- •А. Ю. Согомонов. Судьбы и пророчества питирима сорокина 5
- •Общая социология
- •Социология № 1
- •Социологический этюд об основных формах общественного поведения и морали
- •Социальное явление
- •§ 1. Природа социального явления
- •§ 2. Две стороны социального явления: внутренне-психическая и внешне-символическая
- •§ 3. Условия возможности правильного психического взаимодействия
- •Классификация актов поведения
- •§ 1. Три основные формы актов поведения
- •§ 2. Три основные формы реагирования на чужие поступки
- •Преступление и подвиг
- •§ 1. Преступление
- •§ 2, "Подвиг"
- •Наказание и награда
- •§ 1. Наказание и награда и их связь с преступлением и подвигом
- •§ 2А. Условия "вменения" преступления и подвига
- •§ 3'. Об элементах преступного и услужного акта
- •О субъекте подвига или услуги (и преступления)
- •Об объекте услуги (преступления) и его модальностях
- •О дестинаторах (адресатах) услуги (преступления)
- •§ 4. Внешняя однозначность преступления и наказания, подвига и награды
- •§ 5. Классификация подвигов и наград (преступлений и наказаний)
- •Конкретные иллюстрации различных услуг и наград (по объекту)
- •§ 8. Шаблонизация кар и наград
- •Влияние кар и наград на поведение человека
- •§ 1. Мотивационное действие наград и наказаний
- •§ 2. Основные теоремы мотивационного влияния наказаний и наград на поведение людей
- •§ 3. Дрессирующее влияние кар и наград
- •Социальная роль кар и наград
- •§ 1. Социальная борьба как следствие и симптом антагонизма моральных убеждений
- •§ 2. Внутригрупповая роль санкций
- •§ 3. Внегрупповая роль кар и наград
- •Структурная социология
- •Социология как наука
- •§ 2. Описание надорганики
- •§ 3. Область надорганики
- •§ 4. Человеческая личность как продукт социокультурных сил
- •§ 5. Социология в системе общественных наук
- •§ 6. Отличие социологии от других общественных наук
- •§ 7. Пределы возможностей специальных дисциплин
- •§ 8. Социология как особая наука
- •§ 9. Взаимозависимость между социологией и другими науками
- •§ 10. Общая и специальная социология
- •§ 11. Методы и основные принципы
- •Развитие социологии
- •§ 1. На Древнем Востоке, в Древней Греции и Риме, „ в средневековой Европе и в мусульманском мире
- •§ 2. От Возрождения к Новому времени
- •§ 3. Новая и современная социология
- •§ 4. Космосоциология
- •§ 5. Биосоциология
- •§ 6. Механистическая школа
- •§ 7. Психологическая школа
- •§ 8. Социологистская или социокультурная школа
- •§ 9. Специальные отрасли социологии
- •Родовая структура социокультурных явлений
- •§ 1. Значимое человеческое взаимодействие как родовое социальное явление
- •§ 2. Компоненты родового социокультурного явления
- •§ 3. Субъекты взаимодействия
- •§ 4. Значения, ценности и нормы в родовых социокультурных явлениях
- •§ 5. Материальные носители как универсальный компонент социокультурных явлений
- •§ 6. Личность, общество и культура как неразрывная триада
- •§ 7. Критические замечания
- •Революция и социология
- •Бойня: революция 1917 года
- •День первый: 27 февраля 1917 года
- •День следующий
- •Назавтра
- •Раз свобода, то все позволено
- •Свет и тень
- •Трагедия
- •Новый кризис
- •Проблема социального равенства
- •Национальность, национальный вопрос и социальное равенство
- •Проблема социального равенства и социализм §1.
- •Социология революции
- •Социальная стратификация и мобильность
- •Социальная и культурная мобильность
- •Социальное пространство, социальная дистанция, социальная позиция
- •Социальная стратификация
- •Экономическая стратификация
- •2. Флуктуации экономического статуса группы как единого целого
- •Доход на душу населения в России (в зол. Рублях)
- •Флуктуации высоты и профиля экономической стратификации
- •Общенациональный доход сша (по удельному весу труда, капиталовложений, ренты и чистой прибыли)
- •3. Периодичность флуктуации
- •Удельный вес четырех экономических классов (по доходам)
- •Политическая стратификация
- •I. Изменения верхней части политической стратификации
- •Профессиональная стратификация
- •1. Внутрипрофессиональная и межпрофессиональная стратификация
- •Социальная мобильность, ее формы и флуктуации
- •Каналы вертикальной циркуляции
- •Функции социальной циркуляции выполняют различные институты.
