Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Социология массовой коммуникации

.pdf
Скачиваний:
20
Добавлен:
24.03.2015
Размер:
4.66 Mб
Скачать

Теория массовой коммуникации

Автор Грушин и Фирсов.

Теория выстроена на основе марксистско-ленинской методологии, разрабатывала теорию массовой коммуникации как вида социального общения.

Пропаганда – это государственная политика, обеспечения доминирования в масштабах социума, определенной точки зрения. Такое доминирование достигается любыми средствами, в том числе тотальным контролем за информационными потоками в обществе, вплоть до устранения других точек зрения. Пропаганда апеллирует к массам.

Отличительный признак пропаганды – внедрение этой доминирующей точки зрения всеми существующими информационными системами, т.е. ее экспансия.

Главным рычагом являются чувства человека и унификация массового сознания, чтобы все думали одинаково. В СССР явно выраженная система дозирования информации. В постсоветский период постепенно стал формироваться так называемый информационный рынок.

Каждое СМИ имеет своего хозяина

Специфика владения СМИ рассчитано на будущее получение власти

Все каналы пытаются заработать денег

Свобода СМИ как товар, ведет к преобладанию к победе инвесторов.

Паллиатив – это мера, не обеспечивающая полного, коренного решения поставленной задачи. Паллиативом чисто рыночных принципов организации является концепция «общественного

вещания»

«Теория общественного вещания»

Основные принципы:

для общественного вещания характерно неприятие коммерциализации

программы общественного вещания должны быть доступны каждому члену общества

общественное вещание предполагает наличие унифицированного (единообразного) контроля

программы общественного вещания должны отличить высокие стандарты качества, поддержка лучшего и отрицание того, что может нанести ущерб обществу.

Проблема – это что-то, которое требует какого-то решения, четкого понимания какого-либо вопроса.

Социальная проблема – это проблема, которая общественно значима, обширна, имеет значение для большого количества людей.

10 Социология массовой коммуникации

1.Первое понимание проблемы произошло при разделении добра и зла

2.Изменение социальных условий

3.Понимание гуманизма, развития человека

Впервой половина 19 века первоначально понятие рассматривалось для обозначения одной конкретной проблемы, а именно проблема распределения богатства неравномерно. Социальная проблема понималась как ситуация которую можно и нужно решить.

Социальные патологии

Социальные дезорганизации

Функционализм

Критический (марксистский) подход

Фундамент в понимании структуры человека и общества по аналогии с живым организмом. Социальные проблемы в данном подходе рассматриваются как болезнь или патология общества.

Семья

патология

Государство Общество СМИ

Церковь

Девиантное поведение – отклонение в поведении от общепринятых норм поведения

Основным источником социальных проблем видели во врожденной неспособности индивидов к нормальной жизни общества. Чизаро Ламброзо был солидарен с данным высказыванием.

Эмиль Дюрель определил норму патологии по-другому. Он ввёл понятие «социальный факт». Дюрель считал, что норма и патология относительны. Преступность и ее наличие в обществе показывает, что общество функционирует нормально.

11 Социология массовой коммуникации

КРИТИКА:

1.Не свободен от оценочных суждений

2.Не рассматривал сути причины девиантного поведения

3.Невозможно установить норму оценивания, т.к. общество динамично изменяется

Основоположником данного подхода является Вильгельм Томас, Знанецкий.

Социальная дезорганизация – уменьшение влияния существующих правил поведения на членов группы.

Индивидуальная дезорганизация – снижение способности индивида организовывать свою жизнь.

Одной из причин появления дезорганизации является уменьшение связи между человеком и обществом. Социальная дезорганизация это неотъемлемая часть процесса социальных изменений.

