- •Экзаменационные вопросы тгп
- •1.Формы территориального устройства государства
- •2.Федерация как форма государства
- •3 Политический режим
- •4 Форма правления государства: понятие и классификация
- •4. Форма правления:
- •5. Суверенитет государства: понятие, содержание.
- •6. Государственный аппарат, понятие и классификация органов государства.
- •7. Политические, структурные и территориальные характеристики современного Российского государства.
- •Форма государственного устройства
- •8. Понятие и признаки государства
- •9. Правовое государство: его признаки и исторические корни теории.
- •10. Состав правонарушения.
- •Формы вины: умысел и неосторожность.
- •Виды правонарушений
- •11. Правовая культура: понятие, роль в жизни общества.
- •12. Нормативная основа политической системы общества.
- •13. Понятие и функции права
- •14. Формы (источники) права.
- •15. Закон как источник права.
- •Виды законов
- •16. Правосознание: понятие, структура, роль в жизни общества.
- •17. Правотворчество: понятия. Принципы, виды.
- •18. Систематизация нормативно-правовых актов: понятие и виды.
- •19. Понятие нормы права. Структура нормы права.
- •20. Классификация норм права .
- •21. Система права: понятие, принципы строения, структура.
- •22.Отрасли и институты права: понятие и виды.
- •23. Действие закона во времени, в пространстве и по кругу лиц.
- •Закон не имеет обратной силы .
- •24. Правоотношение: понятие, структура, виды .
- •25. Субъекты правоотношений.
- •26. Субъективные права и юридические обязанности .
- •27. Реализация права: понятия и формы .
- •28. Юридическая ответственность: понятие, принципы и виды .
- •29. Юридические факты .
- •30. Толкование права: понятие, способы
- •31. Виды толкования юридических норм .
- •32. Правонарушение: понятие, виды .
- •33. Законность и правопорядок.
- •34. Органы законодательной власти на примере Российской Федерации.
- •35. Применение права как форма реализации права.
- •36. Соотношение права и морали.
- •37. Акты применения права: понятие, виды.
- •38. Основные правовые системы современности.
- •Романо-германская (континентальная) правовая семья
- •Славянская правовая семья
- •Мусульманская правовая семья
- •В современных условиях индусское право как регулятор сохраняет свое значение в брачно-семейных, наследственных отношениях и кастовом делении. Система обычного права
- •39. Основные стадии законодательного процесса.
- •40. Пробелы в праве и способы их восполнения.
- •41. Исполнительно-распорядительные органы государственной власти на примере Российской Федерации.
- •42. Правомерное поведение людей: понятие, виды.
- •Классификации видов правомерного поведения:
- •43. Нетрадиционные формы государственного устройства.
- •44. Источники права Российской Федерации.
- •45. Правовой статус личности: понятие и содержание.
- •1. Закрепление сферы и характера прав и свобод, установленных общепризнанными принципами и нормами международного права.
- •3. Равенство прав и свобод человека и гражданина. Этот принцип сводится к следующему.
- •46. Органы судебной власти на примере Российской Федерации.
- •47. Система прав и свобод личности
- •48. Право в системе социальных норм.
- •2. Признаки правовой нормы
- •Право в системе социальных норм
- •Право и мораль
- •49. Соотношение государства и права.
- •Соотношение государства и права
- •50. Институт президентства в современном мире.
- •51. Плюрализм взглядов на происхождение права.
- •52.Плюрализм взглядов на происхождение государства.
- •53. Функции государства: понятие, содержание и классификация.
- •§ 2. Классификации функций государства:
- •54. Политическая система общества.
- •55. Механизм правового регулирования.
- •56. Соотношение права, политики и экономики.
- •57. Юридический процесс: понятие и виды.
- •58. Юридическая практика.
51. Плюрализм взглядов на происхождение права.
Теологическая теория происхождения права
Представители: Аврелий Августин, Фома Аквинский, Жозеф де Местр.
Содержание: Так же как и теологическая теория происхождения государства, эта теория целиком связывает происхождение права с волей Бога. Основной постулат теории: существование высшего божественного закона и естественного права, которые и составляют основу действующего права. Теологическая теория опиралась в своем объяснении происхождения права на религиозные книги, прежде всего Библию, где утверждалось, что основные законы (заповеди Моисея) были даны человечеству Богом: «Моисей взошел к Господу, и Господь показал ему дерево, и он бросил его в воду, и вода стала сладкой. Там Бог дал народу устав и закон, и там испытывал его». Приняв этот закон, евреи вступили в особые отношения с Богом, заключили с ним договор, который обеспечивал им Божественное покровительство в случае соблюдения всех его предписаний.
