!Учебный год 2024 / Лекции Салтыковой

Материал для самостоятельной работы студентов по Истории государства и права России

1семестр

1.Введение в курс. Предмет, методология, периодизация, историография.

2.Государство и право древней Руси. Русская правда.

3.Государство и право периода феодальной раздробленности. Новгородская и Псковская судные грамоты.

4.Создание единого Московского государства. Источники права. Судебники.

5.Сословно-представительная монархия. Соборное уложение.

2 семестр.

1. Государство и право российской империи в период абсолютизма. 2. Государство и право в период перехода к буржуазной монархии.

Буржуазные реформы и контрреформы XIX в. Переход к конституционной монархии (1905 – 1917 гг.).

3. Государство и право в период буржуазно-демократической республики (февраль-октябрь 1917 г.). Двоевластие.

4. Создание советского государства и права (1917 – 1919 гг.).

1 семестр

Тема 1. Методологические и историографические основы изучения

курса истории отечественного государства и права.

I. Предмет истории отечественного государства и права. Задачи и

методы изучения курса.

История отечественного государства и права как научная дисциплина изучает развитие институтов и механизмов государственной власти, а

также эволюцию правовой системы, отдельных отраслей, институтов и норм права.

«История русского права есть наука, излагающая прогрессивное развитие

юридических норм в жизни русского народа» (М.Ф. Владимирский-Буданов).

Основные методы исследования, используемые при изучении истории отечественного государства и права: диалектический метод, позволяющий выявить развитие, эволюцию государственных и правовых институтов в истории России, а также логический, формально-юридический методы исследования. Сравнительно-исторический метод, используемый в данной дисциплине, позволяет не только изучить многочисленные исторические факты, но и выявить общие закономерности развития общества, государства и права в разные исторические эпохи, сравнить российские и европейские государственно-правовые институты на различных этапах мировой истории.

Таким образом, историческая преемственность – главная методологическая предпосылка курса.

II. Периодизация истории отечественного государства и права.

Особенности развития социально-экономической, политической системы России позволяют выделить следующие периоды в истории отечественного государства и права:

1. Древняя (Киевская) Русь (IX – первая четверть XII вв.).

На данном этапе основой правовой системы Руси являлись юридический обычай и судебный прецедент (судебная практика). Закон играл второстепенную роль. Форма правления – раннефеодальная монархия.

По форме государственного устройства Киевская Русь представляла собой относительно единое государство.

2.Период феодальной раздробленности или удельный (30-е гг. XII – XIV вв,).

На данном этапе разрушается относительное единство государства,

Киев перестает играть роль политического, экономического, религиозного центра Русской земли. Образуются суверенные удельные государства – княжества. После установления над Русью ига Золотой орды (XIII в.) русское население уходит из разоренного монголами днепровского юга на северо-

восток, в верховья Волги. Усиливаются северо-восточные княжества, на северо-западе Руси развиваются Новгородская и Псковская республики.

3. Русское (Московское) государство (XIV – XVII вв.).

Данный период можно разделить на два этапа:

А) Образование единого Московского государства, присоединение Московскими князьями удельных княжеств – политическая централизация

(XIV – первая четверть XVI вв.).

Б) Развитие Московского государства – сословно-представительная

(соборная) монархия (середина XVI – XVII вв.).

В Московском государстве главным источником права становится закон. Но сохраняются такие правовые формы как обычное право и судебный

прецедент. Форма правления – сословно-представительная, самодержавная монархия. По форме государственного устройства с середины XVI в.

Московская Русь (русское царство) становится единым, централизованным государством.

Во второй половине XVII в. начинается переход к следующему периоду – абсолютной монархии.

4. Российская империя периода абсолютизма (XVIII – середина XIX

вв.).

В этот период закон становится единственным источником права.

Власть русого царя (с 1721 г. – императора) является юридически и фактически неограниченной. В отличие от европейских стран переход к абсолютной монархии в России совершается в условиях господства феодального социально-экономического уклада. В Европе абсолютизм складывался в условиях перехода от феодального общества к капиталистическому.

5.Российская империя в период перехода к буржуазной монархии

(вторая половина XIX – начало XX вв.).

Данный период можно разделить на два этапа:

А) Период буржуазных реформ императора Александра II (60-70-е гг. XIX в.), в результате которых совершается переход от феодального к капиталистическому укладу, при неизменности формы правления – абсолютной монархии.

Б) Период реформ императора Николая II (1905 – 1917 гг.), в

результате которых начинается переход к новой форме правления – конституционной монархии.

Необходимо отметить, что историко-правовая характеристика реформ

1905 – 1917 гг. является дискуссионной. Ряд исследователей считают, в эту эпоху произошел переход к конституционной монархии. Некоторые исследователи отрицают данную точку зрения, полагая, что абсолютизм в России сохранялся до февраля-марта 1917 г.

