Vandersleyen_K_Egipet_i_dolina_Nila_Tom_2_Ot_kontsa_Drevnego_tsarstva_do_kontsa_Novogo_tsarstva

Биография Яхмоса, сына Абана

Длинный текст, высеченный на двух стенах гробницы Яхмоса сына Абана в Эль-

Кабе (Urk. IV, 1–11; Vandersleyen, 1971, 13–14; Goedicke, 1974a; Lorton, 1974a), после-

довательно описывает события, начиная с царствования Секененра и заканчивая царствованием Тутмоса I, при котором Яхмос, по-видимому, скончался. Но сохранением этогобесценногоисточникамыобязаны«сынуегодочери,которыйосуществилработы в этой гробнице, дабы жило имя отца его матери, писцу контуров Амона Пахери», жившему, очевидно, при Тутмосе III.

Яхмос родился в царствование Секененра. Его отец по имени Баба был солдатом этого фараона; мать носила имя Абана. Имя Камоса в биографии не упомянуто, так как Яхмос в то время был еще очень юн. Яхмос участвовал в северной кампании царя Яхмоса против гиксосов, главными событиями которой стали взятие Авариса и осада Шарухена в Палестине, продлившаяся три года. Он был также участником экспедиции в Нубию к югу от второго порога, и подавления двух мятежей — поднятых Аатом (вероятно, нубийцем) и Тетианом, египетским соперником царя.

Надпись Яхмоса занимает 40 колонок. Если исключить введение, упоминания об отце и слова о приближающейся старости, мы получим занимающий 35 колонок текст, посвященный активному периоду его биографии. Из них 19 посвящены царствованию Яхмоса, чуть более 5 — царствованию Аменхотепа I, чуть более 10 — царствованию Тутмоса I. Войне против гиксосов отведено 11 из 19 колонок, посвященных царствованию Яхмоса; нубийской кампании и подавлению мятежей Аата и Тетиана — чуть более 7. Из 11 колонок, в которых описывается война с гиксосами, 7 занимает реляция об осаде Авариса, тогда как трехлетней осаде Шарухена уделено лишь 2 колонки. Эта диспропорция указывает на то, что размеры описания событийнесоответствуютихреальнойпродолжительности:царствованиюАменхотепа I отведена всего четверть текста, хотя правил он почти так же долго, как Яхмос. Таким образом, подробность и длительность изложения прямо зависят от значения, которое Яхмос, сын Абана, придавал тем или иным событиям. Во введении подчеркивается, что герой семь раз был награжден «золотыми» наградами (Feucht, LÄ II, 731–733), причем пять из них были получены при Яхмосе: три — за осаду Авариса, одна — за осаду Шарухена и одна — за участие в нубийском походе. Еще две наградыонполучилвовремянубийскойкампанииАменхотепаIиазиатскойкампании Тутмоса I. Несомненно, именно на царствование Яхмоса пришелся период наибольшей активности Яхмоса, сына Абана. При Тутмосе I, когда он получил свою последнюю награду, ему, вероятно, было далеко за пятьдесят. Незадолго до того, во время нубийской кампании, он удостоился — за провод флота через четвертый порог — титула, которым и именует себя: «командир гребцов» Иногда этот титул переводят высокопарным словом «адмирал», хотя наш герой не поднялся выше простого командира отряда.

210

Хронология царствования

Биография Яхмоса сына Абана, пусть и скупая на сведения, является для нас един- ственнымисточникомпоцарствованиюНебпехтираЯхмоса.Причинаэтому —не де- фициттекстовзаданныйпериод.Деловтом,чтотекстыэти,какотмечаютС. Ходжаш и О. Берлев, сообщают о чем угодно, кроме изгнания гиксосов, и не содержат никаких указаний,позволяющихсделатьвременныепривязки.ТекстЯхмоса,сынаАбана,тоже несодержитсведений,дающихвозможностьвыстроитьобщуюхронологиюописываемых событий. Мы можем лишь заключить, что кампания против Авариса была предпринята не в самом начале царствования Яхмоса: последний должен был достичь зрелого возраста, чтобы принять в ней участие.

