- •Глава вторая право собственности в рабовладельческом обществе
- •§ 5. Классики марксизма о рабовладельческой
- •§ 6. Общинно-государственная и индивидуальная
- •§ 7. Проблема верховной собственности
- •§ 8. Земельная собственность древнего Востока
- •§ 9. Разделенная собственность в Риме и его провинциях
- •§ 10. Собственность и патронат
- •§ 11. Собственность и колонат
- •§ 12. Классики марксизма о феодальной собственности
- •§ 13. Особенности феодальной системы вещных прав
- •§ 14. Средневековые теории феодальной собственности
- •§ 15. Феодальная разделенная собственность
- •§ 16. Разделенная собственность в литературе XVIII a
- •§ 17. Разделенная собственность в литературе
- •§ 18. Бенефиций и лен. Поместье и вотчива
- •§ 19. Права сеньера и вассала по распоряжению землей
- •§ 20. Повинности вассала
- •§ 21. Право вассала на владение и пользование леном
- •§ 2), Является одним из наименее выясненных. Ротермунд переводит
- •§1), Но в качестве полной собственности охватывает все же
- •§ 22. Слияние верховной и подчиненной собственности
- •§ 23. Юридическая природа феодальной земельной
- •§ 24. Собственность на землю и феодальная иерархия
- •§ 25. Неполная собственность феодала на крепостного
- •§ 26. Право крепостного на надел
- •§ 27. Право крестьянина-чиншевика на землю
- •§ 28. Собственность крепостного на движимое имущество
- •§ 29. Феодальный закон и феодальная практика
§ 7. Проблема верховной собственности
рабовладельческого государства
Мы говорим о действительных основаниях к признанию
верховной собственности за античным государством по отно-
шению к имуществу его граждан потому, что в исторической
и даже в историко-юридической литературе понятие "верхов-
ной собственности" античного государства применяется иногда
к отношениям, в которых право собственности должно быть
признано либо за частным собственником и только за ним,
либо, напротив, только за государством, предоставлявшим
Своим гражданам лишь то или иное право пользования госу-
дарственной землей. (*43).
(**43) Максимальная ясность в самой постановке вопроса об отдельных
формах землевладения в рабовладельческом обществе тем более необхо-
дима, что состояние источников в ряде случаев вообще лишает исследо-
вателя возможности притти к сколько-нибудь определенным выводам.
Вот один из примеров, иллюстрирующих ту неопределенность, которая
сознается в результате неполноты источников, с одной стороны, и отсут-
ствия достаточной ясности в вопросе о самых формах собственности,-с дру-
гой. По утверждению Фукара, греки, как правило, предоставляли своим
гражданам-колонистам (клерухам) только право пожизненного пользования
их наделами в колонии, сохраняя право собственности за государством
(Foucart. Memoires presentes a l'Academie des inscriptions, l-re serie,
t. IX I, p. 342 et s.-цит. по: P. Guiraud. La propriete fonciere en Grece
jusqu'a la conquete Romaine. 1893, p. 200). А. И. Тюменев, ссылаясь на то,
что "колонистам обычно запрещалось продавать или закладывать полу-
ченные ими наделы", повидимому, склонен распространить и на отношения
греческого полиса с его колонистами свое общее положение о "верхов-
ном праве собственности" государства, регулировавшего "распоряжение
земельными владениями граждан" (История античных рабовладельческих
обществ. Изв. ГАИМК, вып. III, 1935, стр.72- 73). Можно предположить,
что автор имеет в виду верховную собственность государства и подчинен-
ную собственность ("распоряжение земельными владениями") колонистов
(см.. Однако, ниже, прим. 47). Гиро же отвергает и взгляд Фукара на коло-
ниста как на наследственного пользователя, и мысль о том, что "право
частной собственности" в пожалованных государством землях было ограни-
чено правом с собственности (copropriete) государства: "Сельский участок
никогда не имел двух собственников - государство и оккупанта. Государство
несомненно имело некоторые права над ним, но эти права легко мирились
с индивидуальной собственностью, так как они встречаются и в современ-
ных государствах" (ор cit., pp. 200-202).