Согласно представлениям Фомы Аквинского, на вершине правовой пирамиды которой стоит вечный закон — Божественное провидение. Бог создал мир с определенной целью, но строительство мира еще не закончено. Людям недоступен план Творца, но он проявляется во Вселенной по мере ее развития в соответствии с Божьим замыслом. Часть Вечного закона — это Божественный закон, выраженный в Библии. Если человеческий закон противоречит Божественному закону, выраженному в Библии, то он не должен соблюдаться в любом случае.
Естественно-правовая теория происхождения права
Представители: Т. Гоббс, Б. Спиноза, Г. Гроций, Д. Локк, Ж.-Ж. Руссо, Е.Н. Трубецкой.
Содержание: Теория получила широкое распространение в Новое время, одновременно с договорной теорией происхождения государства. Зачатки же естественноправовой теории возникли еще в античном мире (в римском праве).
Сторонники этой теории полагали, что кроме права, которое устанавливает государство, существует естественное право, присущее человеку от рождения. Среди них – право на жизнь, свободу, равенство, собственность и ряд других, и, следовательно, утверждала эта теория, естественное право (сумма естественных, вечных, неотчуждаемых и неизменимых прав человека) – это высшее право по отношению к действующему праву (законы, обычаи, прецеденты), это право, воплощающее в себе разум и вечную справедливость. В XVII – XVIII вв. теория естественного права явилась идеологическим обоснованием революционных акций буржуазии, рвущейся к власти. Опираясь на естественные, основные права человека (свобода, равенство, собственность), идеологи буржуазии подвергли сокрушительной критике действующее в то время право, защищавшее сословные привилегии, абсолютистские монархии, все то, что мешало становлению нового буржуазного строя.
Психологическая теория происхождения права
Представители: Л. И. Петражицкий, 3. Фрейд, Г. Тард.
Содержание: Л. И. Петражицкий в книге «Теория права и государства в связи с теорией нравственности» определяет право как явление индивидуальной психики. Сравнивая право с нравственностью, он считал, что нравственность обладает чисто императивным характером, а характер права - императивно-атрибутивный. Императивность Л. И. Петражицким понималась как индивидуально-личностное сознание долга и обязанности, а атрибутивность — это сознание своего права, выступающее вовне как притязание. Таким образом, основные причины возникновения права лежат не в окружающей их экономической, социальной и иной среде, а в особенностях психики человека, в "импульсах" и в эмоциях, которые играют главную роль не только в приспособлении человека к условиям жизни общества, но и в образовании права.
Марксистско-ленинская теория происхождения права
Представители: Ф. Энгельс, К. Маркс, В. И. Ленин
Содержание: Согласно данной теории право возникает одновременно с возникновением частной собственности, разделением общества на классы и государством. Его задачей было закрепление классового неравенства. Поэтому важнейшими функциями права признавалась принудительная, репрессивная, карательная функции. Для реализации данных функций право нуждается в специальном аппарате, способном принудить к исполнению норм права. Таким аппаратом является государство. Таким образом, право неразрывно связано с государством.
Примирительная теория
Представители: Г. Берман, Э. Аннерс.
Содержание: Причиной зарождения права стала необходимость упорядочения отношений между родами. В условиях нараставших противоречий между племенами, состоявшими из родовых объединений, было жизненно необходимо сохранять внутриплеменной мир. Право призвано было урегулировать внутриплеменные отношения мирным путем, что делало все племя более сплоченным и боеспособным на случай столкновения с другими племенами. Правовые нормы сформировались из примирительного права, первоосновой которого были договоры о примирении, заключаемые народными собраниями и советами старейшин. По мере формирования государственных институтов, примирительное право нашло закрепление в законодательстве, гарантированном возможностью государственного принуждения.
Историческая теория
Представители: Г. Гуго, К. Савиньи, Г. Пухту.
Содержание: Право (и частное, и публичное) возникает спонтанно, вырастает из национального духа и народного сознания. Содержание права и его характер формируется в самый ранний период истории народа. Таким образом, право является проявлением особенностей национального характера того или иного народа и не обладает универсальным характером. В связи с этим задача юристов состоит не в том, чтобы создавать законы, а в том, чтобы облекать в юридическую форму то, что существует в народном духе. Право не может быть выражено абстрактными принципами, носящими всеобщий характер. Его институты можно изучать в контексте конкретного времени и места.