6.Россия в период буржуазно-демократической республики

(февраль – октябрь 1917 г.). Период разрушения монархии.

Двоевластие.

7.Период социалистической революции и советского государства

(октябрь 1917 г. - 1990-е гг.).

Данный период можно разделить на несколько этапов:

А) Период создания советского государства и права, «военного коммунизма» (1917 – 1920 гг.).

Б) Переходный период новой экономической политики (нэп) для восстановления народного хозяйства после гражданской войны (1921 – 1930

гг.).

В) Период государственно-партийного социализма (1930 – 1960-е гг.).

Г) Период кризиса социализма и советской системы (1960 – 1990-е

гг.).

8. Период перехода к капитализму и строительства демократической республики (с 1990–х гг.).

III. Историография курса.

Исследование этапов и особенностей государственно-правового развития России начинается уже в XVIII веке. Наиболее существенным для данного периода является труд выдающегося русского историка В.Н.

Татищева «История российская с самых древнейших времен» (1768 г.).

В первой половине XIX века историко-правовая наука стала самостоятельной дисциплиной. Вышел курс Н.М. Карамзина «История государства Российского» (1842 г.). Историки П.М. Строев и К.Ф.

Калайдович исследовали текст великокняжеского Судебника 1497 г. Начали складываться научные школы в области государства и права: школа

«официальной народности», основывающаяся на формуле «самодержавие,

православие, народность» (М.П. Погодин); славянофильская школа (И.Д.

Беляев); государственная школа (Б.Н. Чичерин, К.Д. Кавелин).

Во второй половине XIX – начале XX вв. были разработаны основополагающие курсы по истории русского права В.И. Сергеевича, А.Д.

Градовского, В.Н. Латкина, А.Н. Филиппова, которые не потеряли своей актуальности и в настоящее время. Например, учебник М.Ф. Владимирского-

Буданова «Обзор истории русского права» переиздавался в 1995, 2006 г.г. и

постоянно используется в качестве отправной точки для исследования отечественного государства и права.

Существенный вклад в развитие нашей дисциплины внес замечательный русский историк В.О. Ключевский, который в «Курсе русской истории» и других работах применил культурно-исторический метод исследования права. Согласно методологии Ключевского, в историческом процессе действуют три основные исторические силы: человеческая личность, общество и природа страны, которая формирует духовные особенности личности и общества, совокупность которых – народный темперамент. Каждая из трех исторических сил вносит в состав общежития свой запас элементов: 1) физиологических: пол, возраст, кровное родство; 2)

экономических: труд, капитал, кредит; 3) юридических и политических:

власть, закон, право, обязанности; 4) духовных: религия, наука, искусство,

нравственное чувство.

Марксистская историография курса связана с исследованиями С.В.

Юшкова, разработавшего первый курс «Истории государства и права СССР»,

а также с работами советских историков Б.Д. Грекова, Б.А. Рыбакова, Л.В.

Черепнина, А.А. Зимина и др.

Современные исследования истории отечественного государства и права, в первую очередь, представлены курсами академика И.А. Исаева,

профессора Ю.П. Титова.

Помимо монографических источников при изучении курса необходимо работать с первоисточниками – нормативно-правовыми актами,

юридическими документами, собранными в «Хрестоматии по истории отечественного государства и права», а также в более крупных сборниках юридических материалов, таких как: «Российское законодательство X – XX

вв.» (1984 – 1994 гг.), «Памятники русского права» (1952 – 1961 гг.).

Раздел II. Государство и право древней Руси

Тема 2. Государственный строй и правовая система древней Руси.

Русская Правда.

I.Возникновение государственности у восточных славян.

История славян как самостоятельной этноязыковой единицы начинается со II – I тысячелетия до н.э. Именно в этот период праславянский язык выделился из индоевропейской языковой семьи (балтийского,

германского, италийского, греческого, армянского и др. языков). По наиболее распространенной исторической версии ранние славяне

(праславяне) проживали в северной части Восточной Европы – между реками Днепром и Одером. В эпоху великого переселения народов (III – VI вв. н.э.)

славяне освоили территорию Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. Согласно концепции академика Б.А. Рыбакова, славянские племена находились на пороге государственности уже в VII веке до н.э. Однако,

нашествие скифо-сарматских племен (иранских) в III веке до н.э., а

впоследствии нашествие гуннов в IV веке н.э., приводили к разорению,

упадку славянских племен, колонизации их на север.

Первые письменные свидетельства о славянах относятся к I

тысячелетию н.э. Греческие, римские, арабские источники упоминают славян под именем «венедов» (согласно исследованиям В.В. Седова, в первых веках

н.э. славяне – венеды заселяли территорию между Балтийским морем и Карпатами, к IV веку сюда вошла и область Поднестровья). Византийский историк VI в. Прокопий Кесарийский пишет о славянах – «антах». Готский историк VI в. Иордан называет славян «венедами», «антами», «склавенами».

