- •Северо-Западный государственный медицинский университет
- •2. Вспомогательные исторические дисциплины
- •3. Русские историки XVIII- начала XX вв.
- •4. Восточные славяне
- •Тема № 2. Киевская Русь IX-XIII вв.
- •1. Образование Древнерусского государства
- •2. Политический и социально-экономический строй
- •Церковь, внешняя политика, удельный период.
- •Тема № 3. Московское государство XIV-XVI вв.
- •1. Русь и Золотая Орда
- •2.Этапы и особенности процесса объединения русских земель. Характерные черты Московского государства. XIV – первая половина XVI вв.
- •3. Реформы середины XVI века. Опричнина.
- •Тема №4. Россия в XVII веке
- •1. Смутное время. Россия при первом Романове. Земские соборы.
- •2. Соборное уложение 1649 г., крепостное право, народные движения, церковная реформа, воссоединение Украины с Россией, канун реформ.
- •Тема №5. Российский абсолютизм XVIII века
- •1. Реформы Петра I.
- •2. «Просвещенный абсолютизм» Екатерины II
- •Тема № 6. Россия в XIX веке
- •1. От либеральных проектов Александра I к полицейско-бюрократическому режиму Николая I.
- •2. Либерально-буржуазные реформы 60-70-х гг. И контрреформы 80-начала 90 гг.
- •2. Общественное движение 60 – начала 90-х гг.
- •Тема № 6. Россия на рубеже XIX-XX вв. (1894-1917 гг.)
- •Тема №8. Становление Советского государства (1917-1939 гг.)
- •2. Форсированная индустриализация и коллективизация. Тоталитарный режим. 1927-1938 гг.
- •Тема № 9. Советский Союз в годы Второй мировой войны (1939-1945 гг.)
- •1. Ссср накануне и в начале второй мировой войны. 1939-1941 гг.
- •2. Великая Отечественная война 1941-1945 гг.
- •Тема 10. Ссср, Россия в эпоху глобализации мировой истории ( 1945 – 2011 гг.)
- •1. Ссср в послевоенные годы. 1945-1953 гг.
- •2. Ссср в 1953-1964 гг.
- •3. Ссср в 1964-1985 гг.
- •4. «Перестройка» в ссср. 1985 -1991 гг.
- •5. Трансформация российского государства и общества.
- •1991 -1999 Гг.
- •6. Россия в 2000 – 2011 гг.
- •Понятийно-терминологический словарь Тема № 1-2
- •Тема №3
- •Тема №4
- •Тема №5
- •Тема №6
- •Тема № 7
- •Тема №8
- •Тема №9
- •Тема №10
Тема №6
Анархизм – (от греческого слова anarchia - безвластие), общественно-политическое течение, которое выступает за немедленное уничтожение всякой государственной власти (в результате "самопроизвольного", стихийного бунта масс) и создание федерации мелких автономных ассоциаций производителей, отвергает политическую борьбу, политические партии. Главными идеологами анархизма были М. Штирнер, П. Прудон, М.А. Бакунин, П.А. Кропоткин.
Военные поселения – особая организация войск в России в 1810-57 гг., совмещавших военную службу с занятием сельским хозяйством. Введены Александром I в целях формирования особой военной касты, оторванной от народа, способной вести борьбу с освободительным движением, а также в целях создания (без увеличения расходов на армию) резерва обученных войск. Первое опытное военное поселение было создано в 1810 г. графом А.А. Аракчеевым в Климовичском уезде Могилевской губернии.
Декабристы – участники дворянского революционного движения, завершившегося восстанием 14 декабря 1825 г. Правительственная реакция второй половины царствования Александра I, утверждение в части общества просветительских вольнолюбивых идей, стремление преобразовать общество на либеральных началах, неприятие самодержавной формы правления и крепостного права привели часть дворянской молодежи в тайные общества.
Западничество – сложившееся в 1830-1850-х годах направление русской общественной и философской мысли. Западники, представители одного из направлений русской общественной мысли 40-50-х годов XIX века выступали за ликвидацию крепостного права и признававшие необходимость развития России по западно-европейскому пути. Большинство западников по происхождению и положению принадлежали к дворянам-помещикам, были среди них разночинцы и выходцы из среды богатого купечества, ставшие впоследствии преимущественно учёными и литераторами. Идеи западничества выражали и пропагандировали публицисты и литераторы — Пётр Чаадаев, Иван Тургенев, Николай Мельгунов, Василий Боткин, П. В. Анненков, М. Н. Катков, Е. Ф. Корш, А. В. Никитенко и др.
Земство – орган всесословного местного управления, созданный по реформе 1864 г. В ведении земств находились вопросы местного хозяйства, промышленности, распределение государственных податей, назначение местных налоговых сборов, здравоохранение, народное образование, устройство благотворительных учреждений. Земства могли обращаться к правительству с ходатайством, но они были лишены какой-либо законодательной инициативы. Запрещались межгубернские объединения земств. Земские учреждения вводились в 34 губерниях европейской России. Впоследствии они стали центрами либеральной оппозиции правительству.
Крестьянство – общественный класс непосредственных производителей, использующих на основе исторически меняющихся отношений собственности землю для производства сельскохозяйственной продукции.
Народничество – идейно-политическое течение революционного движения в России в 70-80 гг. XIX в., в котором преобладает представление о специфически российских путях развития, заключавшемся в возможности для России миновать капитализм, перейдя к социализму через крестьянскую общину, которую считали готовой ячейкой социализма. Он базировался на теории крестьянского (русского) социализма. Родоначальниками народничества были А.И. Герцен, М.Г. Чернышевский, а идеологами М.А. Бакунин, П.Л.Лавров, П.Н.Ткачев, Н.К.Михайловский. Вера в решающее влияние интеллигенции на крестьянство привела к "хождению в народ" - массовому движению революционной молодежи в деревню с целью агитации к восстанию, пропаганда идей социализма среди крестьянства, а также к появлению тактики индивидуального террора, взятой на вооружение организацией "народная воля". Народнические организации: "Земля и воля" (1862-1864), "Земля и воля" (1876-1879). В 1879 году "Земля и воля" распалась на "Черный передел" и "Народную волю".
Славянофильство – литературно- и религиозно-философское течение русской общественной мысли, оформившееся в 40-х годах XIX века, представители которого утверждали о существовании особого типа культуры, возникшего на духовной почве православия, а также отвергали тезис представителей западничества о том, что Пётр Первый возвратил Россию в лоно европейских стран и она должна пройти этот путь в политическом, экономическом и культурном развитии.
Теория официальной народности – государственная идеология в период царствования Николая I, автором которой стал С. С. Уваров. В ее основе лежали консервативные взгляды на просвещение, науку, литературу. Основные принципы были изложены графом Сергеем Уваровым при вступлении в должность министра народного просвещения в своем докладе Николаю I «О некоторых общих началах, могущих служить руководством при управлении Министерством Народного Просвещения». Согласно этой теории, русский народ глубоко религиозен и предан престолу, а православная вера и самодержавие составляют непременные условия существования России. Народность же понималась как необходимость придерживаться собственных традиций и отвергать иностранное влияние. Термин являлся своеобразной попыткой идеологического обоснования правительственного курса Николая I начала 1830-х годов. В рамках данной теории начальник III отделения Бенкендорф писал, что прошлое России удивительно, настоящее прекрасно, будущее выше всяких представлений.