книги из ГПНТБ / Сидорова Н.А. Афины
.pdf38
особенность греческой архитектуры, ее отличие от грандиозно сти архитектуры Востока, ее глубокий гуманизм. Каковы бы ни были фактические размеры греческих храмов, они всегда сораз мерны человеку, и Парфенон служит этому прекрасным под тверждением.
Парфенон является классическим образцом греческого хра ма дорического ордера, но в то же время его архитектура отли чается рядом неповторимых индивидуальных особенностей. Он построен в виде периптера — центральное помещение здания со всех сторон окружено колоннадой. Пропорции колонн и анта блемента, соотношение числа колонн на сторонах храма (число колонн на продольной стороне на одну больше удвоенного числа колонн фасада, то есть 8 и 17) строго соответствуют нормам, выработанным классической греческой архитектурой. Умело и выразительно использованы такие приемы, как небольшое утол щение и наклон угловых колонн к центру, энтазис — припух лость ствола колонн, легкий выгиб (курватура) верхней сту пени стилобата. Все эти особенности должны были возмещать ошибки зрительного восприятия, так как абсолютно прямые ли нии воспринимаются на расстоянии человеческим глазом как слегка вогнутые. В результате Парфенон вырастает перед гла зами как идеальное по четким, гармоничным линиям и пропор циям здание.
Дорический ордер Парфенона обогащен новыми элементами. На торцовых сторонах храма колонны внутренних портиков — по шесть с каждой стороны — как бы удваивают линию наруж ной колоннады, сообщая ей большую мощность. Колоннада увенчана аптаблемеитом с дорическим фризом; за ней по верх ней части стены целлы идет непрерывная лента ионийского фриза — дополнение, не свойственное строгой дорической архи тектуре. Такое же сочетание элементов двух ордеров отличало
40
распространилось на весь храм в целом. В опистодоме стояли четыре колонны ионийского ордера, поддерживавшие перекры тие. Внесение в строгую систему дорического ордера ионийских элементов усложнило его, создало новый, более богатый и раз нообразный вариант аттической дорической архитектуры.
Первые попытки в этом направлении были сделаны в храме Гефеста на Агоре, современном Парфенону по времени по стройки. В Парфеноне этот прием нашел свое нанлучшее воплощение. Такое сочетание в одном здании двух ордеров после постройки Парфенона получило распространение в прак тике греческих архитекторов. На Акрополе оно было приме нено в Пропилеях.
От целлы Парфенона сохранилась лишь западная ее степа, прорезанная в центре высокой десятиметровой дверью. С внут ренней стороны видны гладко отполированные мраморные плиты облицовки, покрывающие стены, сложенные из мрамор ных же блоков, выветрившихся под действием времени и не погоды. Пол целлы недавно был заново реставрирован. В центре его несколько прямоугольных камней отмечают место, где когда-то стояла статуя Афины. Перед ней был устроен неболь шой бассейн, куда наливали воду, чтобы ее испарение предо храняло от пересыхания слоновую кость. Теперь, стоя посреди этого широкого, залитого солнцем и обрамленного сквозной ко лоннадой пространства, трудно представить себе, как выгля дело некогда внутреннее помещение Парфенона. В полумраке зала, освещенного лишь лучом света, проникавшим через высо кую дверь, и огнями светильников, мерцала своим драгоцен ным убранством двенадцатиметровая статуя богини — покро вительницы города. Величаво стояла Афина в длинных тя желых одеждах, опираясь левой рукой о щит, у которого свер нулся кольцами змей — Эрихтоний. На правой ладони она
41
держала статую Ники— богини Победы. Гордо поднята была голова Афины, увенчанная богато украшенным шлемом; ее прекрасное лицо было исполнено мудрости и возвышенного, олимпийского спокойствия. На груди богини, в центре чешуй чатой эгиды 15, вырисовывалась страшная, вселявшая ужас голова Медузы Горгоны. Лицо и руки богини Фидий исполнил из пластин слоновой кости, ее одежды, вооружение и украше ния — из чеканных листов золота. Круглый щит Афины был украшен рельефами: на внутренней его стороне была изобра жена борьба богов с гигантами, на внешней — битва греков с амазонками. Среди персонажей этой последней сцены, отли чавшейся динамизмом композиции, Фидий представил самого себя в виде лысого старика, поднявшего над головой камень, и Перикла в виде воина, замахивающегося копьем. Такая смелость, свидетельствующая о достаточно высоком мнении художника и о себе и о своем друге, была сочтена его совре менниками величайшим святотатством. Фидий подвергся пре следованиям за свой дерзкий поступок.
К обвинению в неуважении к богине присоединились, очевидно ложные, обвинения в краже отпущенных на из готовление статуи драгоценных материалов, и великий афин ский скульптор в 431 году до н. э. был заключен в тюрьму, где он, по некоторым данным, умер.
По другим же сведениям, он должен был навсегда покинуть свой родной город. А о его знаменитом творении, в течение почти тысячи лет вызывавшем восхищение всех видевших его, мы можем судить теперь лишь по восторженным описаниям очевидцев и по нескольким далеко не совершенным копиям.
Деятельность Фидия в Парфенопе не исчерпывается соз данием статуи Афины. Он руководил всеми скульптурными работами и, вероятно, участвовал и в разработке проекта