- •Содержание введение
- •Раздел I. Роль философии в духовной жизни человека и общества. Исторические типы философии.
- •Тема 1. Смысл и предназначение философии в духовной жизни общества и человека.
- •Тема 2. Возникновение философии на Востоке и на Западе.
- •Тема 3. Особенности философии средневековья и Нового времени.
- •Тема 4. Немецкая классическая философия.
- •Тема 5. Формирование и развитие философии марксизма.
- •Тема 6. Западно-европейская философия конца XIX-XX веков.
- •Тема 7. Философская мысль России.
- •Раздел II. Человек во вселенной. Философская, религиозная и научная картины мира.
- •Тема8. Философское учение о бытии.
- •Тема 9. Проблема сознания.
- •Тема 10. Познание, его возможности и границы.
- •Тема 11. Философский анализ общества.
- •Тема 12. Человечек в мире культуры.
- •Тема 13. Личность и общество.
- •Формы проведения занятий
- •Домашние индивидуальные задания
- •Темы дополнительных рефератов
- •Примерный перечень экзаменационных вопросов.
- •Краткий словарь философских понятий.
Тема 5. Формирование и развитие философии марксизма.
(2 часа).
План семинара
1. Зарождение марксистской философии:
а) исторические условия;
б) теоретические предпосылки.
2. Материалистическая диалектика:
а) отношение Маркса к гегелевской диалектике;
б) материальное основание диалектики Маркса;
в) философское содержание «Диалектики природы» Э.Энгельса.
3. Сущность материалистического понимания истории:
а) материальные основы общественного развитая;
б) структура общества;
в) понятие общественно-экономической формации;
г) структура формации;
д) закономерность смены общественно-экономических формаций.
4. Марксов анализ современного ему общества, проблема отчуждения и пути его преодоления.
Список рекомендуемой литературы
1. История философии. М., 1998.Гл.VI, §7.
2. История философии. Уч. для вузов / Под ред. В. П. Кохановского, В. П. Яковлева. Ростов-на-Дону, 2001
3. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. М. «Логос», 2001. Гл. 1.6.
4. Ойзерман Т.К. Формирование философии марксизма. М., 1986.
5. Спиркин А. Г. Философия. Уч. М.: Гардарики, 2000
6. Энгельс Ф. Диалектика природы. М., 1975.
Вопросы и творческие задания
1. Найдите связь между немецкой классической философией и философией марксизма.
2. Проведите сравнительный анализ гегелевской диалектики и диалектики К. Маркса.
3. В чем принципиальная новизна философии марксизма?
4. Какие отношения в обществе К.Маркс назвал материальными и почему?
5. Подумайте и объясните, почему русская Октябрьская революция 1917 года не соответствовала социальной теории К.Маркса?
6. К.Маркс считал, что ситуацию отчуждения в обществе можно преодолеть, ликвидировав частную собственность. В нашей стране в советское время частная собственность была уничтожена. Было ли преодолено отчуждение? Ответ обоснуйте.
Конспективное изложение вопросов темы
1. Рассматривая процесс зарождения марксистской философии, необходимо охарактеризовать исторические условия и теоретические предпосылки ее возникновения.
Создание философской концепции К. Марксом (1816-1883 гг.) и Ф. Энгельсом (1820-1895 гг.) приходится на 30-40е годы XIX века. Для этого времени характерны коренные сдвиги в промышленности всех западноевропейских стран. Результатом промышленных изменений явилось возникновение крупной индустрии и образование промышленного пролетариата. Вместе с тем происходят первые кризисы перепроизводства, развивается забастовочное движение, нарастает противоречие между новыми классами: буржуазией и пролетариатом.
Теоретической предпосылкой формирования взглядов К.Маркса и Ф.Энгельса стала немецкая классическая философия, в особенности диалектика Гегеля и материализм Фейербаха.
2. Используя диалектические построения Гегеля, К.Маркс пытался объяснить закономерности развития природы и общества из материальных начал, не прибегая к помощи Бога или абсолютной идеи. Надо сказать, что в истории домарксистской философии диалектика и материализм, как правило, существовали на разных полюсах: диалектика развивалась в трудах идеалистов, а материализм обычно имел метафизический характер. В марксизме впервые разрабатывается диалектический взгляд на материю и, таким образом, появляется новая форма материализма - диалектический материализм.
3. С позиции диалектико-материалистического видения мира Маркс объяснял сущность общественного бытия людей и закономерности общественного развития. В социальной концепции Маркса есть несколько ключевых понятий: общественное бытие - общественное сознание, общественно-экономическая формация, базис - надстройка, производительные силы - производственные отношения, социальная революция. Раскрыв содержание этих понятий и их взаимосвязь, нетрудно будет сделать вывод о том, в чем состоит суть материалистического понимания истории.
4. В социальной философии Маркса есть понятие «отчуждение», которое он заимствует у Гегеля, но вкладывает в него совершенно иное содержание. В марксистской философии отчуждением характеризуется положение человека в условиях господства частной собственности. В работах Маркса можно выделить четыре аспекта в понимании этой проблемы:
1) отчуждение человека от собственной деятельности;
2) от результатов своего труда,
3) от господствующих социальных норм;
4) от политической власти и государства.
Пути преодоления отчуждения Маркс видел в ликвидации частной
собственности и установлении общественных форм владения.
Вопросы для самоконтроля
Дайте краткую характеристику исторической эпохи возникновения марксизма.
Какие философские позиции занимали К.Маркс и Ф.Энгельс в начале своей теоретической деятельности?
Какие достижения немецкой классической философии использовал Маркс в своей философской концепции?
В чем сущность материалистического понимания истории?
Что такое общественно-экономическая формация?
Как происходит смена общественно- экономических формаций?
Охарактеризуйте марксово понимание отчуждения.
Какие пути преодоления отчуждения намечал К.Маркс?