2) Утилитаризм действия и утилитаризм правила

3) деонтологическая теория и теория добродетели

4) утилитаризм и теория прав

19. Традиционная дефиниция смерти включает

1. необратимую потерю способности к социальному взаимодействию;

2. обширное и необратимое повреждение мозговых полушарий;

3. необратимую остановку кровообращения и дыхания;

4. необратимое прекращение всех функций всего мозга, включая ствол мозга.

20. Смерть мозга определяют как

1. необратимую потерю способности к социальному взаимодействию;

2. обширное и необратимое повреждение мозговых полушарий;

3. необратимую остановку кровообращения и дыхания;

4. необратимое прекращение всех функций всего мозга, включая ствол мозга.

21. Поддерживающим жизнь считается любое лечение

1. которое может давать побочные эффекты со смертельным исходом;

2. которое использует медицинские средства, чтобы ослаблять боль;

3. которое продлевает ее;

4. направленное на борьбу с симптомами, а не на устранение основной патологии.

22. Согласно стандарту «замещающего суждения» заместитель должен

1. следовать выбору, который пациент сделал в «прижизненном завещании»;

2. определить, что наиболее благоразумные люди хотели бы в данных обстоятельствах;

3. пытаться решить, какой бы выбор сделал сам пациент, будучи компетентным;

4. следовать выбору, который пациент сделал в «долгосрочной доверенности для здравоохранения».

23. Паллиативное лечение включает в себя

1. экстракорпоральный диализ с помощью аппарата «искусственная почка»;

2. болеутоляющие терапии, не устраняющие причину болезни, но стремящиеся смягчить или устранить ощущение боли;

3. лечение язв;

4. искусственную вентиляцию легких.

24. Англо-саксонская морально-юридическая традиция (утилитаризм)

1. считает убийство неправильным, потому что оно нарушает фундаментальный моральный долг, умышленно не лишать жизни невинного человека;

2. рассматривает убийство в моральном отношении неправильным, потому что оно нарушает базисное моральное право не быть убитым;

3. запрещает убийство, поскольку допущение такой практики будет производить существенные негативные социальные последствия;

4. рассматривает добровольную просьбу компетентного пациента, чтобы другой лишил его жизни, как не оправдывающую ее выполнение.

25. Морально-юридическая традиция римского католичества

1. рассматривает убийство в моральном отношении неправильным, потому что оно нарушает базисное моральное право не быть убитым;

2. запрещает убийство, поскольку допущение такой практики будет производить существенные негативные социальные последствия;

3. считает убийство неправильным, потому что оно нарушает фундаментальный моральный долг, умышленно не лишать жизни невинного человека;

4. рассматривает согласие, подразумеваемое просьбой компетентного человека, чтобы другой лишил его жизни, как отказ от его права не быть убитым.

26. Различие между ординарным и экстраординарным лечением используется, чтобы обозначить различие

1. между статистически обычным или необычным лечением;

2. между видами лечения, которые являются неинвазивными или чрезвычайно инвазивными;

3. между видами лечения, которые используют вмешательства с низкой или высокой технологией;

4. между лечением, которое является полезным, и лечением, которое является чрезмерно обременительным (и бесполезным) пациенту.

27. Терминальными принято называть больных, которым, согласно медицинскому прогнозу, остается жить не более

1. одного года;

2. шести месяцев;

3. три месяца;

4. одна неделя.

28. Обращение с трупами имеет этическую значимость, потому что

1. вскрытие может помочь установлению истины, обнаружению изменений, предоставлению информации, содействию правосудию;

2. патологическая анатомия нуждается в подготовке препаратов иссечений отдельных участков тела для демонстрации;

3. это необходимо для обучения студентов;

4. труп обладает внутренней ценностью.

29. Термин «жизнеспособный» относят к зародышу

1. достигшему 20 недель развития и 400 г. веса;

2. в начале девятой недели беременности, полностью во втором триместре;

3. с начала девятой недели беременности;

4. достигшему 22 недель развития и 500 г веса.

