- •Оглавление
- •II. Рабочая программа по курсу «Культурология»
- •Раздел I. Онтология культуры
- •Тема 1. Становление и развитие науки о культуре. Предмет и задачи культурологии
- •Тема 2. Строение и сущность культуры
- •Тема 3. Социальная стратифицированность культуры. Субкультуры
- •Тема 4. Культура как мир знаков и значений
- •Тема 5. Зарождение и развитие культуры (культурогенез)
- •Тема 6. Этно-национальные особенности культуры
- •Тема 7. Типология культуры
- •Тема 8. Социодинамика культуры
- •Тема 9. Взаимодействие культур
- •Тема 10. Человек в контексте культуры
- •Раздел II. Феноменология культуры Тема 11. Мораль и право
- •Тема 12. Политическая культура
- •Тема 13. Религия как форма культуры
- •Тема 14. Наука и культура
- •Тема 15. Техника и цивилизационный процесс
- •Тема 16. Экономика и экономическая культура
- •Тема 17. Искусство и художественная культура
- •Тема 18. Культура и цивилизация
- •III. Планы семинарских занятий
- •Тема 5. Особенности развития российской культуры (цивилизации) в прошлом и настоящем
- •Тема 6. Религия как форма культуры
- •Тема 7. Искусство и художественная культура
- •Тема 8. Наука как феномен культуры
- •Тема 9. Хозяйственная и политико-правовая культуры
- •IV. Социокультурный практикум
- •Фрагмент культурологического анализа стихотворения
- •V. Темы докладов и рефератов по курсу «Культурология»
- •VI. Темы научно-исследовательских проектов по курсу «Культурология»
- •VII. Правила написания и оформления научно-исследовательской работы
- •VIII. Методы научных исследований
- •IX. Словарь терминов
- •X. Требования к знаниям, умениям и навыкам студентов по курсу «Культурология»
- •XI. Список экзаменационных вопросов по курсу «Культурология»
- •Заключение
- •Библиографический список
VI. Темы научно-исследовательских проектов по курсу «Культурология»
В настоящее время в Европе и США проективные технологии в образовании являются одними из ведущих в университетском, высшем и среднем профессиональном образовании. Студенты выполняют проекты, отличающиеся масштабностью и компетентностью. При выполнении проекта студенты проводят как теоретическое изучение проблем, давая всесторонний анализ ее различных аспектов, так и практическую работу, рассчитанную на конечный результат.
В основу проективных образовательных технологий положен метод проектов, разработанный и внедренный в широкую педагогическую практику в 1920-е гг. американским педагогом Еленой Паркхарст (США). По ее методике лекционно-семинарская система заменялась работой каждого студента по индивидуальному плану, выработанному совместно с педагогом. Обучаемый получал возможность продвигаться в изучении программы своим темпом на основе рабочих руководств вне всякого расписания.
В России метод проектов использовался до середины 1930-х гг., а затем вновь стал практиковаться с начала 1990-х гг. Проективные технологии имеют своей целью включение обучаемых в выполнение совместной (групповой) или индивидуальной работы по заданию преподавателя с обязательным использованием исследовательских методов.
Выполнение проекта занимает довольно длительное время (например, в течение семестра) и вклад участников или членов группы в общее дело зависит от индивидуальных свойств и способностей. Итогом любого проекта должен стать своего рода научный отчет о работе или сама научно-исследовательская работа, содержащая результаты исследований, выводы и рекомендации проектантов, которые затем представляются для всеобщего обсуждения.
Темы для разработки проектов могут быть самыми различными: как узкими, широкими, учебно-предметными, так и научно-исследовательскими. Ниже приводится список примерных тем:
Темы научно-исследовательских проектов по курсу «Культурология»
Аудиовизуальная культура и современное народное творчество (или: профессиональное творчество).
Воспитание религиозной и этнонациональной толерантности как серьезнй фактор созидания культуры мира.
«Гипертекст» как феномен информационной культуры (на примере).
Динамика этнокультурных процессов региона в контексте народного творчества (на примерах). Досуг как символический индикатор социально-культурного статуса человека.
Информационная культура молодежи: проблемы формирования и ее оценки.
Искусство примитива: проблема определения границ его существования.
Межконфессиональное взаимодействие как фактор гражданского мира и межнационального согласия.
Роль культуры в формировании гражданского общества.
Место права в иерархии социокультурных ценностей.
Молодежная досуговая субкультура: факторы формирования, жизненные ценности.
Музыкальный фольклор и певческие традиции сибиряков.
Нравственные ценности россиян (на примерах) в эпоху переходного периода.
Народное изобразительное и декоративно-прикладное искусство как отражение менталитета народа в народном зодчестве.
Особенности цветового восприятия предмета (на примерах) у юношей и девушек в современный период времени.
Отчуждение и деперсонизация в условиях технизации и бюрократизации общества.
Поиск альтернативных форм персонизации: роль восточных культов и новых политических, религиозных, коммунитарных течений.
Празднично-обрядовая и театрально-зрелищная культура в структуре народного (профессионального) творчества.
Проблема количества и качества художественно-эстетической информации в современной культуре.
Пути и средства совершенствования культур межконфессионального, межкультурного взаимодействия.
Работы по историко-культурному развитию и функционированию ОГИС в разные годы (по согласованию с преподователем).
Разносторонний межконфессиональный диалог в молодежной среде как условие формирования мира без насилия.
Религиозные ценности как основа для межкультурной коммуникации.
Роль вузов художественно-технологического направления в формировании интеллектуального ресурса региона.
Роль государственных органов в формировании цивилизованных межконфессиональных отношений.
Роль культурно-досуговых центров в организации досуга молодежи.
Роль рекламы в формировании массового сознания, ценностных установок (на примерах).
Роль культов и новых политических, религиозных и коммунитарных течений в преодолении отчуждения.
Роль туризма в «духовной экологии» молодежи.
Система управления интеллектуальными ресурсами региона.
«Советская культура»: миф или реальность?
Фактор культов и новых политических, религиозных и коммунитарных течений в преодолении отчуждения.
Хореографический фольклор и хореографические традиции русских (на примере различных этносов, наций).
Экономическая многоукладность и социально-экономическая гетерогенность российской культуры.
Этнокультурные автостереотипы (стереотипы) как отражение типических черт русского народа (или на примерах других этносов).