-62-
Это происходит нередко потому, что понятие верховной
собственности государства на землю в смысле dominium
directum (Obereigentum)-в его противопоставлении понятию
подчиненной собственности в смысле dominium utile (Unter-
eigentum)-смешивается с понятием государственного верхо-
венства над всей территорией государства в смысле dominium
eminens. Dominium eminens в одних случаях представляет
собой лишь проявление политической власти (суверенитета)
государства и выражается лишь в обложении частного соб-
ственника и в разнообразных ограничениях его права собствен-
ности, вплоть до экспроприации, (*44), в других же-совпадает
с правом государственной собственности на землю. (*45). В этих
последних случаях право государственной собственности может
быть либо полным (dominium plenum)-с предоставлением
отдельным лицам или организациям лишь права пользования
соответствующими земельными участками,(*46), либо только пра-
(**44) Ср. указания Ландсберга на необходимость разграничения между
правом государственной верховной власти (dominium secundum imperium)
которое имеет "чисто публичное значение" и является, в частности, осно-
вой для учения о принудительном отчуждении (экспроприации), и dominium
secundum proprietatem (dominium proprietatis), имеющим цивильно-правовое
значение (Landsberg. Die Glosse des Accursius und ihre Lehre vom
Eigentum. 1883, S. 93).
(**45)N?. I. M. Сперанский ("Объяснительная записка содержания
и расположения Свода законов гражданских"): "Право собственности на Иму-
щество, когда оно соединено с правом державным, droit de souverainete,
составляет особенного рода право, именуемое dominium supereminens. Таково
есть право, которое принадлежит Государству на его имущества, на все
земли, им обладаемые, -право верховного обладания" (Архив
исторических и практических сведений, относящихся до России, издаваемый
Н. В. Калачовым. Книга II, 1859, отд. 1, стр. 11).
(**46) Ср. марксову характеристику земельных отношений в Азии: "Если
не частные земельные собственники, а государство непосредственно про-
тивостоит им (зависимым непосредственным производителям-держателям
земли, - А. В.), как это наблюдается в Азии, в качестве земельного соб-
ственника и вместе с тем суверена, то рента и налог совпадают, или, вернее
тогда не существует никакого налога, который был бы отличен от этой
формы земельной ренты. . . Государство здесь верховный собственник земли.
Суверенитет здесь-земельная собственность, концентрированная в нацио-
нальном масштабе. Но зато в этом случае не существует никакой частной
земельной собственности, хотя существует как частное, так и общинное
владение и пользование землей" (К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч..
т. XIX, ч. 2, стр. 352-353). Маркс имеет эдесь в виду иную форму позе-
мельных отношений, чем разделенная собственность, и применяет понятие
"верховного собственника" земли именно в смысле государства-суверена
сосредоточивающего в своих руках всю полноту права исключительной
собственности на землю, с сохранением за общинами и их членами
лишь права владения и пользования землей.
-63-
ном верховной собственности (dominium directum)-с призна-
нием за гражданами или организациями права подчиненной
собственности (dominium utile) на переданные в их владение
участки. (*47).
(**47) Отсутствие определенного разграничения между dominium directum
и dominium eminens создает значительную неясность в трактовке прав
как рабовладельческого государства, так и отдельных землепользователей
или их объединений. Так, например, акад. А. И. Тюменев в докладе "Раз-
ложение рабовладельческого строя и революция VII-VI вв. в Греции"
говорил о том, что Солон, нанося удар старому родовому строю, "вместе
с этим никоим образом не вводил полной частной собственности. Верховное
право общины и государства-полиса сохранялось. Как за частной собствен-
ностью гомеровской эпохи стояла племенная община, как за частной соб-
ственностью эпохи родовой олигархии стоял род, так теперь за частной
собственностью стояла верховная собственность рабовладельческого кол-
лектива, каким прежде всего был греческий полис" (Изв. ГДИМК, вып. 76,
1934, стр. 103). Можно предположить, что здесь перед нами два собствен-
ника: верховный- полис и подчиненный- "частное лицо", "владение"
которого носит, однако, "как бы прекарный характер" (ibid.). В "Истории
античных рабовладельческих формаций" А. И. Тюменев писал о том, что
"полис... являлся общиной, не только владевшей специальными общин-
ными-государственными землями, но и сохранявшей известное верховное
право распоряжения над всей остальной земельной собственностью граждан",
и о том, что государство "нередко осуществляло свое верховное право соб-
ственности, регулируя распоряжение земельными владениями граждан"
(Изв. ГДИМК, вып. III. 1935, стр. 71 и 73). Здесь еще яснее противо-
поставлено право верховной собственности государства-собственности
(подчиненной? - А. В.) граждан. В главе XI же цитируемого т. III "Истории
древнего мира" А. И. Тюменев писал о "сохранении за государством
(античным полисом, - А. В.) высшего, хотя и редко применяемого права
собственности и распоряжения участками, находившимися в частном
пользовании" (стр. 54; разрядка наша,-А. В.). Здесь на первый
взгляд "высшее" право собственности государства противопоставлено
не подчиненной собственности, а лишь пользованию гражданина предо-
ставленным ему участком. Несмотря на внешнее различие формулировок,
А. И. Тюменев во всех названных работах бесспорно имел в виду одну
и ту же форму земельных отношений в античном государстве-полисе-
общине. Для читателя-юриста остается все же неясным, имел ли автор
в виду право верховной собственности государства в смысле dominiuin
directum и право подчиненной собственности гражданина в смысле domi-
nium utile, или же право собственности государства к только право поль-
зования гражданина, либо, наконец, государственное верховенство в смысле
dominium eminens по отношению к собственнику земли - гражданину.