КРИТИКА:

1.Дезорганизация это субъективное и оценочное понятие

2.Предполагает разрушение чего-то устойчивого

3.Социальная организация смешивает понятие дезорганизации

4.Может быть высокоорганизованной системой конкурирующих норм

Основоположники: Роберт Мертон, Роббер Нисбез. Суть этого подхода состоит в том, что между периодически возникающими социальными проблемами, ценностями и институтами культуры существует тесная взаимосвязь. Функционалисткий подход к социальным проблемам заключается в выявлении условий или видов поведения, которые мешают реализации целей общества и приводят его в неустойчивое состояние. Центральное место в этом подходе занимает понятие

дисфункции.

Дисфункция – это последствие социальной деятельности, которое идет вразрез с социальной системой. Функция должна использоваться для обозначения результатов человеческой деятельности.

Выделяют 4 типа функции:

Эуфункция

Дисфункция

Явные

Скрытые

Эуфункция – хороший результат человеческой деятельности, что способствует поддержанию стабильности в социальном институте, сохранению и предсказуемости социальной деятельности.

12 Социология массовой коммуникации

Есть люди, производственные результаты которых, нарушают социальный порядок и подрывают устойчивость социальной системы – это дисфункция.

Социальные проблемы существуют субъективно и различаются на явные и скрытые.

Явные функции – результаты человеческой деятельности, которые соответствуют намерениям и целям деятеля.

Неявные (латентные) – это те, которые не были предсказуемы и возникли помимо его намерений.

Мертон требует, чтобы при изменении социальных проблем прежде всего исследовали латентные и дисфункции, т.к. они являются главной причиной социальных проблем.

Представляет собой направление, которое считает что социальная действительность создается или конструируется людьми.

Социальные проблемы согласно этому методу это феномен сознания. Это элемент коллективного сознания. Сторонники данного подхода считают, что сами по себе условия не могут служить причиной социальных проблем. М. Спектор и Д. Китсъюз, основоположник данного подхода, определяли социальную проблему, как деятельность индивидов и групп, выражающих недовольство и выдвигающих утверждения требовательного характера относительно некоторых предполагаемых условий. С их точки зрения, социальные проблемы – это конструкции, создаваемые индивидами или группами, которые привлекают внимание общественности к тем или иным предполагаемым условиям или выступают с требованиями их изменить.

Ключевыми в этой теории являются: выдвижение утверждений требовательного характера; они включают:

1.Ответы на вопросы в анкетах интервьюеров

2.Обращение с жалобами

3.Обращение с судебными исками

Слово «предполагаемый» используется теоретиками, чтобы подчеркнуть, что любое утверждение требовательного характера выдвигается относительно условия предположительно существующего, т.е. эти люди сами себя загнали в эти условия, условия выдуманы.

Конструкционисты исследуют выдвижение утверждений требовательного характера только в контексте культуры и социальной структуры. Они видят социальную проблему при наличии констатации факта, т.е. если общество реагирует на этот факт жалобами. В фокусе внимания остается конструирование социальных проблем. В рамках данного подхода разработаны стадии социальных проблем:

1стадия. Некая группа пытается утверждать, что некоторые условия существуют, как нежелательные, предает это утверждение гласности, инициирует обсуждения и делает это условие предметом общественного и политического внимания.

2стадия. Признается легитимность (правомочность) некоторой официальной организацией. Это мощный задел для привода к официальному разбирательству.

13 Социология массовой коммуникации

3стадия. Повторное выдвижение требований первоначальной группой, выражающее неудовлетворенность установленным порядком ведения дел.

4стадия. Отказ группы от деятельности, от сотрудничества с официальными организациями и разворачивание деятельности по созданию альтернативных противоборствующих институтов.

Бывают 2 течения:

1.строгий конструктивизм

2.контекстуальный конструктивизм

Основной представитель Даниил Лазик сформулировал самые успешные стратегии конструкционизма:

1.Конструирование отличного в рамках знакомого (мера нового должно быть в рамках знакомого, бесконечно новым это быть не должно)

Пути этой стратегии:

a)конструирования новой проблемы как примера уже существующей проблемы (новые типы проблем)

b)Расширение содержания категории, обозначающей уже известную социальную проблему (рабство)

2.Конструирование индивидуальных причин проблемы.