30. Косвенный аборт означает

1. умышленное изгнание эмбриона или плода из матки на таком сроке беременности, когда он еще не способен к самостоятельному выживанию;

2. самопроизвольный аборт (выкидыш), происходящий на поздних сроках беременности;

3. непреднамеренный побочный эффект, которым или рискуют, или его допускают, когда выполняют некоторые действия;

4. аборт, который является необходимым, (a) чтобы спасти жизнь матери, или (b) на основе других медицинских показаний.

31. Исходя из положений Корана и основываясь на предании о пророке Мухаммеде, согласно которому Бог вдохнул душу в зародыш, определите период, в течение которого зародыш приобретает форму человека:

1. с момента зачатия

2. начиная с 1-ой недели 2-го месяца

3. на сотый день беременности

4. с момента рождения.

32. У мёртвых взрослых особей основным условием прекращения искусственного поддержания дыхания, кровообращения и последующего забора органов для пересадки является констатация

1. физической смерти

2. биологической смерти

3. клинической смерти

4. смерти мозга.

33. С точки зрения мусульманской медицинской этики, трансплантация органов умершего человека допускается с согласия близких покойного при условии, что смерть установлена

1. двумя врачами-специалистами

2. пятью врачами-специалистами

3. тремя врачами-специалистами

4. одним врачом-специалистом.

34. С точки зрения мусульманской медицинской этики, среди врачей-специалистов, устанавливающих смерть донора, должен обязательно присутствовать врач

1. отоларинголог

2. стоматолог

3. офтальмолог

4. невропатолог.

35. С точки зрения мусульманской медицинской этики, при трансплантации органов умершего человека необходимо иметь информацию о том, что покойный при жизни

1. оставил разрешение на забор органов

2. не оставил никакого решения по этому вопросу

3. не возражал против забора какого-либо органа своего тела

4. возражал против забора какого-либо органа своего тела.

36. По мусульманским законам использование метода искусственного осеменения разрешается только в том случае, если

1. донор спермы неизвестен

2. донором спермы является один из ближайших родственников

3. донором спермы является законный супруг

4. ни один не верен.

37. Неортодоксальные иудеи склонны признавать смерть

1. физическую

2. биологическую

3. мозговую

4. церебральную.

38. Выберите правильный ответ согласно утилитаризма правила:

1. никогда не выполняйте ваши обещания

2. выполняйте ваши обещания, если их выполнение не приведёт к гибельному результату.

3. всегда выполняйте обещания, неважно, какие могут быть последствия.

4. выполняйте ваши обещания, за исключением обстоятельств, когда нарушение обещания даёт больше пользы.

39. При обстоятельствах только нескольких встреч врача и пациента для очень специфической цели наиболее приемлемой является следующая модель отношения врач-пациент

1. патерналистская

2. техническая

3. контрактная

4. договорная.

40. Именно эта модель отношения врач-пациент предполагает постоянные или открытые в продолжительности отношения между врачом и пациентом:

1. патерналистская

2. коллегиальная

3. контрактная

4. договорная.

41. Не является патернализмом, когда

1. когда врач отказывается по моральным соображениям.

2. врач берёт верх над пациентом ради удобства или выгоды

3. когда имеет место уполномоченное государством право на осуществление охраны порядка, которое санкционируется законом

4. все ответы верные.

42. Косвенные аборт означает

1. умышленное изгнание эмбриона или плода из матки на таком сроке беременности, когда он еще не способен к самостоятельному выживанию

2. самопроизвольный аборт (выкидыш), происходящий на поздних сроках беременности

3. непреднамеренный побочный эффект, которым или рискуют, или его допускают, когда выполняют некоторые действия

4. аборт, который является необходимым, (а) чтобы спасти жизнь матери, или (b) на основе других медицинских показаний.