Датированные памятники

В нашем распоряжении всего три датированных царских памятника времен прав-

ления Яхмоса6: блок от 17-го года (Mohammad, 1966, 148–149, pl. IVa); стела от 18-го года (Vandersleyen, 1977); надписи от 22-го года в карьерах Маасары (PM IV, 74; Urk. IV, 24–25). Список царей XVIII династии, переданный эпитоматорами Манефона (107–119), выглядит крайне запутанным, но при сопоставлении с документами того времени дает кое-какие надежные и ценные сведения. Так, первому царю, которого Африкан и Евсевий называют Амос или Амосис7, эпитоматоры отводят двадцать пять лет или даже на четыре месяца больше, что выглядит вполне достоверно исходя из данныхнадписейвкарьерахМаасары.Ниодинизтрехисточниковнесообщаетоваж­ ных исторических событиях, но благодаря им нам известно, когда именно перестает использоваться знак луны с загнутыми вверх рогами: он встречается в документах от 17-го и 18-го годов правления Яхмоса, но в тексте от 22-го года мы видим уже традиционный знак луны — с рогами, загнутыми вниз. Этот знак встречается достаточно регулярно,чтобыслужитькритериемдляопределенияхронологиидругихпамятников

(Vandersleyen, 1971, 204–228).

Дата взятия Авариса

Единственный предмет того времени, надпись на котором недвусмысленно сообщает о взятии Авариса, — это наконечник копья, купленный В. Голенищевым в Луксоре: «Добрый бог Небпехтира, сын Солнца, Яхмос, которому дана жизнь; (предмет),

6 Иератическое граффито (не царское) от 2-го года из гробницы Себекнахта в Эль-Кабе пока не опубликовано: Vandersleyen, 1971, 209, doc. 6.

7 Согласно Иосифу Флавию («Против Апиона», I, 14), который ссылается на Манефона, царем, оттеснившим гиксосов к Аварису, был Мисфрагмутосис (принято считать, что это Тутмос III); его сынТуммосисосадилгород,которыйвитогесдалсяпослезаключениядипломатическогосоглашения (Manetho,86–89).Вследующейглаве(I,15)ФлавийприписываетизгнаниегиксосовцарюТетмосису, срок правления которого совпадает с данными о длительности царствования Яхмоса (двадцать пять летичетыремесяца);почтитакиежецифрыонуказываетдляцарствованияМефрамутосиса(вариант вышеупомянутого имени) — двадцать пять лет и десять месяцев (Manetho, 100–101).

211

которыйонпривезизсвоихпобедвпрезренномАварисе»(Hodjache,Berlev,1977a,24, fig. 1).Вименицаряприсутствуетзнаклуны —JAH/яхужевтрадиционнойорфографии, с загнутыми вниз рогами, что при Яхмосе встречается лишь единожды — в надписи 22-гогода,тогдакакв18-мгодуиспользуетсяещезнакособойформы.Дажееслинад- пись на наконечнике копья сделали не сразу же после взятия Авариса, а некоторое время спустя, надо полагать, что эту победу Яхмос одержал далеко не в начале своего царствования.

Другое ценное хронологическое свидетельство, касающееся, по всей видимости, изгнания гиксосов, содержится в заметках, занимающих три колонки на оборотной стороне Математического папируса Ринда (Peet, 1923, 128 и pl.Y, № 87; транскрипция отрывка: Goedicke, 1986b, 37). Кол. 1: «11-й год, 2-й месяц шему, вошли в Гелиополь». Кол. 2: «первый месяц ахет, 23-й день; …(?) с юга атаковали Чару. 2 […] говорят, что вошли в Чару». Кол. 3: «11-й год, первый месяц ахет, 3-й [день], рождение Сетха; об этом провозгласил Величество этого бога. Рождение Исиды; небо плакало». Так как лицевая сторона папируса датирована 33-м годом правления Апопи, заметки на оборотной стороне могли быть добавлены только после этой даты. Ю. фон Бекерат (1964, 209–211) предположил, что речь может идти о военных операциях Яхмоса. Учитывая, чтостильзаметокявнонесогласуетсясописаниемдеянийцаря,ведущегонаступательную войну, надо полагать, что 11-й год — это год царствования Хамуди, последнего из гиксосских царей (Helck, 1976a). Итак, остается установить хронологические соответствия между деяниями Яхмоса и данными заметками. Писец, свидетель этих важных событий, не только указал их последовательность, но и отметил небесные знаки, которые, похоже, связывал с ними. Рождение Сетха и Исиды происходит не в первом месяце ахет, а в добавочные дни, так называемые эпагомены, то есть до начала этого месяцаипослеокончанияпредыдущегосезонашему.Такимобразом,днипредзнаменований пришлись на время военной кампании. Между захватом Гелиополя и занятием Чару прошло три месяца. Речи об Аварисе еще не идет. Если события, о которых сообщает писец, действительно происходили с августа по ноябрь, значит, военная кампания еще только начиналась и Аварис мог быть взят позднее, но в ее же пределах. Если надпись на наконечнике копья, привезенного Яхмосом из Авариса в качестве трофея, была выгравирована не ранее 18-го года, царствования Яхмоса и Хамуди не полностью совпадают во времени: когда Яхмос занял трон, Апопи еще царствовал, а Хамуди унаследовал трон Апопи примерно на 7-м году царствования Яхмоса.