- •Механизмы социального тестирования, отбора и распределения индивидов внутри различных социальных страт
- •Социокультурная динамика
- •Кризис нашего времени
- •Диагноз кризиса
- •Кризис изящных искусств
- •Кризис в системах истины: наука, философия и религия
- •Диаграмма 2
- •Кризис этики и права
- •Диаграмма 3.
- •Из рукописного наследия
- •Социологический прогресс и принцип счастья
- •Историческая необходимость
- •О так называемых факторах социальной эволюции
- •Программа преподавания социологии
Структурная социология
00.htm - glava12
Социология как наука
ξ1. Мир надорганики
Физические науки изучают неорганическиеявления; биология исследуеторганическиймир, общественные науки рассматриваютнадорганическиеявления. Как наличие жизни характеризует живые структуры и процессы, так и наличие сознания или мышления в своей развитой форме отличает надорганические явления от органических. Так же как лишь небольшая часть физического мира (растения и животные) обнаруживает феномен жизни, так и небольшая часть живого мира проявляет сознание в развитой форме — в науке, философии, религии и этике, искусстве, технических изобретениях и социальных институтах. Надорганические явления в таком развитом виде обнаруживаются только в человеке и в цивилизации. Другие виды живого мира проявляют лишь рудиментарные формы надорганики. Социология и смежные общественные науки имеют дело с человеком и созданным им миром.
Социальные и гуманитарные науки не занимаются анализом хим-
==156
ического состава человеческих тел или церковных зданий, самолетов или любой другой части созданного человеком мира, ибо это — задача органической и неорганической химии. Точно так же они не изучают физические свойства человеческого мира, это — забота физики. Анатомия и физиология человека принадлежат к области биологии. Обществоведы, конечно, должны знать выводы физических и биологических наук, касающиеся человека, но эти выводы не являются существенной частью социологии и других общественных наук. Они представляют собой "досоциологию" или "досоциальную науку". Задачи социологии и общественных наук в целом начинаются там, где заканчивается изучение человека физикой и биологией'.
Позже мы увидим, что физико-химические и биологические свойства человека действительно относятся к области социальных наук, но только постольку, поскольку они непосредственно связаны с надорганикой либо в качестве ее инструментов и средств выражения, либо в качестве факторов, которые обусловливают надорганику или обусловливаются ею.
§ 2. Описание надорганики
Надорганика тождественна сознанию во всех своих явно выраженных проявлениях. Феномен надорганики включает язык, науку и философию, религию, искусство (живопись, скульптуру, архитектуру, музыку, литературу и драму), право и этику, нравы и манеры, технические изобретения и процессы, начиная от простейших орудий труда и кончая самыми сложными машинами, дорожное строительство, зодчество, возделывание полей и садов, приручение и дрессировку животных и т. д., а также социальные институты. Это все надорганические явления, поскольку они являются проявлениями различных форм сознания; они не возникают в результате голых рефлексов или инстинктов2.
' Большинство вступительных текстов в социологических трудах переполнены подобной "досоциологической" информацией, взятой из механики, физики, химии и особенно биологии. Если для педагогических целей ее введение желательно, то для строго социологического изучения человека и человеческого мира включение значительного объема информации нецелесообразно. В данной работе предполагается, что большинство "досоциологических" знаний о человеке читателю известны, а потому их содержание сведено до минимума.
2Лучшее определение надорганики дано Е. Де-Роберти. Он справедливо указывает, что переход от неорганического к органическому, а затем к надорганическому является постепенным. Живой природе присущи рудиментарные ментальные процессы, подобные раздражимости, ощущениям, чувствам, эмоциям и ассоциации образов. Но ни один вид, кроме человека, не обладает высшими формами сознания, представленного четырьмя основными классами социальной мысли: а) абстрактными понятиями и законами научного мышления, б) философскими и религиозными обобщениями, в) языком символов в искусствах, г) рациональной прикладной мыслью во всех дисциплинах от технологии, агрономии и медицины до этики, социального планирования и инженерии. Такая надорганическая мысль — суть "ткань" социокультурных явлений. Реальные исторические события и социокультурные явления всегда представляют собой смесь физических, биологических и надорганических явлений. См.:De Roberty E.Nouveau programme de sociologie P.,1904. Обществоведы, заявляющие, что социальные феномены являются по своей природе психологическими или ментальными, говорят примерно то же самое Практически все представители психологических и социопсихологических школ в социологии (а они представляют собой основные течения общественной мысли) находятся в неявном или явном согласии с тезисом этой работы. См. Sorokm P A. Contemporary Sociological Theories. N. Y., 1928. Ch 8—13.
==157