Список литературы

основная

Рассадин С.Б. Сатиры смелый властелин: Книга о Д. Фонвизине. М., 1985. С. 177–213.

Стенник Ю.В.Фонвизин-сатирик и становление общественно-сатирической комедии («Брига­дир», «Недоросль») // Стенник Ю.В. Русская сатира ХVIII века. Л., 1985. С. 291–347.

Лебедева О.Б. Поэтика драматургии Д.И. Фонвизина // Лебедева О. Б. История русской лите­ратуры ХVIII века. М., 2000. С. 229–263.

Ключевский В.О.Недоросль Фонвизина (Опыт исторического объяснения учебной пьесы) // Ключев­ский В. О. Литературные портреты. М., 1991. С. 78–99.

дополнительная

Пигарев К.В. Творчество Фонвизина. М., 1954.

Макогоненко Г.П. Денис Фонвизин: Творческий путь. М.; Л., 1961.

Вайман С. О художественном мышлении Фонвизина // Вопр. лит. 1973. № 10. С. 160–183.

Берков П.Н.История русской комедии ХVIII века. Л., 1977. С. 222-241.

История русской драматургии: ХVII –первая пол. ХIХв. Л., 1982. С. 124–131, 140–146.

Вайль П., Генис А.Торжество Недоросля. Фонвизин // Вайль П., Генис А. Родная речь. Уроки изящ­ной словесности. Изд. 2-е, дораб. М., 1995. С. 16–23.

Тема 5. Стиль поэзии г. Р. Державина

Картину, мысль и жизнь явила

Гармония моих стихов…

Г.Р. Державин. «Соловей»

1. Художественный метод поэта. Соотношение в нем черт барокко, классицизма, пред­роман­тизма и реализма. Идея ценности личности, внимание к этическим проблемам, во­просам мо­рали частного человека и общества. Примеры жанрового и стилевого «перепутажа» (М. Н. Му­равьев). Роль ярких, вещественных, живописно-пластических об­разов. Конкретный повод, бы­товой факт и аллюзия в структуре стихотворения. Образ ли­рического героя, его автобиографическое обоснование. Принцип индивидуальной выразительности. Языковой эк­лектизм, сущность «забавного русского слога». Экспери­менты в области метрики, ритмики, строфики, рифмовки, звукописи.

2. Одическая поэзия. Учительный характер светских од. Утопический образ идеального пра­вителя и героя-гражданина. Сатира на порочных вельмож. Автобиографическое на­чало. Мака­ронический стиль. Прием самоиронии (на примере стихотворений «На рождение в Севере пор­фирородного отрока», «Фелице», «Видение мурзы», «Изображение Фелицы», «На счастие»). Противопоставление историческим катаклизмам темы частной жизни, отстаивание личной не­зависимости. Идея всемогущества смерти и эпикурейские мотивы. Критика земной власти, опыт поэтического богопознания в жанре подражаний псалмам («На смерть кн. Мещерского», «Во­допад», «Бог», «Христос», «Властителям и су­диям», «Величество Божие»).

3. Анакреонтическая поэзия. Освоение горацианской традиции: культ умеренности, стихийный реализм и колоритная живопись, оптимистический характер мироощущения («При­глашение к обеду», «Похвала сельской жизни», «Капнисту», «Евгению. Жизнь Зван­ская»). «Гибкость, легкость и вообще способность к выражению самых нежнейших чувст­вований» в сборнике «Анакреонтические песни» («К самому себе», «К лире», «Пчелка», «Купидон», «Жела­ние», «Шуточное желание», «Русские девушки», «Цыганская пляска»): новаторство жанра, стиля, стиха и языка.