Итак, изгнание гиксосов, по всей видимости, произошло в последней трети царствования Яхмоса8.

Форма знака луны как хронологический критерий

Изменение формы знака луны позволяет выстроить хронологию недатированных документовтоговремени;онопроизошломежду18-ми22-мгодамиправленияЯхмоса.

Известны следующие памятники, на которых этот иероглиф представлен в особой форме: стела с изображением царя в сопровождении его бабушки Тети-шери (Лондон

8 Следует учесть, что Математический папирус Ринда от 33-го года Апопи является, по всей видимости, копией начала правления XVIII династии.

212

UC 14402; Helck, № 123); притолока из Бухена (Philadelphia UM E 10987; H. Smith, 1976, 76–78; 207–210; pl. 80); граффито вице-короля Нубии Джехути (Simpson, 1963a, 34,fig. 27);«Стелабури»(Vandersleyen,1967;1968;Helck,1975a,№ 124;Helck,1987c); погребение царицы Яххотеп I (PM I, 600); стела от 18-го года, на которой Яхмос совершаетбогослужениевсопровождении«супругибога»Сатамон(Vandersleyen,1977); большая стела из Карнака, повествующая о дарах, преподнесенных Яхмосом храму Амона, и содержащая славословия матери царя (Каир CG 34001, Urk. IV, 14–24; Vandersleyen, 1971, 134–191); наконец, «Стела дарения», поставленная царем в честь его супруги Яхмос-Нефертари, в связи с ее деятельностью как «супруги бога»9. Иероглиф луны уже новой, измененной формы употребляется на стеле из Абидоса, где рассказывается о желании царя возвести памятник его бабушке Тети-шери (Каир CG 34002, Urk. IV, 26–29), и в надписях из Маасары, датированных 22-м годом.

Числопамятников,сохранившихполнуютитулатуруцаряЯхмоса,невелико(Hand­ buch,83и224).ЕгоимяХора —«Великийвоплощениями» —фигурируетнабольшой стеле из Карнака; на стеле из Абидоса уже высеченное старое имя Хора было заменено другим — «Бык в Фивах»10. За неимением других свидетельств невозможно определить, сменилось ли имя Хора одновременно с изменением формы иероглифа луны и связано ли это с главным событием царствования Яхмоса — окончательным изгнанием гиксосов: возможно, было решено отказаться от формы знака, заимствованной в Азии, и вернуться к традиционному египетскому иероглифу.

Этавнутренняяхронология,хотяинесколькорасплывчатая,позволяеттемнеменее составить связное представление о царствовании Яхмоса.

Возраст царя и его династический статус

Причиной, по которой военные кампании царя начались так поздно, является, очевидно,егоюныйвозрастпривосхождениинапрестол.Сегоднякцарскиммумиям как к историческим источникам принято относиться недоверчиво, но это оправдано лишь в тех случаях, когда идентификация мумии вызывает сомнения или трудно определить, в каком именно возрасте скончался этот человек (Robins, 1981). Что касаетсяЯхмоса,тооснованийдлясомненийнет.Онцарствовалдвадцатьпятьлет,и его хорошо сохранившаяся мумия принадлежит молодому человеку, в густой шевелюре

9 Фрагменты этого памятника (Луксорский музей) были найдены не одновременно и публиковались постепенно. В одной из первых публикаций (Drioton, 1953) он был назван «Памятником о дороговизне»; здесь он будет называться «Стелой дарения». Несмотря на лакуны в крайне важных фрагментах и полемику по поводу истинного положения царицы как второго жреца — пророка Амона (статус, который она имела по крайней мере некоторое время), текст, несомненно, касается некоей «дарственной», преподнесенной Яхмосом царице, чтобы подтвердить ее статус «супруги бога». По этому вопросу см. прежде всего перевод и прекрасный исторический комментарий в кн.: Gitton, 1976a и Gitton, 1979a в ответ на возражения Menu, 1977. Текст стелы: Helck, 1975a, № 122; сцена: Vandersleyen, 1971, pl. I. Табличка с именами царя в старом написании (с одной стороны — тронное имя, с другой — первое) найдена в Гуробе (Thomas, 1981, 71, № 550 и II, pl. 25).

10 Именно это имя Хора читается на тыльных опорных столбах двух статуй: из коллекции Келекяна, Нью-Йорк (Romano, 1976, pl. 29) и Хартум 3828 (Lindblad, 1984, pl. 7, d).