Не вполне ясна и позиция К. M. Колобовой в том же вопросе о верховной
собственности античного государства на землю: "В отношении к оформив-
шейся при Солоне частной земельной собственности государство Лиси-
страта заявляет себя верховным коллективным частным собственником,
однако, не в смысле феодальной двустепенности или многостепенности,
а в смысле права государства на превращение частной собственности
отдельных граждан в собствевность государственную. Отсюда конфискация
земель... Как верховный собственник государство выступает и в факте
-64-
О верховной собственности в точном смысле этого поня-
тия - в его противопоставлении понятию подчиненной соб-
ственности-речь может итти только в том случае, когда
власть и интерес в использовании того или иного объекта так
делятся между двумя субъектами права (индивидуальными или
коллективными), что ни один из них не может быть признан
единственным субъектом "присвоения", т. е. единственным носи-
телем собственной власти и собственного интереса по отноше-
организации прямого имуществеиного налога; 1/10 или 1/20... Выступая как
собственник, получающий определенный доход, государство естественно
органивует и государственные же расходы в форме государственного
строительства, создания флота и, особенно характерно, государственного
кредита" (Революция Солона. Уч. зап. ЛГУ, № 39, серия истор. наук,
вып. IV, 1939, стр. 69-70). Ссылка автора на такие проявления "верховной
собственности" государства, как конфискация земель, взимание имуще-
ственного налога и организация государственных расходов в форме госу-
дарственного строительства, создания флота и государственного кредита
дает основания предположить, что автор скорее понимает под верховной
собственностью государства dominium eminens, чем dominium directum.
Возможно, однако, что К. М. Колобова объединяет в своем понятии "верхов-
ной собственности" государства и то и другое право и мыслит античного
гражданина не в качестве собственника, ограниченного в использовании
своей собственности государством как носителем политического сувере-
нитета, но в качестве подчиненного собственника (dominus utilis),
в отношения которого афинское государство выступало одновременно и как
политический суверен и как dominus directus. Мы готовы допустить, что
для авторов исторических работ вопрос об юридической природе прав
античного государства и его граждан на землю вообще имеет лишь второ-
степенное значение. Все же именно работы советских античников, зани-
мающих определенные методологические позиции, могли бы в наибольшей
мере помочь советским юристам в анализе разнообразных форм собствен-
ности рабовладельческого общества. Эта помощь была бы тем ценнее, что
в буржуазной историко-юридической литературе советским юристам прихо-
дится нередко сталкиваться с полной неопределенностью в данном вопросе.
Когда Моммзен противопоставляет предоставление участка провинциальной
земли в "квиритскую собственность" - предоставлению его "лишь в то наслед-
ственное владение, которое право императорского периода признает квази-
собственностью рядом с верховной собственностью (Obereigentum) государ-
ства" (Mommsen. Romisches Staatirecht. Bd. II 2, 3. Aufl., 1887, S. 997),
то действительный смысл этого понятия остается читателю "Римского
государственного права" столь же неясным, как и действительный смысл
понятия "domaine eminent" государства на провинциальную землю - чита-
телю фундаментального курса римского прав> Жирара (P. F. Girard.