3.Конструирование широко распространенного условия

4.Конструирование жертв, принадлежащих к среднему классу, который обладает значительными экономическими и социальными ресурсами.

5.Конструирование «страшных» последствий, представление проблемы как «кризиса», «эпидемии», «катастроф»

6.Персонализация проблемы (аудитории сложно понять проблему, пока она не коснется конкретного человека, т.е. задействование чувственного и эмоционального мира)

7.Конструирование простоты (игнорирование сложности реальной жизни и конструирование условия и людей, затрагиваемых им, в простой и удобной для понимания форме)

8.Конструирование проблемы в надлежащее время (утверждения-требования выдвигается в неподходящее время).

9.Конструирование проблемы с учетом того, чтоб большая часть сообщений большинства СМК имеет развлекательный характер.

Как проблемы конкурируют между собой?

Не все проблемы могут стать достоянием общественного обсуждения.

14 Социология массовой коммуникации

Концепция публичных арен, созданная Стивеном Хилгартнером и Чарльзом Боском. Они выдвинули идею конкуренции между социальными проблемами за обладание такими ограниченными ресурсами, какими являются общественное внимание и пропускная способность СМК и публичных арен. В силу ограниченности этих ресурсов рост одной социальной проблемы, как правило, сопровождается упадком одной или нескольких других.

Основные положения концепции

1.Социальная проблема – это предполагаемая ситуация, на которую «наклеивается ярлык» проблемы на аренах публичного обсуждения и действия, то есть ситуация, которая определяется как вредная, опасная, угрожающая.

2.Уровень общественного внимания, уделяемой той или иной социальной проблемы являются минуты эфирного времени.

3.Публичные арены

4.Публичные арены имеют определенную пропускную способность.

5.Понятие установления повестки дня – ТВ, Радио, Пресса не просто сообщают о происходящем, а формируют повестку дня, то есть они отбирают вопросы из множества сообщений, поступающих в информационное агентство, и выстраивают их в соответствии с их предполагаемой значимостью.

6.Gate-keepers (привратники, контролеры) функционеры, осуществляющие отбор вопросов и таким образом формирующие повестку дня.

Критерии отбора социальной проблемы:

1.Драматичность (чтобы эмоционально затронуло)

2.Отрицание существования предполагаемой ситуации, которая считается проблемой

3.Утверждается, что другие вопросы являются более неотложными

4.Наносимый вред имеет другие причины, не те, о которых говорит конкурирующая группа

5.Выставление противоположного лагеря несведущим и нерациональным

6.Утверждения, что данная проблема естественна, приемлема и неизбежна и что решения данной проблемы неотложно.

7.Новизна. Проблемы должны сохранять свой драматичный характер. Их драматичность должно всегда обновляться

8.Культурные предпочтения. Социальные проблемы, связанные с культурными предпочтениями, обладают более высокой конкурентоспособностью.

9.Политические пристрастия. Большинство публичных арен, включая СМК, находится под влиянием господствующих политических или экономических групп.

10.Проблемы, растущие в пределах одной публичной арены, имеют свойство распространяться на другие.

Выделены стадии развития социальной проблемы:

1.Предпроблемная стадия, еще не завладело общественным вниманием.

2.Стадия открытия

3.Стадия понимания

4.Стадия общественного интереса

5.Постпроблемная стадия (зашкалили грань эмоционального восприятия)

15 Социология массовой коммуникации

Концепция «усталость сострадать» эффект на постпроблемной стадии.

Проблемы:

1.Акцент на сенсационном

2.Преобладание «плохих новостей»

3.Неспособность представить контекст социальных проблем

4.Представление социальных проблем, а не их решений

Здесь существует подход к социальным проблемам, выстраивания как необходимое следствие капиталистического общественного устройства – трактовка соответствует марксистской идеологии.