213

которого нет ни одного седого волоса и все зубы которого целы (Smith G. E., 1912, 16). Как это нередко случается при исследовании царских мумий, медики были несколько озадачены, сопоставив юный возраст покойного царя с продолжительностью его цар- ствования;они —впрочем,какиисторики —непредполагали,чтоцарьмогзанятьтрон еще ребенком. Элиот Смит, зная, что, согласно источникам, Яхмос правил не менее двадцати пяти лет (стелы из Маасары), и полагая, что уже на первом году единоличного царствования царь должен быть взрослым человеком, оказался в затруднительном положении — судя по мумии, Яхмосу в момент кончины было не более 40 лет (Vander­ sleyen, 1971, 199). К сожалению, ученый не указал нижнюю возрастную границу. По мнению Э. Смита, царь взошел на престол в возрасте 15 лет, но не исключено, что ему было всего 5. Он не являлся старшим сыном Секененра, скончавшегося в возрасте 30–40лет.НахранящейсявПарижестатуестаршегосынаСекененра,царевичаЯхмоса, будущийцарьЯхмоснеупомянут,затоестьименадвухегосестер(Vandersleyen,1983b, 317–318).Возможно,ктомумоментуЯхмосещенеродился.Выходит,чтоонбылодним из младших детей, если не последним ребенком Секененра и Яххотеп.

Поимеющимсянасегодняданным,Камосправилоколотрехлет.Итак,Яхмосубыло неболеечетырех-пятилеткмоментусмертиегопредшественника,которогонетоснова­ нийсчитатьегобратом;намойвзгляд,этоскореебылегодядя,призванный«напомощь», таккакнаследникскончавшегосяСекененранаходилсявмладенческомвозрасте(этоже мнениеотраженовработеRobins,1982a,75).Итак,мирныйхарактердвухпервыхтретей царствования может объясняться юным возрастом Яхмоса. На протяжении пятнадцати летонмирилсяссуществованиемцарствагиксосовнасеверестраны,занимавшеговесь Нижний Египет и включавшего такие крупные центры, как Мемфис и Гелиополь.

Есть и другие данные, подтверждающие юный возраст царя. В начале правления Яхмоснаходилсяподпокровительствомсвоейбабушки;затемоченьважнуюрольигралаегомать:именноонаизображенарядомсцаремнапритолокевБухене,иименноона могла управлять страной, пока ее сын был еще подростком. Возможно, именно поэтому Яхмос расточал в адрес своей матери так много похвал. Не исключено даже, что она управляластранойвовремявоенныхпоходовсына.Ксожалению,текстбольшойстелы из Карнака, содержащий эти восхваления (Каир CG 34001; Urk. IV, 14–24;Vandersleyen, 1971, 134–139; 190–191), не вполне ясен. По-видимому, царь к тому времени уже совершил свои военные подвиги. Жанр текста на стеле — песнь, сказание о победе; заканчиваетсяонвосхвалениемцарицыЯххотепиперечислениембогатыхдаров,преподнесенных царем Амону-Ра. Много раз подчеркивается, что власть царя распространяется на весь Египет, а упоминания о чужеземцах (XASTJW/хастиу), землях Хентхеннефер на юге и равнинах Фенеху на севере — то есть об азиатских территориях, которые начинаются за крайним восточным рукавом Нила — встречаются только в описаниях военных действий за пределами страны. При этом повествование содержит выражения, которые можноистолковатьикакнамерения,икаксвидетельстваореальныхстолкновениях.

На 22-м году царствования Яхмоса камни, добытые в карьерах Маасары, перевозилиспомощьюпригнанныхсравнинФенехубыков.Вероятно,дляэтогоненадобыло ждать падения Шарухена, но если кампания в Хентхеннефер закончилась к моменту созданиякарнакскойстелы,тоиШарухенужебылвзят,амятежи,еслиименносними связаноупоминаниеоб«умиротворяющем»вмешательствеЯххотеп,подавлены.Итак, к 22-му году правления, и даже ранее — к моменту установки предыдущей стелы, во-

214

енные действия ужезакончились. В тексте стелынет даже намека на царскую супругу Яхмос-Нефертари, которая является главным персонажем на стеле 22-го года. На стеле из Ганновера от 18-м года Яхмос-Нефертари также не упоминается, а сопровождает царя принцесса Сатамон, носящая титул «супруга бога». Эта принцесса названа также «дочерью царя», но здесь могли привести не ее полную титулатуру, а лишь основные­ ее титулы, в том числе главный — «супруга бога». Нам известны одна Са- тамониоднаЯхмос-Нефертари,«дочьисестрацаря»,носившиеэтоттитул;возможно, речь идет об одной и той же женщине11. На «Стеле дарения» (Vandersleyen, 1971, pl. I) Яхмос впервые фигурирует как супруг и отец; стела датируется 18–22-м годами его правления. Его «старший сын» по имени Яхмос изображен здесь совсем маленьким ребенком. Сомнительно, чтобы военные события, описанные Яхмосом, сыном Абана, имели место между 18-м и 22-м годами, если, конечно, его отчет полон и не умалчивает о событиях, в которых он не принимал участия.

