- •Литературный институт им. М.Горького
- •Вопрос №2. Греко-римское языкознание
- •Вопрос №4 Европейское языкознание средних веков.
- •Вопрос №3 Арабское языкознание эпохи Халифат
- •Вопрос №5 Всеобщая универсальная грамматика Пор-Рояля
- •Вопрос №6 Возникновение сравнительно-исторического языкознания
- •Этапы становления и развития:
- •Вопрос №8 Натуралистическая концепция а.Шлейхера
- •Вопрос №9 Психологическое направление в языкознании 19 века
- •Вопрос №7 Лингвистическая концепция в. Гумбольдта
- •Вопрос №10 Школа младограмматиков
- •Вопрос 11 Лингвистическая концепция ф.Де Соссюра
- •Вопрос №12 Языкознание второй половины 20-начала 21 вв.
- •Вопрос №13 Природа и сущность языка
- •Вопрос №14 Язык и речь
- •Вопрос №15 Функции языка
- •Вопрос №16 Нейропсихологическая сторона речевой деятельности
- •Вопрос №17 Язык как знаковая система
- •Вопрос №18 Проблема происхождения языка
- •Вопрос №19 Генеалогическая и морфологическая классификации языков мира
- •Вопрос №20 Внутренние и внешние факторы языкового развития
- •Вопрос №21 Звуки речи. Акустические свойства звуков
- •Вопрос №22 Артикуляционная характеристика гласных и согласных
- •Вопрос №23 Фонетическое членение речи
- •Вопрос №24 Фонетические процессы
- •Вопрос № 25. Слог и слогоделение
- •Вопрос №26 Ударение и интонация
- •Вопрос №27 Понятие о фонеме
- •Вопрос №28
- •Вопрос №29 Слово как предмет лексикологии
- •Вопрос №30 Лексическое значение слова
- •Вопрос №31 Моносемия. Полисемия. Омонимия.
- •Вопрос №32 Синонимия. Антонимия. Паронимия.
- •Вопрос №33 Фразеология. Классификация фразеологических единиц.
- •Вопрос №34 Лексикография. Основные типы словарей.
- •Вопрос №35 Морфемный состав слова
- •Вопрос №36
- •Вопрос №38.
- •Вопрос №39 Грамматическая категория
- •Вопрос №40 Части речи
- •Вопрос №41 Синтаксис. Словосочетание.
- •Вопрос №42 Предложение. Синтаксические категории предложения
Вопрос №4 Европейское языкознание средних веков.
Ранн. период средневековой культуры и науки охватывает VI-X в.н.э. Языкознание Европ. средневековья продолжало традиции античн. философии языка, в особенности Платона и Аристотеля. Грамматика считалась образцом премудрости, искусством правильно писать и говорить. В то время гуманит. науки относ-ся к числу 3 искусств:
грамматика – искусство писать,
диалектика – искусство спорить и доказывать,
риторика – искусство говорить.
Грамматика сочинения Доната и Присциана подводили итоги исканиям и достижениям античн. языкознания, их книги использ-сь в преподавании латыни почти до 14 в. Человек и язык определяется отцами церкви как целостности, кот. не выводятся из суммы их составляющих. Подчёрк-ся существенность не сам. звучания, а знаковой ("знаменательной") функции звука речи. Утвержд-ся разнообр-е языков, кот-е выступает как разнов-ти ед-го, всеобщего по сути ч-го яз., кый не обожествляется. В осн. заимствования были в способе построения алфавита, системы графики, сложившихся в древнегреческом и латинском письме.
Философская логика позднего средневековья обращалась к проблемам отношения мышления, языка и предметного мира в связи с вопросами о роли идей, абстракций, общих понятий (универсалий), модуса их существования. Поэтому с новой силой возродились споры о природе названия – это были споры реалистов и номиналистов.
Реалисты (от позднелат. realis – вещественный, действительный) признавали лежащую вне сознания реальность, толкуемую как бытие идеальных объектов (от Платона до средневековых схоластов). Реалисты считали, что универсалии существуют реально и независимо от сознания.
Грамматическая мысль увидела свой расцвет в XI-XIII вв. в союзе с логикой, знаменовавшийся вместе с тем стремлением к самостоятельности грамматического подхода (XII-XIII вв.: Уильям Кончийский, Иордан Саксонский, Пётр Геллийский, Роберт Килвордби, Роджер Бэкон, Доминик Гундиссалин, Пётр Испанский, Ральф де Бовэ).
В это же время появляются руководства по орфографии и пунктуации. Развивает свои давние традиции лексикография, отразившиеся в отдельных глоссах и глоссариях начиная с VIII в. Появляется множество словарей разных видов, чему способствовало изобретение в XV в. И. Гутенбергом книгопечатания.
Данте Алигьери (1265-1321) в трактате "О народной речи", касаясь вопроса о происхождении языка, указывает, что люди не могут понимать друг друга только с помощью жестов или телодвижений, что для передачи друг другу своих мыслей необходимо иметь разумный и чувствительный знак. Таким знаком и стал язык. Данте полагает, что язык имеет природную, наблюдаемую с разных сторон, сущность: "чувственную, обнаруживающуюся в его звучании, и рациональную, проявляющуюся в способности что-то обозначать и что-то означать. В самом общем виде он пишет и о коммуникативной функции языка. Впервые в истории культуры он ставит вопрос о народном и литературном языках. Он утверждает, что народный язык благороднее латыни, так как это "природный" язык, а латынь – язык "искусственный"
Таким образом, дошедшие до нас многочисленные тексты раннего и позднего средневековья свидетельствуют о живой творческой мысли, о деятельных поисках и важных результатах в области грамматики, лексикографии, теории письма, перевода, стилистики.