- •В.Я. Бранденбург
- •Историко-философский анализ развития научного знания. Часть 1. Становление науки: от истоков до коперниканского переворота
- •Учебное пособие
- •Иркутск, 2009
- •Введение специфика науки
- •Основные понятия и термины
- •Вопросы для обсуждения
- •Литература
- •Глава 1. Истоки и специфические особенности преднауки
- •Основные понятия и термины
- •Вопросы для обсуждения
- •Литература
- •Глава 2 античная наука
- •2.1. Рождение теории
- •2.1.1. Сравнительный анализ древних культур в аспекте их воздействий на структуры сознания
- •2.1.2. «Натуралистический» период
- •Вопросы для самопроверки
- •2.2. «Гуманистический» период
- •Вопросы для самопроверки
- •2.3. Открытие идеального Платоном
- •Вопросы для самопроверки
- •2.4. Аристотелевская систематизация античного знания
- •2.4.1. Платон и Аристотель
- •Вопросы для самопроверки
- •2.4.2. Аристотелевская наука
- •Вопросы для самопроверки
- •2.5. Характерные особенности древнегреческой научной мысли
- •2.5.1. Историография
- •Вопросы для самопроверки
- •2.5.2. Рождение медицины как автономного научного знания
- •Вопросы для самопроверки
- •2.5.3. Математика
- •Вопросы для самопроверки
- •2.5.4. Математическая астрономия и принцип спасения явлений
- •Вопросы для самопроверки
- •2.6. Теоретическая мысль эллинистическо-римского периода
- •2.6.1. Характеристика эпохи
- •Вопросы для самопроверки
- •2.6.2. Философские и философско-этические направления поздней Античности
- •Вопросы для самопроверки
- •2.6.3. Становление специализированного научного знания
- •Вопросы для самопроверки
- •2.6.4. Созерцательность как характерная черта александрийской науки и античной теоретической деятельности в целом
- •Вопросы для самопроверки
- •2.6.5. Научное знание периода Римской империи
- •Вопросы для самопроверки
- •2.6.6. Закат античной философии
- •Вопросы для самопроверки
- •Основные понятия и термины
- •Вопросы для обсуждения
- •Литература
- •Глава 3. Наука средних веков
- •3.1. Становление рациональной мысли раннего Средневековья
- •Вопросы для самопроверки
- •3.2. Арабо-исламская научная мысль и латинский Запад
- •Вопросы для самопроверки
- •3.3. Философия и наука в эпоху высокого Средневековья
- •3.3.1. Университетская традиция
- •3.3.2. Схоластическая философия и новая интерпретация природы
- •Вопросы для самопроверки
- •3.4. Позднее Средневековье и предпосылки становления классической науки
- •3.4.1. Уильям Оккам
- •Вопросы для самопроверки
- •3.4.2. Оккамисты и галилеевская наука
- •Вопросы для самопроверки
- •Основные понятия и термины
- •Вопросы для обсуждения
- •Литература
- •Глава 4. Ренессанс. Исторические предпосылки новоевропейской науки
- •4.1. Возрождение
- •Вопросы для самопроверки
- •4.2. Реформация
- •Вопросы для самопроверки
- •4.3. Николай Кузанский
- •Вопросы для самопроверки
- •4.4. Магико-герметическая традиция и новое мышление
- •Вопросы для самопроверки
- •Основные понятия и термины
- •Вопросы для обсуждения
- •Литература
- •Содержание
- •Глава 1. Истоки и специфические особенности преднауки 11
- •Глава 2. Античная наука 18
- •Глава 3. Наука Средних веков 100
- •Глава 4. Ренессанс. Исторические предпосылки
- •Институт социальных наук иркутского государственного университета
- •Контактная информация:
Вопросы для обсуждения
Миф, преднаука, наука.
Рождение теоретического мышления.
Возникновение науки в древней Греции: социально-исторические условия и особенности.