Благодаря форме иероглифа луны, которая является надежным критерием для датировки царских памятников, мы можем установить очередность событий: установка карнакской стелы, прославляющей победу и царицу Яххотеп, мать царя; появление Яхмос-Нефертари, матери наследника, который, возможно, был возведен на трон еще при жизни отца, — это объяснило бы несколько неожиданный титул «мать царя» на стелах от 22-го года12; перечень трофеев, в котором упомянут и наконечник копья, причем иероглиф луны здесь уже имеет новую форму; возобновление на 22-м году государственного строительства.

История царствования

События, предшествовавшие освободительной войне

Итак, бо́льшая часть царствования была посвящена мирным деяниям, в том числе реорганизациистраныпослеотвоеванияКамосомВерхнегоЕгиптаиНубии(см.выше,

11ОСатамонсм.:Vandersleyen,1977,231–243.—Настатуеэтойцаревныпередвосьмымпилоном в Карнаке(PMII,176N)запечатленаеетитулатура:слева —«дочьцаря,сестрацаря,владычицадвух земель, супруга бога, Яхмос-Сатамон, …»; справа — «супруга бога, Сатамон, возлюбленная Амоном — владыкой двух земель, да живет она вечно» (Blankenberg-van Delden, 1986). Если обе надписи относятся к одной и той же царевне, речь идет о дочери Секененра Таа, то есть о сестре Яхмоса, судя по структуре ее имени, первый элемент которого — Яхмос — может иногда опускаться. Гипотеза, что принцесса, изображенная на стеле из Ганновера, может быть дочерью Яхмоса, плохо согласуется с предполагаемым возрастом царя. Создается впечатление (но всего лишь впечатление), что царь на этой стеле еще не женат, а жрица изображена рядом с ним за исполнением своих религиозных обязанностей. Подобную картину мы видим на стеле Каир CG 34013: Тутмос III совершает богослужение,егосопровождает«супругабога» —возможно,Нефрура(Vandersleyen,1971,219–223). Это позволяет предположить, что на 18-м году правления Яхмос-Нефертари еще не была царицей, а наследниктронаещенеродился.Еслигипотезаподтвердится,придетсяпризнать,чтоАменхотеп I взошел на престол в еще более раннем возрасте.

12Соправителем отца, возможно, стал царевич Яхмос (доказано Г. Виттманом: Vittmann, 1974). На «Стеле дарения», скорее всего, изображен именно он, а не будущий Аменхотеп I.

215

с. 213). Так, при поддержке своей бабушки Тети-шери царь приказал восстановить частьхрамаМонтувФивахилиАрманте13.НаворотахвБухене,захваченномКамосом, Яхмос изображен со своей матерью Яххотеп II; целью нубийской кампании Яхмоса, последовавшейзавзятиемШарухена,былиземлизавторымпорогом.Рельефынаэтих великолепныхцеремониальныхворотах —какнадписи,такиизображения —выпол- неныкаким-тонеумелым«любителем».НапритолокеслевацарьвкоронеXPRS/хепреш и его мать Яххотеп со шкурой грифа, натянутой на трехчастный парик, четырежды поклоняютсяХоруизБухена;вцентрецарьвплаткеNMS/немеспоклоняетсябогуМину; справа царь в красной короне поклоняется Хору, изображенному над серехом, имя в котором стерто; короткая надпись в нижней части дверных косяков сообщает, что работы произведены по приказу коменданта Бухена Тури; сам Тури изображен вместе с женой в левом проеме ворот, и эта сцена сопровождается формулой дарения. Отец Тури, Яхмос Сатаит, был «царским сыном» — правителем Нубии14, он занимал эту должность после Тети, носившего тот же титул при Камосе, и Джехути, первого вицекороляНубииприЯхмосе.Можетбыть,изменениявтитулатурепоявилисьпослетого, как Яхмос отодвинул границы своих владений южнее Бухена? Или они связаны с мятежами Аата и Тетиана?

До той поры, как иероглиф луны опять приобрел традиционную форму, состоялись также похороны царицы Яххотеп I и, кроме того, были выполнены восстановительные работыпослеурагана,настолькосильного,чтоемупосвятилиотдельнуюстелу(см.ниже, с. 228). Ураган разрушил один из некрополей, по всей видимости царский некрополь XVII династии в Дра Абу-н-Нага. Царь в это время находился к северу от Фив, в городе Седжефатауи;возможно,городэтотосновалКамос,таккакСеджефатауи —одноизего именХора.Вероятно,именнооттудаЯхмосиегосоветникивернулисьналадьевФивы, чтобыотдатьраспоряженияовосстановительныхработахпосле урагана, который царь считал проявлением божественного могущества Амона.