Чарльз Миллс – главный теоретик данного подхода, говорил, что главное различать 2 понятия:

личные трудности

общественные проблемы

личные трудности определяются характером человека и его непосредственного отношения с другими людьми. Сознание преодоления личных трудностей не выходит за рамки личного опыта.

Общественные проблемы – это проблемы, которые значимы для большого количества людей.

В соответствии с марксизмом, социальные проблемы существуют объективно и могут быть решены в борьбе, противостоянии социальных групп. Социальные проблемы могут решать сами люди. Основной способ решения проблем это революция.

1 ЭТАП

Макс Вебер в 1910 году впервые:

Методологически обосновал необходимость изучения прессы в социальном аспекте, показав ориентацию периодической печати на различные социальные структуры и ее

влияние на формирование человека как члена социума. Разработал 2 метода изучения теории массовой коммуникации

1.Экспериментально-прагматический

2.Экспериментально-прикладной

Имеющиеся теории построены на фундаментальном подходе. Их делят на 3 группы в соответствии

сдоминирующей функцией:

Функция политического контроля

Функция опосредованного (посредством чего-либо) духовного контроля

Культурологическая функция

16 Социология массовой коммуникации

Первая группа теорий, в которой доминирующей функцией является функция политического контроля включает:

теория массового общества (основывается на теории Маркса)

причины появления теории массового общества.

Процессы урбанизации и индустриализации, изменившие в конце 19 века начала 20 вв. облик Европы и Америки, в значительной степени основывались на новых технологиях, в том числе и масс-медиа (телеграфа и телефона)

В это время социологические теории (Огюста Конта, Герберта Спенсера, Фердинанда Тенниса и Эмиля Дюркгейма) поставили во главу угла концепцию массы как формы обезличенных человеческих отношений, характерных для нарождающегося общественного мира.

Масс-медиа стали основным средством познания окружающего мира.

С появлением масс-медиа пришла в упадок многие формы народной культуры

Теоретики массового общества заявляли, что медиа подорвет общественный порядок и вызовет хаос. Масс-медиа стали символом всего негативного (их обвиняли в устранении беспорядков, нарушении основных культурных норм и т.п.)

Теория массового общества подчеркивает взаимосвязь и взаимозависимость властных институтов общества и средств массовой коммуникации. Поскольку медиа поддерживает политикоэкономический курс властных структур, они являются мощным инструментом манипулирования людьми.

Эта теория особо подчеркивает роль СМИ в формировании общественного мнения

При этом отмечается, двоякая роль СМИ:

С одной стороны, они могут манипулировать общественным мнением

С другой стороны, помогают людям выжить в трудных условиях

Политико-экономическая теория (на первое место выдвигаются на первое место).

Представители: Мэрдок, Голдинг.

Критическая теория строится на неомарксистском подходе к анализу социальных процессов в обществе. Разрабатывалась эта теория в Франкфуртской ранней школе у истоков которой стояли немецкие социальные философы М. Хоркхаймер, Г.Маркузе и Т.Адорно.

Вторая подгруппа.

Теория гегемонии и теория массовой коммуникации, построенная на основе марксистской методологии.

Теория гегемонии СМИ носит условное название, в котором слово гегемония интерпретируется как господствующая идеология. Основой для разработки данной теории являлось положение критической теории о СМИ как о мощном механизме, способном организовать изменения в

17 Социология массовой коммуникации

обществе. Это в свою очередь, требует разработки и внедрения корпоративной информационной этики, не допускающей монополизма в информационном обществе. Последователи: Л. Альтюссер.

Теория гегемонии массовой коммуникации – система положений раскрывающих господствующую роль массовой коммуникации в обществе благодаря их массовости и возможности воздействия на людей как в прямой так и в косвенной латентной форме.