Manuel elementaire de droit romain. 5-e ed., 1911, p. 263) или понятие "Ober-
eigentum" государства-читателю общедоступной "Истории римского
права" Майра (R. Mayr. Romische Rechtsgeschichte. IV Buch, 1913, S. 106).
Ростовцев также пользуется понятием "верховной собственности" (Oberei-
gentum) по отношению к птолемеевскому Египту, причем применяет его
не в смысле dominium directum в его противопоставлении dominium utile
но лишь в смысле высшего и полного господства (т. е, по существу
в смысле собственности, - А. В.) египетского государства в лице его царей
над всей землей - господства, исключающего возможность права собствен-
ности со стороны владельцев отдельных участков той же земли (Rostow-
zew, ор. cit., S. 11, 112; ср. S. 58, 62, 79).
-65-
нию к данному объекту. Необходимо подчеркнуть при этом,
что при разделенной собственности раздел власти и интереса
между несколькими индивидами и коллективами, либо между
коллективом и индивидом происходит не "по горизонтали",
как это имеет место при общей-долевой (condominium) или
совместной (Gesamteigentum)-собственности, а "по верти-
кали", т. е. когда за каждым из носителей собственности при-
знается не часть (определенная или неопределенная) одного
и того же права собственности, а различные по своему харак-
теру и объему правомочия. Мы не усматриваем препятствий
к применению идеи разделенной собственности к рабовладель-
ческому обществу ни в том, что римские юристы не допускали
признания двух прав собственности, полностью (in solidum)
охватывающих одну и ту же вещь, ни в том, что самая идея
разделенной собственности была создана лишь средневеко-
выми юристами (об этом-ниже). Известное положение Цельза
из шестой книги его Digesta (*48) относится к "чистой частной
собственности" его времени (конец 1 и начало II вв. н. э.)
и не может быть распространено на все отношения собствен-
ности в рабовладельческом обществе-на всех его этапах (*49)
и во всех его территориальных пределах, (*50), в том числе и на все
отношения собственности в самом Риме. (*50а). Необходимо лишь
(**48) D.13.6.5.15:et alt (Celsus) duorum quidem in solidum domi-
nium vel possessionem esse non possе.
(**49) По меткому указанию одного из историков права, в 1-II вв. н. э.
римские юристы искали и нашли классическое определение чистой частной
собственности, и положение Цельза явилось блестящей формулировкой
чаяний и требований нового "чистого" собственника, который не желал
ни с кем делиться своими полномочиями. Именно поэтому мы считаем, что
оно не может быть распространено на те отношения собственности в рабо-
владельческом Риме, которые не играли доминирующей роли, отклонялись
от господствующей формы отношений и к тому же получили применение
главным образом в позднейший период развития римского общества и рим-
ского права.
(**50) Ср. указания Миттейса на особенности виндикационного процесса
в провинциях восточной Римской империи, развившегося под влиянием гре-
ческого виндикационного процесса (так называемая aeaaeenanea (a?a?aneeie aoeaaie)), в котором
шел спор "не об абсолютном, а лишь об относительно лучшем праве одной
из спорящих сторон" (Mitteis. Reichsrecht und Volksrecht in dem ostlichen
^rovinzen des romischen Kalserreichs. 1891. S. 69-70, 499-500). Миттейс
склонен думать, что и в древнейшей форме римского виндикационного про-
цесса (legis actio sacramento in rem) с его двусторонней виндикацией практи-
чески было невозможно ставить вопрос о "доказательстве абсолютной соб-
ственности" (Romisches' Privatrecht, S. 87-88). Мы приводим этот пример
в качестве лишней иллюстрации к тезису о том, что высказанные класси-
ческими юристами положения о "чистой римской собственности" не могут
быть безоговорочно распространяемы на все отношения римской собствен-
ности независимо от ее хронологических и территориальных рамок.
(**50а) Подчеркнем попутно, что отмеченные Дернбургом колебания
римских юристов в вопросе о возможности possessio duorum in solidum
(Pandekten. Bd. I, S. 394, 434) лежат в совершенно другой плоскости и не
имеют отношения к вопросу о разделенной собственности. Ср. D, 13.6.5.15
(Ulpianus); D. 43.17.3 pr. (Ulpianus); D. 41.2.3.5 (Paulus).
