3. Раздел 1. Исторические типы и основные этапы развития

философии.

2.3.1. Философия Древнего Востока.

Формирование традиционных школ древнеиндийской философии. Джайнизм, буддизм, чарвака, санкхья, йога, вайшешика, пурва-миманса, веданта. Древнекитайская философия: даосизм, конфунцианство, легизм.

2.3.2. Античная философия.

От мифа к логосу: формирование древнегреческой философии. Основные черты и школы древнегреческой философии. Проблемы бытия и субстанции. Милетская и Элейская школы. Гносеологические и нравственно-социальные проблемы в учениях софистов, Сократа. Становление античной диалектики. Античный атомизм. Учение Платона об «идеях». Философский синтез Аристотеля. Позднеантичная философия: школа Эпикура, стоицизм, скептицизм, неоплатонизм. Историческое значение античной философии.

2.3.3. Философия Средневековья.

Специфика и характерные особенности средневекового мировоззрения. Теоцентризм. Монотеизм. Патристика и схоластика. Учение Августина. Проблемы разума и веры, сущности и существования. Спор о природе общих понятий: реализм и номинализм. Особенности средневековой схоластики. Учение Фомы Аквинского. Представление о мире и человеке в категориях средневековой культуры. Концепция двух истин: соотношение теологии, философии, науки. Проблема доказательства бытия Бога.

2.3.4. Философия Возрождения.

Характерные черты новой культурно-исторической эпохи и их отражение в философской мысли. Антропоцентризм, гуманизм, личностно-материальное и геометрически-структурное понимание мира, борьба со схоластикой. Политическое учение Н. Маккиавелли. Социальные утопии Т. Мора и Т. Кампанеллы. Натурфилософия Возрождения. Пантеизм. Онтология, диалектика Н. Кузанского. Космологические учения Н. Коперника, Дж. Бруно и Г. Галилея.

2.3.5. Философия Нового времени.

Социокультурные и исторические особенности Нового времени. Проблема метода познания в философии: эмпиризм и рационализм. /Ф. Бэкон, Р. Декарт/. Проблема субстанции в философии XVII века /Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц/. Иррационализм Б. Паскаля. Проблема человека и общества: теория общественного договора Г. Гоббса и либерализм Д. Локка. Субъективно-идеалистические учения Дж. Беркли и Д. Юма.

2.3.6. Философия Просвещения.

Общая характеристика и национальные особенности английского, французского и немецкого Просвещения. Английское Просвещение: деизм Д. Толанда и А. Коллинза. Французское Просвещение: деизм Ф. Вольтера, социальные взгляды М. Монтескье и Ж.Ж. Руссо. Естественнонаучный атеизм и философский материализм Д. Дидро, П. Гольбаха и К. Гельвеция, их общественно-политический радикализм. Немецкое Просвещение и его основные представители: Г. Лессинг, И. Гете, И. Гердер, Ф. Шиллер, И. Кант.

2.3.7. Классическая немецкая философия.

Общая характеристика и особенность немецкой философии. Активно-деятельностное понимание человека в немецком идеализме. Понятие свободы. «Критическое» учение И. Канта: гносеология, этика, эстетика. Философия Абсолютного «Я» И. Фихте. Содержание и эволюция натурфилософских идей и философии Абсолютного тождества Ф. Шеллинга. Философская система Г.В.Ф. Гегеля. Проблема тождества бытия и мышления. Идеалистическая диалектика Гегеля, ее основные принципы, законы и категории. Антропологический материализм Л. Фейербаха.