5. Проблема морали общества. Категории нравственности.

Мораль - некая система норм, правил, оценок, регулирующих общение и поведение людей в целях достижения единства общественных и личных интересов.

Мораль – нравственность, совокупность норм и принципов поведения людей по отношению к обществу и другим людям; одна из основных форм общественного сознания; нравственный, поучительный вывод; нравоучения, поучения.

В моральном сознании выражен некий стереотип, шаблон, алгоритм поведения человека, признаваемый обществом на данном этапе развития. Разумеется, совершая моральный или аморальный поступок, индивид редко задумывается об обществе в целом. Нормы и правила морали формируются естественноисторическим путем, по большей части стихийно. Они возникают из многолетней житейской практики поведения людей, выступая в качестве неких образцов в том случае, если общество осознает их несомненную пользу.

Всякая мораль обусловлена социально-исторически. Ее конкретный облик в ту или иную эпоху определяется многими факторами: типом материального производства, характером социального расслоения, состоянием государственно-правовой регуляции, условий общения, средств коммуникации, системой принятых обществом ценностей и т.д. иными словами, качественно разнообразные типы общества вызывают появление различных типов моральных систем. Каждый из них своеобразен, неповторим, несет на себе печать своего исторического времени.

Первобытную, к примеру, мораль отличают такие черты, как непосредственный коллективизм, безусловная взаимная поддержка, уравнительное равенство.

Но, по сути, это еще не мораль в полном смысле ее слова, поскольку принятые в родовом обществе нормы поведения не обособились еще в качестве самостоятельной формы сознания, не отделились от фактического поведения людей в качестве некого идеального образца.

Мораль в подлинном смысле этого слова появляется лишь в классовом обществе, отсюда растущая производительская мощь общества, разделение труда, появление частной собственности на средства производства и его продукты. В следствии этого происходит разрыв естественно-родовой, кровной связи индивидов, это обособляет их друг от друга. В такой ситуации жесткая регламентация родовой жизни теряет свой смысл, человек обретает относительную самостоятельность, расширяется свобода выбора; приходит понимание того, что правила поведения не только задаются внешней необходимостью, но и частично создаются самим человеком, они есть результат сознательного выбора!

Нравственно-историческое понятие соотносится с сущим. Система ценностей, существующих в форме всеобщих безусловных принципов бытия, система неписанных законов, в некоторых из них находит отражение общепринятые нормы и оценки человеческих поступков. Нравственность проявляется в отношении к семье, к Родине, народу, коллективу, к другому, к самому себе. Нравственность формируется вместе с личностью, составляя принцип и способ ее бытия, не отделима от каждого конкретного "Я".

Определяется ответственностью перед коллективом и самим собой. Правила, которыми люди руководствуются в отношении с другими - нормы нравственности.

Категории нравственности:

1) Добро и зло;

2) Честь;

3) Совесть;

4) Достоинство;

5) Справедливость;

6) Ответственность;

7) Долг.

В понятие «нравственность» вкладывается более приземленный смысл: это принципы реального, практического поведения людей, в которых строгость высокоморальных правил изрядно смягчена.

Подходить к нравственной оценке необходимо , исходя из конкретных условий, в которых протекает деятельность человека. Так, например, у ряда скотоводческих народов Востока вспашка земли и последующее занятие растениеводством рассматривалось как безнравственное деяние, оскорбляющее землю. В нашем обществе еще совсем недавно безнравственным явлением считалась частная предпринимательская деятельность, причем по ряду ее форм осуществлялось не только нравственное, но и правовое осуждение. Осуждалась даже торговля на рынках. Сейчас эти и многие другие явления нашей жизни оказались переосмысленными и оцениваются по-иному, исходя как из изменившейся ситуации в самом обществе, так и из изменения нашего морального сознания.

Нравственные искания человека, приобретают особенно тревожный и значимый характер в переходные исторические периоды, когда происходят изменения в системе ценностей. От нравственно-психологического состояния человека зависит его общее социальное самочувствие, его самооценка и понимание сущности своей деятельности в изменяющихся общественных условиях. Именно в обстановке коренных общественных перемен особенно опасны любые неблагополучия в общественной и личной нравственности, такие, к примеру, проявления, как ненависть.