- •Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
- •Введение
- •Антропогенез
- •Праобщина (первобытное человеческое стадо)
- •Ранняя (раннеродовая) община
- •Поздняя (позднеродовая) община
- •Разложение первобытного общества, возникновение частной собственности и государства
- •Темы семинарских занятий
- •Тема 1. Культура первобытного общества
- •Тема 2. Историография истории первобытности
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Человек в рамках биологической классификации
- •Основные пути и время (тысяч лет назад) расселения Homo sapiens, установленные по генетическим и археологическим данным4
- •Средние попарные нуклеотидные различия между мтДнк 54 современных людей, 6 неандертальцев, человека из Денисовой пещеры и шимпанзе5.
- •Тема 1. Культура первобытного общества
- •Тема 2. Историография истории первобытности
- •3Бужилова а.П. Неандертальцы и первые сапиенсы. Продолжительность жизни на ранних этапах каменного века // http://antropogenez.Ru/article/330/
Темы семинарских занятий
Тема 1. Культура первобытного общества
Семинар 1.
Зарождение первобытного искусства
Наскальная живопись и декоративно-прикладное искусство
Мегалитическая архитектура
Развитие рациональных знаний. Происхождение письменности
Первый семинар посвящен проблемам первобытной материальной культуры. В первую очередь следует рассмотреть вопрос о происхождении искусства, назвать основные гипотезы. Необходимо обратить внимание на датировку самых ранних свидетельств проявления художественного творчества, его синкретический характер; проследить путь от «неискусства» к искусству: «макароны» и их изобразительные возможности, теория руки, сочетание природных форм и человеческой фантазии и т.д.
Отвечая на второй вопрос, студентам необходимо выявить особенности палеолитической наскальной живописи: датировка, основные сюжеты, стили, используемые краски и т.д. Следует рассмотреть также скульптурные изображения людей и животных. Далее необходимо проследить изменения, характерные для эпохи неолита: переход к условной манере исполнения. Обратить внимание на развитие декоративно-прикладного искусства: орнаментация керамики и т.д. Отметить, какие изменения в данной сфере появляются в эпоху раннего металла.
Третий вопрос касается мегалитической архитектуры. В первую очередь следует рассмотреть основные ее типы, такие как мегалиты, дольмены, кромлехи, алиньеманы, сейды и др. В своих ответах нужно коснуться и таких памятников, как циклопические постройки и монументальная скульптура.
Студентам необходимо знать наиболее известные памятники первобытного искусства, как на территории России, так и за рубежом. Студентам специальности «Туризм» следует обратить внимание на такой момент, как доступность памятника для туристов.
Последний вопрос связан с развитием рациональных знаний. Следует обратить внимание на способы измерения расстояния и исчисления времени, развитие математики и астрономии (первые календарные системы). Проанализировать, какие новые области знаний получили распространение в связи с зарождением производящего хозяйства. Рассмотреть вопрос об уровне медицины. Проследить основные этапы развития письменности: пиктография, идеогpафия, появление иероглифического письма и.д.
Семинар 2.
Особенности первобытного мировоззрения. Аниматизм. Анимизм.
Первобытная культовая практика. Магия. Умилостивительные
действия. Шаманизм.
Социоструктурные культы. Тотемизм и культ предков.
Хозяйственные культы
Первобытная мифология.
Первый вопрос посвящен особенностями первобытного мышления, такими как эмоциональность, консервативность, синкретичность и т.д. Студентам следует обратить внимание на такое явление, как коллективные представления, рассмотреть особенности восприятия пространства и времени. Необходимо проанализировать такие понятия как аниматизм и анимизм, выявить основные представления о душах (душа-кровь, душа-дыхание, душа-тень и т.д.).
Второй вопрос связан с развитием культовой практики, в частности способам общения с мифологическим пространствам и его обитателями. Следует рассмотреть основные классификации магии (по Д. Фрезеру и С.А. Токареву), выявить основные типы умилостивительных действий (жертвоприношений), проанализировать экстатический способ общения с духами (шаманизм).
Одним из наиболее ранних комплексов представлений, отражающих структуру общества и подчеркивающих кровнородственные связи внутри определенного коллектива, был тотемизм. Студентам следует обратить внимание на проблему происхождения тотемизма и его характерные черты, рассмотреть основные типы, в том числе нагуализм, определить, чем тотемизм отличается от зоолатрии и фитолатрии. Дальнейшее развитие социоструктурных культов – культ предков, характерный для патриархальных обществ.
Первым видом хозяйственных культов был охотничий. Следует обратить внимание на обряды, должные способствовать удачной охоте или рыбной ловле, а также на представления о духах – хозяевах зверей. Переход к производящему хозяйству способствовал появлению аграрных и скотоводческих культов. Необходимо рассмотреть вопросы о персонификации духов земледелия, а также обрядах, влияющих на плодородие.
Последний вопрос посвящен становлению первобытной мифологии. Вопрос достаточно обширен, поэтому, в первую очередь следует обратить внимание на существующие классификации мифов. Кроме того, необходимо проанализировать дальнейшее развитие мифологии, в частности зарождение таких жанров, как героического эпос и волшебная сказка.
Термины:
Алиньеманы, анимизм, аниматизм, антропоморфизм, артефакт, дольмены, зоолатрия, зооморфизм, идеография, иероглифы, кромлех, культурный герой, магия, мана, мегалиты, менгиры, нагуализм, палеолитическая венера, петроглиф, пиктография, сейд, табу, торевтика, тотемизм, трикстер, фетишизм, фитолатрия, шаманизм.
Литература:
Басилов В.Н. Избранники духов. М., 1984.
Воеводина Л. Мифология и культура. М., 2002.
Геннеп ван А. Обряды перехода. М., 1999.
Дэвлет Е.Г. Памятники наскального искусства. Изучение, сохранение, использование. М., 2003.
Евсюков В.В. Мифы о Вселенной Новосибирск, 1988.
Мифы народов мира: в 2 т. М., 1980,1982.
Ранние формы искусства. М., 1972.
Пространство и колдовство. М., 2010
Семенов В. Первобытное искусство. Каменный век. Бронзовый век. М., 2008
Соколова З.П. Культ животных в религиях. М., 1972.
Спиридонова Е.В. От мифа к сказке. Ярославль, 2009
Спиридонова Е.В. Первобытные религиозные верования. Ярославль, 2005.
Станкевич И.Л. Первобытное мифологическое мировоззрение и культовая практика. Ярославль, 1994.
Столяр А.Д. Происхождение изобразительного искусства. М., 1985.
Тахтарев К.М. Очерки по истории первобытной культуры. М., 2010
Токарев С.А. Ранние формы религии. М., 1990.
У истоков творчества. Новосибирск, 1978
Формозов А.А. Наскальные изображения и их изучение. М., 1987.
Фрэзер Д. Золотая ветвь. М.,1986.
Художественная культура первобытного общества. СПб., 1994.