47 Вопрос Различные пути и формы образования государства.

Теории возникновения государств:

• Руссо 1755г. в тракте «рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми» утверждал, что гос - во возникло в результате появления частной собственности, деления общества на богатых и бедных, и было создано богатыми , дабы держать в повиновении эксплуатируемых и неимущих.

• Конфуций создал концепцию гос-ва, где правитель-отец своих подданных, а гос - во строится как патриархальная семья.

• Шан Ян сформулировал комплекс законов тоталитарного гос-ва «слабый народ- сильное правительство.

• Мо-Цзы- рассматривал гос-ва как продукт общественного договора

• М. Фрид ввёл понятия первоичной и вторичной гоударственности.

Археологические признаки возникающих государств :

• «Царские» погребения, отличающиеся от других размерами, сложностью погребального обряда, богатством инвентаря, человеческими жертвоприношениями

• Города

• Возникающая письменность(о.пасхи), но сама письменность продукт уже существующего гос-ва.

Причины образования гос-ва:

Вследствие роста частной собственности, а значит, необходимости ее защищать, для организации управления делами общины была сформирована надобщинная организация, впоследствии ставшая государством.

Объединение общин для тех или иных целей требовало надобщинных органов управления. Появление такого органов -первый шаг к гос-ву.

Процесс образования гос-ва многоступенчатый и длительный.

Этапы формирования государства:

1. Племена, города-государства

2. Их объединение, кооперация(межобщинной кооперации)

3. Образование государства

Признаки государства по Энгельсу:

1. Публичная власть

2. Сбор налогов

3. Территориальное деление

Основные функции гос-ва по Энгельсу:

1. Управление

2. Подавление

Примеры образования государства:

1. Месопотамия1)Наличие Городов-государств номов, 2) Образование Верхней и Нижней Месопотамии 3) Объединение двух царств в одно

2. Египет1) Наличие городов-государств, 2) Образование Верхнего Египетского царства и Нижнего Египетского царства, 3) Создание единого Египетского государства.

3. Китай1) Наличие около 800 племен, во главе которых была династия Инь, 2)Установление династии Чжоу и возникновение 300 уделов, 3) Борьба между уделами, завоевание одного другим, 4) Образование единого Китайского государства.

4. Германские– 1) власть древней племенной знати 2)военная демократия(управление- организующей власть, военно демократические черты)

5. Кочевники - Скот – легко отторгаемое имущество. Пастух всегда вооружен. Длительное малосемейное кочевание (или в небольшой общине) невозможно. Кочевая аристократия возглавляла сильные кланы и племена. Потерявшие скот бедняки нанимались в пастухи или арендаторы. Чрезмерная эксплуатация приводила к бегству скотоводов, они откочевывали к более покладистому вождю. Привлечь симпатии пастухов-воинов можно было организацией удачных набегов на соседей. Орды возникали и распадались. Вокруг сильного лидера быстро разрасталось объединение родственных и зависимых племен и отдельных воинов.

48 Вопрос. Духовная культура эпохи распада первобыта.

Сеятель и пастух воспринимают природу иначе, чем собиратель и охотник. Растущее благосостояние, стабильная жизнь, очевидная зависимость урожая и приплода домашних животных от собственных усилий укрепили в человеке чувства хозяина и господина. Культурный ландшафт становится нормой, дикая природа – чуждым, враждебным миром. Изменились отношения в обществе: иерархия личных качеств сменяется иерархией групп-сословий. Духовная культура раннесословных обществ развивается в сложном переплетении традиционного и нового мировосприятия.

Мерой вещей и явлений все больше становится сам человек, и богов своих он видит «по образу и подобию» своему.

Искусство - эпичность, монументализм, профессионализация творцов и исполнителей. Как и само общество, искусство делится на аристократическое, элитное и простонародное, бытовое.

Эпосвоспевал богов и героев, воинов-богатырей, их подвиги, преодоление бед и страданий, любовь, созидание. В эпосе соперничают и расставляются по социальной значимости боги, как и люди на земле, происходят собрания и битвы богов.

Рекорд в поэтических формах эпоса - киргизский «Манасу» - 400 000 строк.

Сказители и певцы зачастую используют струнные инструменты для музыкального сопровождения. Разработка сюжетов эпоса и сказок трансформируется в танец, карнавал, театр.

Монументальная архитектура и скульптураотразили стремление высших сословий запечатлеть свое превосходство в незыблемых вечных сооружениях и эпический размах самоутверждения.Примеры:

• Статуи о. Пасхи

• Английские кромлехи (круги из камней-монолитов)

• Мегалиты (камни поставленные друг на друга, в большинстве связаны с погребениями)

• Дольмены (III тысячелетие до н. э. , гробницы из вертикальных блоков, перекрытых монолитной плитой) - о. Цусима, Корея, Кавказ, Германия, Англия

• С дольменами или другими типами гробниц связаны ряды менгиров (отдельно стоящих монолитов) – Центральная Азия.