Именно Амону царь поклоняется на стеле от 18-го года и на «Стеле дарения», длинный текст которой рассказывает о политическом и культовом статусе царской супруги Яхмос-Нефертари. Слева от надписи Яхмос, в первый и единственный раз, изображен всопровождениицарицыи«старшегосынацаряотплотиего,Яхмоса,дабудетонжить». Речь, несомненно, идет о наследном принце, и поэтому его имя вписано в картуш. Сцена носит семейный характер: одной рукой царь подносит белый хлеб Амону-Ра, за ука­ зательный палец сжатой в кулак второй руки его держит принц Яхмос — маленький ребенок с локоном детства и без одежды, хотя ни рост царевича, ни тот факт, что он уже умеетходить,непозволяютопределитьеготочныйвозраст.Попропорциямтела(слишком маленькая голова) он выглядит скорее подростком, но если сравнивать его рост с ростомотца,емуможнодатьгодачетыре.Возможно,наследникубылонеболеешести

13UC14402,Stewart,1976,1.—НапритолокеизАрманта(Британскиймузей1708)царь,стоящий на коленях(слева —в синей короне,справа —в красной), изображен подносящим дары богу Монту

вдвухракурсах;ксожалению,верхняячастькартушейотсутствуетидатироватьпамятникпоформе знака луны невозможно. Связи между притолокой и текстом на стеле из Университетского колледжа

вЛондоне (UC 14402), возможно, нет.

14Habachi,1959,47–56;LÄIII,630,1–3.—«Сыновьяцаря»,управляющиеэтимрегионом,не были членами царской семьи, см.: James, 1973, CAH II, 1, 13; Robins, 1987, 15. — Об этих не царских «сыновьях­ царя» см.: B. Schmitz, LÄ III, 628; Dewachter, 1984a.

216

месяцев, но египетские художники, изображавшие царевича, вынуждены были решить этупроблемуименнотакимобразом15.Слеваотцаревича —Яхмос-Нефертари,которая следуетзамужем,касаясьрукойегоплеча.Царицаноситздесьоченьвысокиетитулы — «дочь царя, сестра царя, супруга бога, старшая царская жена», а также «та, кто говорит обо всем, что она сделала; начальница Верхнего и Нижнего Египта». Не ввязываясь в полемику относительно точного смысла этой стелы, зададимся вопросом: не связана ли она с тем моментом в истории правления Яхмоса, когда Яхмос-Нефертари, мать наследника, начала играть видную роль в управлении страной? Ранее эта роль принадлежала Яххотеп, которая, видимо, уступила позиции старшей царской жене16. Именно тогданачинаетсявозвышениеЯхмос-Нефертари;впоследствиицарицастанетобъектом культа, который достиг своего расцвета в Рамессидскую эпоху (Gitton, 1981).

НатерриторииЕгипта,кромевосстановительныхработвхрамеМонтуиустранения последствий бури, до начала освободительной войны не происходило, насколько нам известно, никаких значительных событий17. Количество и качество драгоценных изделий, обнаруженных рядом с мумией Яххотеп I и носящих имена Камоса и Яхмоса, свидетельствуют о том, что, несмотря на гиксосское господство, уровень мастерства ремесленниковнеснизился,адорогиематериалыоставалисьдоступными —покрай- ней мере, для царей18.

Война за независимость

До выпуска дарственной в пользу Яхмос-Нефертари велись войны, описанные Яхмосом, сыном Абана.

Освободительная война началась, по-видимому, со взятия Мемфиса. Так как в Гелиополь царь Яхмос вошел в конце 11-го года правления Хамуди, то есть примерно на 18-мгодусвоегоправления,тоМемфис,расположенныйвотносительнойблизостиот Гелиополя, вероятно, был взят незадолго до этого. Согласно папирусу Ринда, приблизительно через три месяца после взятия Гелиополя был атакован, а спустя несколько днейзахваченгородЧару.ЕслиЧару —этоСилэ,которыйнаходилсявТелльАбуСефе иливэль-Кантаре,тоестьдовольнодалекоквостокуотАвариса,тоЯхмос,возможно, совершил обходной маневр и атаковал город с востока. Но кроме внешнего фонетического сходства, никаких доводов в пользу отождествления Чару с Силэ нет. Скорее всего,Чарунаходилсякюго-западуотАварисаиЯхмос,взявГелиопольипродвигаясь вдольпелусийскогорукаваНилавсторонуАвариса,вышелкЧару(Vandersleyen,1993d).