Современные исследователи полагают, что «склавены» - это северо-

западная группа славянских племен, «анты» - юго-восточная группа.

Существуют различные исторические концепции образования государственности у восточных славян. Наиболее спорной является

«норманнская теория».

Впервые она была сформулирована немецкими учеными Миллером,

Байером и Шлецером, приглашенными в российскую Академию наук в XVIII

веке. Согласно их версии государственность у славян явилась результатом иноземной инициативы: она была создана викингами или норманнами,

приходившими на Русь из Скандинавии и Балтии (славяне их называли

«варягами»). Основанием для данной теории стал отрывок древнейшей русской летописи – «Повести временных лет», созданной в XII веке иноком Киево-Печерской лавры Нестором. По летописной версии накануне образования Киевской Руси северные племена славян платили дань варягам,

а южные – Хазарскому Каганату. В 859 г. новгородцы изгнали варягов за море, что привело к междоусобице. В результате старейшинами были призваны варяжские князья – братья Рюрик, Синеус и Трувор (возможно,

Рюрик прибыл на Русь «с домом и дружиной»): «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Придите княжить и владеть нами». Это произошло в 862 г. После этого Синеус ушел на Белое озеро (район Вологды), а Трувор правил в Изборске (около Пскова), через два года братья умерли. Рюрик правил в Новгороде до 879 г., а далее, его преемник – Олег в

882 г. захватил власть в Киеве, убив князей Аскольда и Дира. В результате данных событий, связанных с деятельностью варяжских князей, в 882 г. были объединены два крупнейших экономических и политических центра

славянского мира – северный (Новгородский) и южный (Киевский) и создано государство – Киевская Русь.

В современную эпоху вполне доказана научная несостоятельность норманнской теории, политический смысл которой заключается в положении и якобы исконной отсталости русского народа, который не способен к

самостоятельному историческому развитию

Русские ученые, первым из которых стал в XVIII веке М.В. Ломоносов,

представили неоспоримые доводы в пользу национального,

самостоятельного пути русской истории и, в частности, создания

славянской государственности.

Некоторые историки не считают подлинным отрывок летописи о призвании варягов.

Ряд исследователей доверяют летописи, но считают варягов русским племенем, жившем на южном берегу Балтийского моря.

Многие историки, одним из которых является В.О. Ключевский,

считают, что варягов не призвали к власти, а наняли на службу для военной защиты. Факт пребывания варяжских дружин на службе у славянских князей и их участия в жизни Руси подтверждается многими историческими и юридическими источниками (например, договорами Руси с Византией X в.).

Княжение в Новгороде Рюрика является примером захвата власти наемниками-варягами в некоторых славянских городах.

Если суммировать многочисленные версии русских ученых, можно сделать следующий вывод: варяжский элемент сыграл определенную роль

в становлении русской государственности (в частности, в происхождении

княжеской династии), однако наша государственность начала формироваться

задолго до призвания Рюрика. Государственные институты развивались в

результате объективного процесса территориального, экономического,

политического, духовного развития славянского общества.

государственного развития славян, руководствуясь положениями такой

юридической дисциплины, как теория государства и права, о признаках государства. Указываются различные признаки, или предпосылки,

государственности, главными из которых являются: единая территория;

этническое, племенное, национальное единство; институты публичной,

государственной власти.

Все эти элементы государственности сформировались в славянском мире до IX в. Рассмотрим их более подробно.

А) Территориальное, племенное единство.

В летописном рассказе Нестора указаны территории расселения 14

славянских «племен», образованных к VIII в. Однако исследователи рассматривают эти объединения восточных славян уже не как отдельные племена, а более крупную территориальную форму – племенные союзы.

Каждый из 14-ти племенных союзов включал 120 – 150 отдельных племен,

названия которых были уже утрачены. Наиболее сильными союзами племен были «поляне» (область Киева), «северяне» (Чернигов), «древляне», «ильменские словене» (Новгород). Земля полян носила также название «русь»

(существуют различные версии по поводу происхождения данного термина:

либо «русь» происходит от «рось» - названия одного из племен полянского союза, жившего на реке Рось; либо слово «русь» скандинавского происхождения и является синонимом слова «варяг»).

Племенные союзы в военно-политических целях объединялись в еще более крупные формирования – союзы союзов. Восточные источники упоминают три таких суперсоюза («протогосударственных объединения» И.А. Исаев): Куяба (Куява) – южная группа славянских племен с центром в Киеве; Славия – северная группа (Новгород); Артания – юго-восточная группа (Рязань или Чернигов).

В 882 г. князем Олегом была поставлена последняя точка в этом сложном процессе территориального, племенного объединения славян: Куява и Славия объединились под властью Киева. С конца IX в. до начала XI в.

древнерусское государство благодаря энергичной деятельности киевских