• Циклопические сооружения из больших камней (III тысячелетию до н. э.) – Средиземное море

Модели мира – космограммы, изобразительные и графические, характерны для мифологического сознания и вообще для человека.

Мир организован по вертикали и горизонтали. Универсальна троичная вертикаль: средний мир - люди, животные и растения; нижний – преисподняя; верх – небо, души и духи. Сферы, могли делится, но все сферы соединяет мировое дерево, столп, гора, лестница, веревка или нить.

Распространены мировые двойные оппозиции(жизнь-смерть, человеческое-нечеловечское, верх-низ).

Пример – пектораль (греческий мастер, 4 век до н.э.) – верхняя часть – для людей (2 скифа) и домашних животных, средний – аналог мирового древа, нижний – сцены с дикими животными.

Научные знания

В обществе разделенного труда появилось множество людей, чья работа была связана с познанием. Землемеры создали геометрию; строители, моряки развили математику и механику. Увеличились предельные числа (первобыт – 100, общество алеутов уже 10 000)

Стала профессией медицина. Возникает производство многокомпонентных лекарств. Психотерапия создает лечебную медитацию.

В сельском хозяйстве происходила постоянная селекция растений и животных. Уважение к тому кто взрастил хороший урожай (папуасы). Уважаемой профессией становится ветеринария.

Земледелие стимулирует совершенствование календарей и прогнозирование погоды. Юг Африки - открыт 11-летний цикл повторения засух (11 -летний солнечный циклу).

Вырабатываются методы хранения и передачи информации. Культурный код: пояс воина, атрибуты власти и рангов, украшения, детали одежды – социальные знаки.

Рост объема информации => труднее запомнить и передать устно => мненмонические знаки (бусинки на шнурках (вампум) - индейцы)

В Полинезии создали «дома знаний»– школы, в которых обучали детей из семьи вождя.

Физическая культура как самостоятельная область развивается с появлением профессий, требовавших постоянной тренировки: бегуны-гонцы, актеры, воины. Боевые искусства требовали учителей, в сословиях без оружия – школы рукопашного боя.

Религия в раннесословных обществах обретает новые формы и с появлением профессиональных служителей: жрецов, шаманов становится ведущей областью духовной культуры.

Погребальный культ, инициации, знахарство долго сохраняются как самостоятельные сферы, постепенно включающиеся в более развитые религии. Ведовство со временем оттесняется на периферию, но до XX века. Тотемизм - отмирает, но следы его сохраняются в других культах.

Культ предков семейных и родовых– одна из новых религий, почти повсеместно возникающая в древнеземледельческих и скотоводческих обществах.Пример– забота о могилах предков; культ развит в Китае (алтари семейного предка).

Культ тайных союзов описан в Меланезии, Западной Африке, у индейцев Северной Америки, алеутов и эскимосов. Следы подобных культовых объединений отмечены в античной Греции, в Полинезии, Китае. Сами союзы и культы чрезвычайно разнородны, в поздних и современных формах это террористические организации, использующие суеверный страх людей для грабежей и убийств, как, например, союз леопарда в Западной Африке. Китовая аллея, упоминавшаяся выше, и описания алеутских, эскимосских, меланезийских союзов показывают, что культ тайных союзов вобрал в себя идеи и ритуал инициации: смерть и возрождение посвящаемого, таинство обрядов, идеи о духах-покровителях.

Культ вождейсоздавал идейное обоснование власти, подкреплял ее сверхъестественной или божественной санкцией. Распространен в Меланезии (мана – магическая сила, дающая права на имущество)

Пантеон богов в мировой истории огромен. В каждой местности и у каждого племени были свои боги. В столкновении и взаимодействии формируется пантеон.И по мере усиления в человеке хозяйского подхода к природе, боги утрачивали черты тотемов и обретали облик и характеры людей.

У индоевропейских народов выделяется трио главных богов, но с вариациями их функций.

• Скифы – Апи (богиня-мать, земля и вода), Табити (богиня огня и очага) и Папай (небо, творец мира). Влиятельным был Арей (бог воинов и грозы).

• Римляне - Юпитер, Марс, Квирин.

• Норманы - Один (царь, бог победы), Тор (грозы, урожая, кузнецов и здоровья), Фрейр (секс, деторождения, миротворец).

• Славяне – Перун (гром, покровитель князя и дружины), Велес (скот) и Ярила-Купала (Солнца и весеннего плодородия).

Среди главных богов всегда присутствует тот или иной бог земледелия и скотоводства, но для подстраховки широчайшее распространение получили аграрные обряды и культы, восходящие к древнейшему культу плодородия.

Мораль и право раннесословных обществ исходит из деления людей по сословиям и рангам. Возникает защита собственности.