Через несколько дней Чару пал, и Яхмос двинулся на Аварис. Именно об этой операции рассказывает Яхмос, сын Абана. В начале своей карьеры, проходя службу

15О минимальном возрасте наследника см. замечания в работе Menu, 1977, 99, n. 2.

16Отход царицы на второй план был замечен М. Життоном; на 10-м году правления Аменхотепа I Яххотеп была еще жива (стела: Каир CG 34003).

17На найденном в Дендере фрагменте рельефа царь Яхмос изображен рядом с богиней Хатор. Знак луны в имени царя имеет старую форму; см.: Cauville, Gasse, 1988, 30–32. — Фрагмент двери или наоса Яхмоса найден в Северном Карнаке: Jacquet, 1972, 155.

18PMI,600–602;Leclantetal.,1979,fig. 217,219,220,270,272;Aldred,1971,fig. 49–58.—Одекоре кинжалов см.: Desroches Noblecourt, 1984b. — Кинжал с именем царя (Небпехтира) без украшений найден в Абидосе (Needler, 1962 и 1967).

217

на судне«Северное»,онбылвыбранзасвоюхрабростьдляучастияврейде,который невозможно было совершить на судах. Яхмос, сын Абана, рассказывает, что войско проделало этот путь пешком, а царь — на колеснице; уточнение явно связано с тем, чтоновоетранспортноесредствопредоставлялоиновыестратегическиевозможности (Берлев, 1967). Целью было установление осады города, или, скорее, порта Авариса; именно тогда Яхмосу впервые представился случай отличиться в сухопутном сражении на глазах у царя. После битвы воин Яхмос получил повышение и перешел на корабль под названием «Тот, кто появляется в Мемфисе». Возможно, такое название судну дали в честь недавних событий. Аварис располагался на восточном берегу пелусийского рукава и был портовым городом. В тексте не сообщается, пришел ли туда флот уже после наземного сражения или нет. Вероятнее всего, оба события произошли одновременно; учитывая важность водных путей сообщения в Дельте, сухопутная операция должна была стать частью маневра и явиться неожиданностью для гиксосов в Аварисе. Следующее сражение проходило уже в водах близ Авариса — Па-джед-ку, хотя неясно, идет ли речь о рукаве Нила, об озере, вокруг которого был построен город, или о канале; город, как и сегодня, мог лежать между двух водных путей19.ЧерезнекотороевремяАварисбылразграблен.ВоинЯхмоснесообщает,как именно был взят город, но уточняет, что ему самому в качестве добычи достались один мужчина и три женщины. К сожалению, автор рассказывает только о том, что касается его лично. Манефон (86–89; см. выше, с. 211, примеч. 7; к этому мнению присоединяется Goedicke, 1986b, 39–40) говорит о том, что город не был взят силой, асдалсяпоследипломатическихпереговоров,ноэтоникакнесогласуетсясрассказом Яхмоса о разграблении города.

Какбытонибыло,главныйоплотгиксосовкрепостьШарухензащищаласьс большим упорством — ее осада длилась три года20. В результате этой победы и разграбления города наш герой Яхмос добыл двух женщин, которых сделал рабынями, и одну руку, которуюпредъявилкакдоказательствоумерщвленияврага,иполучилзаэточетвертую золотую награду.

КсвидетельствуЯхмосасынаАбанаможнодобавитьирассказЯхмосаПеннехбета, другогожителяЭль-Каба,чьягробницатакжесодержитбиографическоеповествование, хотяиболеесухое.ЭтотЯхмосбылмоложепервогоидожилдоцарствованияТутмоса III и Хатшепсут. Его военная карьера началась при Яхмосе, во время кампании в Джа-

19Bietak,LÄVI,321;план:LÄV,137–138;Leclant,Clerc,1990,Fouilles,347.—Трудноудержаться от сопоставления этого топонима с названием того места, где Камос намеревался пришвартовать корабли, —PR-DD-QN/Пер-джедкен(2-ястела,строка3):Habachi,1972,33,34,n. a.—Еслиэтотучасток реки назывался DD-KW/Джед-ку, то артиклем PA/па он выделялся как топоним — именно в таком значении выступают все употребленные в этом тексте артикли: Vandersleyen, 1970.

