- •1. Предмет философии, круг ее проблем и роль жизни человека и общества.
- •2. Мировоззрение и его исторические формы (миф, религия, философия).
- •3. Основные философские направления. Исторические формы материализма.
- •4. Основные философские направления. Виды идеализма.
- •5. Философия Древнего мира: космоцентризм.
- •6. Средневековая философия: теоцентризм.
- •8) Немецкая классическая философия.
- •9) Русская философия XVIII - XIX веках.
- •10) Русская философия XIX - XX веках.
- •11) Философия русского космизма.
- •14) Категории пространства, движения и времени.
- •15) Сознание, его происхождение и сущность
- •16) Проблема познания в философии. Знание и вера.
- •17) Чувственное, рациональное и интуитивное познание, их специфика и взаимосвязь.
- •19) Диалектика как учение о связи и развитии.
- •20) Закон единства и взаимоисключения противоположностей.
- •21) Закон перехода количественных изменений в качественные.
- •21) Закон отрицания отрицания.
- •Примеры:
- •Примеры:
- •23) Предмет и функции социальной философии.
- •25) Объективные условия и субъективный фактор в истории. Историческая необходимость, свобода и ответственность.
14) Категории пространства, движения и времени.
Движение – любые изменения, т.е. всякий процесс изменения и перехода из одного состояния в другое. Некорректно (слишком узко) понимать движение как механическое, пространственное перемещение объектов (что характерно для обыденного сознания и философии и науки XVII-XVIII вв.). С позиции диалектического материализма, движение – это способ существования материи (Энгельс): материя не может существовать вне движения; нет движения без материи, как нет и материи без движения. ^ Движение и покой. Так же как и материя, движение материи абсолютно, а покой – относителен. Покой выступает как момент движения, при котором сохраняется качественная определенность движущегося бытия. Любой "покоящийся" материальный объект существует лишь благодаря тому, что в нем воспроизводится определенный тип движения. ^ Формы движения материи. В XIX в. Ф. Энгельс выделил пять форм движения материи: механическую, физическую, химическую, биологическую и социальную. В основу этой классификации Энгельсом были положены три принципа: 1) требование соотнесения форм движения материи с определенными материальными носителями; 2) генетическая взаимосвязь: "высшие" формы движения материи возникают на основе развития "низших"; 3) принцип антиредукционизма: каждая форма движения материи обладает своей качественной спецификой, ее законы нельзя сводить к законам предшествующих форм (так в XVII-XVIII вв. была распространена такая форма редукционизма как механицизм – сведение высших форм движения к низшей – механической). ^ Типы движения. Выделяют два основных типа движения: 1) количественные изменения – движение, связанное с сохранением устойчивости предмета, его качества; 2) качественные изменения – движение, связанное с изменением качественного состояния предмета (развитие, прогресс, регресс).
Пространство – это философская категория, обозначающая порядок расположения одновременно существующих материальных объектов. Свойства пространства: протяженность (сосуществование тел), однородность (отсутствие каких-либо выделенных точек), изотропность (равноправность всех возможных направлений), трехмерность (фиксируется тремя координатами). Время – это философская категория, обозначающая длительность существования и последовательность смены состояний материальных объектов. Свойства времени: длительность (изменение тел), одномерность, необратимость (от прошлого к будущему), однородность (равноправие моментов времени).
15) Сознание, его происхождение и сущность
Сознание, высшая, свойственная лишь человеку форма отражения объективной действительности. Оно представляет собой единствопсихических процессов, участвующих в осмыслении человеком объективного мира и своего собственного бытия. Сознание состоит из чувственных образов предметов, являющихся ощущением или представлением и поэтому обладающих значением и смыслом, знания как совокупности ощущений, запечатленных в памяти, и обобщений, созданных в результате высшей психической деятельности, мышления и языка.
Оно возникло в общественно-производственной деятельности человека и непрерывно связано с языком. Сознание существует в 2-х формах-общественном и индивидуальном. Сознание формируется деятельностью, чтобы потом влиять на эту деятельность, определяя и регулируя ее.