Атомизм и его воздействие на развитие естествознания.
Становление принципа релятивизма.
Сократ и его роль в формировании рационального мышления.
Открытие идеального Платоном.
Влияние Аристотеля на развитие научного знания.
Систематизация научного знания Аристотелем.
Метафизика и ее роль в становлении науки.
Основные этапы развития античной научной мысли и их специфические особенности.
Какие установки, характерные для античного миропонимания, стали неким архетипом европейского научного сознания?
Литература
Антология мировой философии: Античность. – Мн.: Харвест, М.: ООО «Издательство АСТ», 2001. – 960 с.
Антология мировой философии. В 4х т. – М.: «Мысль», 1969. – 860 с.
Вернан, Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли / Ж.-П. Вернан – М.: «Прогресс», 1988. – 221 с.
Кимелев, Ю.А. Наука и религия: историко-культурный очерк / Ю.А. Кимелев, Н.Л. Полякова. – М.: Наука, 1988. – 176 с.
Лосев, А. Ф. Платон. Аристотель / А.Ф. Лосев, Тахо-Годи. – М.: Молодая гвардия, 1993. – 383 с.
Реале, Дж. Западная философия от истоков до наших дней: в 4 т. / Дж. Реале, Д. Антисери.– СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1994. – Т. 1: Античность. – 336 с.
Репина, Л.П. История исторического знания: пособие для вузов / Л.П. Репина, В.В. Зверева, М.Ю. Парамонова. – 2-е изд., стереотип. – М.: Дрофа, 2006. – 288 с.
Рожанский, И.Д. История естествознания в эпоху эллинизма и Римской империи / И.Д. Рожанский. – М.: «Наука», 1988. – 448 с.
Степин, В.С.Теоретическое знании / В.С. Степин. – М.: «Прогресс-Традиция», 2000. – 744 с.
Степин, В.С. Философия науки. Общие проблемы: учебник для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук / В.С. Степин. – М.: Гардарики, 2006. – 384 с.
Тарнас, Р. История западного мышления / Р.Тарнас. – Пер. с английского Т.А. Азаркоич. – М.: КРОН-ПРЕСС, 1995. – 448 с.
Философия науки: Учебное пособие для вузов /Под ред. С.А. Лебедева. – М.: Академический Проект; Трикста, 2004. – 736 с.
Франкфорт, Г. В преддверии философии. Духовные искания древнего человека / Г. Франкфорт, Г.А Франкфорт, Дж. Уилсон, Т. Якобсон. – Перевод с англ. Т. Толстой. – СПб.: Амфора, 2001. – 314 с.
Глава 3. Наука средних веков
В эпоху эллинизма античный мир входит в полосу длительного кризиса. Происходит слом прежних ценностных и мировоззренческих установок. По мере того как граждане отдаляются от власти, актуализируется потребность в осознании личной значимости и личном познании смысла жизни. Удовлетворить подобные запросы пытаются различные философско-этические школы, эзотерические системы и восточно-ориентированные мистериальные культы, но именно христианству удается выйти победителем в борьбе за души людей. После периодически вспыхивавших жестких гонений со стороны римского государства, христианство превращается в конце IV века в государственную религию Римской империи. К концу V века последний римский император низлагается варварами. Тысячелетняя греко-римская цивилизация перестает существовать, а ее великие идеи и достижения сохранят и разовьют византийцы и мусульмане.
Те, кто разгромил Римскую империю – варвары, принимают христианство и со временем приступают к изучению и собиранию интеллектуального наследия античной культуры. На протяжении тысячелетия этот великий труд исполняется учеными в монастырях, а затем в университетах. Он охватывает не только греческую философию, литературу, римскую юридическую мысль, но и солидный корпус богословских сочинений «отцов церкви»1. На смену античным представлениям приходят христианские взгляды. Весь этот сложный сплав закладывает основу мировоззрения, определяющего облик всего Запада.