Теория пропаганды

Лассуэл Гаральд Дуайт –первый придумал схему коммуникации.

Средством достижения важных целей стала пропаганда. В тщательно разработанных пропагандистских кампаниях использовались все средства : новости, фотография, кинофильмы, грампластинки, книги, проповеди, радиосигналы.

На основе бихевиоризма фрейдизма создались теории, которые считали что:

Индивид не способен на рациональный контроль

Люди крайне уязвимы к манипуляции медиа

Стимулы медиа и оно могут вызвать действия, которые не в силах помешать Эго и Суперэго.

Эго просто осмысливает поступки, которые он не смог предотвратить и поэтому чувствует чувство вины.

Следовательно, медиа могут оказывать мгновенное влияние на все общество, даже на его самую образованную, мыслящую часть.

Теория массовой коммуникации

Советская социологическая школа на основе марксистско-ленинской методологии разрабатывал теорию массовой коммуникации

Коммуникацию рассматривали как массовой общение, возникающее на волне индустриализации и урбанизации. Массовая коммуникация трактуется как общение индивидов в пределах крупных социально-экономических систем (большого города, страны).

Вторая группа.

Во второй группе наиболее значительным являются теории, разработанные на основе методолгии структурного функционализма.

Структурно-функциональные теории восходят к социологической теории действия американского социолога Т. Парсонса – создателя системно-функциональной школы в социологии и опираются на положение американского социолога Р. Мертона, согласно которому все действия в обществе обусловлены его потребностями, а СМИ представлены как самоорганизующаяся и саморегулируемая подсистема, функционирующая в пределах установленных политических рамок. Идеологические факторы при этом несущественны.

18 Социология массовой коммуникации

Г. Спенсер считал, что каждая часть структуры может существовать только в рамках целостности. Подсистемы не могут существовать изолированно. В соответсвии с этой концепцией выделяют три основные функции коммуникативного процесса:

Контроль за окружающей средой и предупреждение общества о возможных опасностях

Поддержание взаимосвязей общества и природы

Сохранение и передача последователям социально-культурного наследия.

Третья группа

Характеризуется социо-культурологическим подходом к пониманию массовой коммуникации и роли СМИ.

Франкфуртская (поздняя) школа во второй период своей деятельности обратилась к проблемам культурологического функционирования массовой коммуникации, сохранив марксистский постулат о важности исторического подхода к анализу факторов, обуславливающих социальные отношения в обществе.

Здесь работает:

Принцип историзма

Принцип диалектического материализма

Принцип детерминизма

Основная задача: изучать реакцию аудитории, различных социальных групп на информацию, передаваемую СМИ, необходимо провести тщательный анализ положения, которое та или иная группа занимает в культурном наследии данного общества.

Критика: Т. Адорно. Специализируясь в теории и социологии музыки и других видов искусств, Адорно показал разрушительное воздействие СМИ на личность посредством распространения стереотипов массовой культуры. Он указал даже на изменения типов личности под влиянием стереотипов телепередач, а именно на то, что наблюдается утверждение внешне ориентированного типа личности.

Линию критического анализа социолог Г. Зиценсбергер. Он осуществляют централизацию аудитории.

СМИ, дегуманизирующих культуру, поддерживал немецкий рассматривал СМИ как репрессивный механизм, который и бюрократический контроль, что усугубляет пассивность

Бермингемская школа, которая начала функционировать с 1970 года, имеет противоположный взгляд на роль массовой культуры в обществе.

Культурологическая теория массовой коммуникации представлена исследованиями канадского социолога и публициста Х. МакЛюэна Герберта Маршала и французского социолога А. Моля.

МакЛюэн утверждал, что СМК формируют характер общества, а «массовая культура» приобщает к духовным ценностям. В «глобальной деревне» с помощью электронной коммуникации организуется свободное общение людей.

19 Социология массовой коммуникации