20 Х. Гёдике (Goedicke, 1974, 40–41; см. также: Hoffmeier, 1991, 120) предположил, что речь идет не об одной кампании, а о трех, на протяжении трех лет подряд. Однако, с одной стороны, граммати- ческийанализнедобавляетэтойинтерпретациинадежности,сдругой —судяпопродолжительности осады, жители города сдались, изморенные голодом. При Тутмосе III точно так же был взят город Мегиддо,ноосададлиласьцелыхсемьмесяцев(см.ниже,с. 278–279).Шарухен —первыйазиатский город, о котором точно известно, что он был взят фараоном; о его локализации на юге Палестины см. примеч. 22 ниже. Нет никаких свидетельств об официальных контактах (дипломатических или военных)междуЕгиптомиАзиейвпредшествующиеэпохи.РечьнеидетоСинае,издавназнакомом египтянам и отделенном от собственно азиатских территорий. В «Текстах колдовства» содержатся сведения по географии, но нет упоминаний ни о военных, ни о дипломатических отношениях.

218

хи21.ПоследнееназваниепоявилосьвначалеНовогоцарстваивдальнейшемзакрепилось дляобозначениятерритории,простирающейсяквостокуисеверуотсамоговосточного рукава Нила. Шарухен находился в Джахи, а значит, Яхмос Пеннехбет после взятия Авариса участвовал в азиатской кампании. Длительность осады Шарухена говорит о том, насколько важно было захватить эту крепость. Действительно, Шарухен был азиатской столицей гиксосов22, и, чтобы покончить с ними, следовало завладеть им. Нет никаких данных о том, что царь продолжил военные действия севернее этого города23. Разнообразие названий для обозначения местностей и врагов, встреченных Яхмосом к востоку от Дельты, сбивает с толку. Гиксосы именуются ааму, а их вождь управляет страной Речену; взяв Шарухен, Яхмос победил ментиу из Сечет24; чтобы вернуться к Шарухену, он вышел из Дельты, после чего оказался одновременно

ив Джахи, и в землях фенеху, упомянутых на большой стеле в Карнаке (Urk. IV, 18, 6) и в надписях в Маасаре. Вероятнее всего, дело не в том, что древние летописцы были непоследовательны в употреблении терминов, а в том, что между ними были тонкие

ипока ускользающие от нас различия.

Экспедиция в Нубию

После взятия Шарухена царь поднялся по Нилу к Хентхеннефер — области к югу отвторогопорога(Vandersleyen,1971,64–68).Цельюбылоуничтожениеиунтиусетиу, дословно — «нубийских лучников». Яхмос привез из этого похода двух пленников и три руки, за что получил свою пятую награду. Царь спустился обратно по Нилу, полностью выполнив задачу: он завершил освобождение Египта, «он вернул власть над людьми Юга и людьми Севера».

На юге исходной точкой нубийской экспедиции Яхмоса стал 2-й порог, так как БухенегиптяневозвратилиещеприКамосе.Нао. Саибылиобнаруженыблоксименем царицы Яхмос-Нефертари и статуя Яхмоса25. Вполне возможно, что одной из целей экспедиции в Хентхеннефер было отвоевание Саи, который принадлежал египтянам во времена Среднего царства, начиная с царствования Сенусерта I, а при Яхмосе стал опорнымпунктомфараоновдляразвитиявоенныхдействий(Vercoutter,1973,27).Эта экспедиция нанесла серьезный удар по царству Куш; по крайней мере, уничтожение иунтиу сетиу — жителей долины в Хентхеннефер — должно было привести именно

21О биографии Яхмоса Пеннехбета см.: Urk. IV, 32–39; о кампании в Азию и значении топонима «Джахи»: Vandersleyen, 1971, 89–102.

22Местоположение Шарухена еще не определено; его отождествление с Телль эль-Фарой (Юг) недавно было оспорено в пользу Телль эль-Аджжула (Kempinski, 1974, 1983, 131–148; Weinstein, 1975–1976; Na’aman, 1980); И. Хоффмайер (Hoffmeier, 1991, 117–121) снова склоняется в пользу Телль эль-Фары (см. ниже, с. 296, примеч. 4).

23Предположение о том, что Яхмос дошел до Евфрата (Vandersleyen, 1971, 121–125), не имеетподсобойоснований.Онобыловыдвинутовсвязиспопыткамитолкованиясловосочетания«вода, текущая вспять» (MW-QD/му-кед) на стеле из Томбоса; об этом словосочетании см. ниже, с. 245–246.

24ОседлоеплемяMNTJW STT/ментиусечет(илиментиу и сечетиу)засвидетельствовановнадписях

на Синае уже в эпоху Древнего царства; см.: Yeivin, 1965. Слово сечет не обязательно означает топоним: Nibbi, 1978b, особенно с. 61–62.

25 Vercoutter, 1956, 77–78, № 19, 24; Vandersleyen, 1971, 71 и n. 3; Berg, 1987, 5–6. — Судя по форме знака луны, статуя датируется концом царствования Яхмоса.

219