология культуры
- •Раздел II. Основные понятия культурологии
- •7.Функции культуры
- •8. Природа и культура
- •9. Определение понятия «цивилизация». Цивилизация и культура
- •10. Культурогенез
- •11. Культурная динамика
- •12. Культура и личность. Маргинализация
- •13. Интеграция, ассимиляция, аккультурация и траскультурация
- •14. Социализация и инкультурация
- •15. Творчество как индивидуальный мир человека
- •16. Определение культурной идентичности
- •17. Культурные нормы и ценности
- •18. Культура и общество
- •19. Определение социального института
- •20. Виды социальных институтов
- •21. Функции социальных институтов
- •22. Культура и религия
- •23. Традиции и новации в культуре
- •Раздел III. Типология культур
- •24. Принцип типологизации культур
- •25. Миф как культурная форма
- •26. Национальная и этническая культуры
- •27. Региональные культуры. Запад и Восток Север и Юг
- •28. Культурный архетип, менталитет и национальный характер
- •29. Доминирующая культура, субкультура и контркультура
- •30. Молодежная культура
- •31. Сельская и городская культура
- •32. Массовая культура
- •33. Элитарная культура
- •34. Традиционная и современная культуры
- •35.Обыденная и специализированная культура
- •36. Политическая культура и ее проблемы на современном этапе
- •37. Постфигуративная, кофигуративная и префигуративная культуры
- •Раздел IV. Особенности российского типа культуры
- •38. Россия в диалоге культур
- •39. Влияние геополитического фактора на специфику русской культуры
- •Раздел V. Культура в современном мире
- •40. Доиндустриальная, индустриальная и постиндустриальная культуры
- •41. Принцип культурного релятивизма
- •42. Культура и техника
- •43. Техногенная цивилизация
- •44. Культурная универсализация: плюсы и минусы
- •45. Межкультурные контакты и их противоречия
- •46. Культура постмодернизма
- •47. Полилинейность и монолинейность исторического процесса
- •48. Глобальные проблемы современности и их причины
- •49. Пути решения глобальных проблем
- •Глоссарий
- •Часть 2. История мировой культуры: Словарь-справочник
- •1. Первобытная культура
- •2. Культура Месопотамии и Древнего Египта
- •3. Культура Древней Индии и Китая
- •4. Античная культура
- •5. Культура Византии и средневековой Европы
- •6. Мир ислама. Культура Арабского Халифата
- •7. Культура Возрождения
- •8. Культура Просвещения
- •9. Европейская культура XIX-XX вв.
- •10.Особенности развития русской культуры
- •Историческая и культурологическая периодизация и их различия
- •Адрес издательства типографии: 450001, г. Уфа, ул.50 лет Октября, 34.
Раздел V. Культура в современном мире
40. Доиндустриальная, индустриальная и постиндустриальная культуры
Можно выделить три основных исторических типа общества: доиндустриальное, индустриальное и постиндустриальное.
Доиндустриальное общество – общество с аграрной экономикой, и патриархальной постфигуративной культурой. Здесь различают два подтипа: примитивные первобытные общества и появившиеся позже цивилизации, или «варварские» и «цивилизационные» общества. В первых люди ведут общинно-племенной образ жизни, который в целом характеризуется одинаковостью основных принципов социальной организации. Во вторых возникает государственность, но и при них нередко сохраняется и общинно-племенной образ жизни. Власть и собственность в таком обществе неразделимы, причем власть первична, а собственность вторична. Главное место в культуре занимает религия (на ранних стадиях – мифология). Древнейшая доиндустриальная культура бесписьменна. Экономика и культура развиваются замедленными темпами.
Зарождение индустриального общества происходило постепенно, в недрах старой культуры. Увеличивается городское население, формируются национальные культуры. Увеличивается миграция населения: люди часто покидают родные места в поисках работы и для учебы. Возрастает престиж умственного труда, в связи с чем большое значение получает образование.
Эпицентром развития индустриальной культуры стала Западная Европа. Уже в эпоху Средневековья был открыт простор для широкого применения машин и технических изобретений, которые впоследствии преобразовали жизненный мир людей, сделали его более комфортным и удобным.
Постепенно рациональное начало в культурном развитии стало доминирующим. Утрачивала свою универсальную роль религия. Исходным веком научно-технического прогресса принято считать XVII столетие. Именно на это время приходятся важные научно-технические открытия. Человек впервые предстает как преобразователь природы, целиком полагаясь на науку. В XVII в. возникают первые формы сциентизма, в рамках которого считалось, что законы развития мира и общества могут быть целиком познанными и жизнь общества можно организовать научно, подобно тому, как самоорганизовался мир природы. XIX век стал периодом наиболее активного развития науки и техники. Это привело к кардинальным изменениям и невиданным ранее достижениям в области производительных сил и материального производства.
Свою роль сыграло и появление новых источников энергий - пара, электричества, двигателя внутреннего сгорания. Повсюду использовались высокопроизводительные технологии. Утверждался новый капиталистический способ производства.
К XX в. индустриальная цивилизация стала в полной мере реализовывать свой потенциал во всех сферах культуры. Но в период расцвета индустриальной культуры постепенно стали проявлять себя и свойственные ей противоречия.
В XX в. разразились две мировые войны, экономический кризис 1930-х гг., кризис экологический - все это резко обесценило значимость рационализма. Эти и другие события и явления вызвали переход индустриальной эпохи в постиндустриальную. Эта эпоха – продукт научно-технической революции ХХ века, которая приводит к резкому росту производительных сил и общественного богатства. В постиндустриальную «электронную» эру главным объектом человеческой деятельности становится информация – человек получает, перерабатывает, передает ее, управляя информационными потоками. Культура развивается настолько быстро, что начинает в каких-то отношениях принимать префигуративный характер. Возрастает роль личности. В этих условиях обеспечение прав человека превращается в необходимый фактор общественного развития. По мнению Солонина и Кагана, эти три исторических типа и представляют собой вехи магистрального развития человечества. В разных странах каждый из них может выражаться по-разному. Но в ходе истории полилинейеность постепенно уступает место монолинейности (см. ниже). Переход к постиндустриальному обществу сопровождается процессом глобализации, которая представляет собой формирование целостной системы общественной жизни в масштабах всего земного шара, образование единого, охватывающего весь мир социального организма. Это является следствием выхода на единый человеческий аттрактор и в то же время необходимым условием для решения человечеством тех глобальных проблем, перед которыми оно было поставлено в ХХ столетии.