- •Вопрос № 8 роль философии в развитии социальных и естественнонаучных знаниях
- •16. Марксизм как великий проект социальных преобразований.
- •17. Глобальные проблемы современности и кризис техногенной цивилизации.
- •19. Постнеклассическое естествознание и поиск нового типа рациональности
- •20. Основные стратегии исследования социальной реальности в современной философии. Понятие эколого-футурологической парадигмы социального знания.
- •21.Философское осмысление проблемы бытия. Основные формы бытия и их взаимосвязь.
- •22. Эволюция представлений о материи. Современная наука о строении материи.
- •23. Пространственно-временная организация материального мира. Субстанциональная и реляционная концепция пространства и времени
- •Вопрос 24 . Материализм как всеобщий метод научного познания
- •25. Природа как предмет ффского и научного познания
- •27. Методологическое значение законов диалектики
- •29. Методологическое значение категорий движения и развития в научном познании
- •30.Категории диалектики и их методологическая роль в научном познании
- •Вопрос 31. Формальная и диалектическая логика как методы научного познания.
- •32. Детерминизм как методологический принцип
- •33. Системный подход и синергетика как методы научного познания. Диалектика и синергетика.
- •34. Сознание как предмет философского осмысления
- •35. Методология постановки и решение проблемы “Сознание-Язык-Речь”
- •36. Обыденное и теоретическое сознание, общественная психология и идеология
- •37. Понятие «истина» в философии и науке.
- •38. Исторический и логический методы, их взаимосвязь и роль в процессе познания.
- •39. Основные формы научного познания: факт, проблема, гипотеза, теория.
- •40. Методы эмпирического исследования: наблюдение, описание, измерение, эксперимент.
- •41. Методы теоретического исследования: идеализация, формализация, мысленный эксперимент, гипотетико-дедуктивный метод, метод математической гипотезы
- •42. Человек как предмет философии и научного анализа
- •43. Биосоциальная природа человека. Антропологический кризис как явление современной техногенной цивилизации
- •44. Личность и общество. Права человека
- •45. Категории «деятельность- творчество- практика», их методологическое значение
23. Пространственно-временная организация материального мира. Субстанциональная и реляционная концепция пространства и времени
В истории философии и науки выделяют 2 подхода, которые обозначают как субстанциональную и реляционную концепции пространства и времени. Суть субстанциональной концепции сводится к тому, что материя, пространство, время рассматриваются как самостоятельные, отдельно существующие образования. Суть реляционной концепции сводится к тому, что пространство, время, материя рассматриваются через отношения друг с другом (Кант, Лейбниц).
Научное обоснование в теории относительности
Специальная теория относительности показала, что при скоростях, близких к скорости света, размеры сокращаются, а время течет медленнее. В общей теории относительности были обобщены эти результаты и было показано, что в сильных полях тяготения происходит искривление пространства, а пространственно-временные характеристики задаются полем тяготения, т.е. поле тяготения приводит к искривлению пространства. Но поле – вид материи. Из чего следует, что материя задает пространственно-временные характеристики. Искривление пространства – отклонение Эвклидово пространство. Любое событие фиксирует не только связь материи с движением, но и с пространством и временем. Так как пространственно-временные характеристики присущи всем материальным объектам, то возникает вопрос о специфике пространства и времени живой, неживой и социальной сферах. В живых системах работает особое пространство и время (биологические часы). В человеческом обществе существует социальные пространство и время. Социальное пространство – особая форма протяжения и взаиморасположения социальные процессов; эта деятельность зависит от культуры. Социальное время – специфическая форма протекания процессов, которые совершаются в определенном темпе и ритме. Определяется культурными традициями. Сама деятельность человека в культуре ориентирована по всем модусам: фиксированное прошлое, наличное бытие и ориентация на будущее. Социально-историческое время протекает неравномерно. Оно может быть насыщено событиями и спрессовывается. В других случаях время замедляется. Та картина мира – картина нашей метагалактики. Но могут существовать внеметагалактические объекты. Эта означает, что структурная организация может быть другой, носить другой характер. Универсум может выглядеть гораздо сложнее. Основные термины
Бытие – философская категория, обозначающая единство субъективной и объективной реальностей в их многообразии, материального и идеального универсумов, взаимосвязанных между собой.
Субстанция – философская категория для обозначения предельно общей основы, либо наполнителя, способных составлять сущность содержания универсума в его локальном либо глобальном вариантах; объективная реальность, рассматриваемая со стороны ее внутреннего единства; материя в аспекте единства всех форм ее движения.
Материя – философская категория, отражающая свойства материальных явлений: существовать независимо от сознания, быть вне сознания, познаваться посредством активной работы сознания, позволяющая классифицировать материальные явления и отличать их от идеальных явлений.
Движение – всякое изменение; результат взаимодействия материальных систем.
Пространство – философская категория, отражающая свойства материальных объектов как систем: где-то находиться, как-то располагаться, обладать какой-то формой. Выражает способ существования материи.
Время – философская категория, отражающая всеобщие свойства материальных явлений:
1) появляться или исчезать раньше или позже других;
2) длиться, существовать больше или меньше других.
Время и пространство неразрывно связаны между собой, их единство проявляется в движении и развитии материи.