-66-
решительно предостеречь против смешения двух понятий
1) общего понятия разделенной собственности как особой
формы разделения власти и интереса в одном и том же иму-
ществе между двумя собственниками, и 2) понятия феодаль-
ной разделенной собственности, как специальной формы раз-
деленной собственности, присущей именно феодальному строю
со всеми его специфическими-экономическими и политиче-
скими-особенностями, с типичным для него способом эксплоа-
тации и тесным переплетением земельной и политической
иерархии. Когда буржуазные историки объявляют феодализ-
мом ряд отношений собственности рабовладельческого обще-
ства, (*51), против этого можно и должно протестовать, ибо подоб-
ная трактовка отношений собственности древнего мира является
смешением двух формаций, попыткой феодализации отношений
рабовладельческого общества на тех этапах его развития,
когда в недрах его еще не зарождались феодальные отноше-
ния. Но можно и должно говорить о разделенной собствен-
ности в рабовладельческом обществе в тех случаях, когда
власть и интерес в отношении того или иного объекта -
в первую очередь в отношении земли-так делились между
двумя собственниками, что ни одного из них мы не можем
признать единственным субъектом присвоения,
единственным носителем своей власти и своего интереса. (*52).
(**51) Макс Вебер, указ. соч., стр. 3-4, 222-223 и 233: ср. стр. 288 cл.
и 371 cл.-Rostowiew, op. cit. S. 42-43, 320,377 ff., 398-399.-
R. Taubenschlag. The Law of Greco-Roman Egypt in the Light of the
Papyri 332 В. С.-640 A. D. 1944, pp. 179-180,- Поль Лакомб усматривал
наличие "сеньериального, феодального строя" даже в досолоновских Афи-
нах и приписывал Солону его уничтожение (Присвоение земли. К вопросу
о переходе коллективной собственности в частную собственность. Перев.
А. Баулер, 1915, стр. 91; ср. стр. 77). Критику идеи феодализации отно-
шений рабовладельческого общества см.: А. Б. Ранович. Зависимые
крестьяне в эллинистической Малой Азии. ВДИ, 1947, № 2, стр. 28 сл.
(**52) С разделенной собственностью (dominium divisum) не следует
смешивать так называемую "двойственную собственность" (dominium
duplex), в качестве примера которой может быть названа фидуциарная
собственность. Смешение разделенной и фидуциарной собственности допу-
скают как сторонники, так я противники института разделенной собствен-
ности. Шредер, признававший наличие разделенной собственности в фео-
дальной Германии, отождествлял бюргера-подставного владельца городской
недвижимости, который в качестве фидуциара (Salman) приобретал на свое
имя недвижимость для своего доверителя - не-бюргера, с верховным соб-
ственником, а его доверителя (действительного собственника) - с подчи-
ненным собственником (Sсhroder - Кunssberg. Lehrbuch der deutschen
Rechsgeschichte. Aufl., 1932, S. 691,793). Штоббе, отвергая идею разделен-
ной собственности в применении к отношениям сеньера и вассала или
феодала и чиншевика, считал, что в Германии это понятие могло бы быть
применено именно к отношениям фидуцианта с фидуциаром: Trenhander,
nianus fidelis (Stobbe. Handbuch des deutschen Privatrechts. II Bd., 2 Aufl.,
1883, S. 66-67). Нам приходилось уже высказывается против подоб-
ных попыток смешения понятий разделенной и фидуциарной соб-
ственности. При разделенной собственности имеет место раздел власти
и интереса между двумя субъектами, каждый из которых является непол-
ным, но все же действительным собственником, как бы ни были
ограничены власть и участие в выгодах имущества одного властью и уча-
стием в тех же выгодах другого. При этом и верховный и подчиненный
собственник являются собственниками и в отношении третьих лиц и в отно-
шении друг друга. При фидуциарной же собственности и фидуциант и фиду-
циар являются полными собственниками, но лишь в разных обла-
стях отношений: фидуциар - в отношении третьих лиц, фидуциант -
в отношении самого фидуциара, за исключением тех случаев, когда
и в отношении третьих лиц вскрывается "лицо" действительного собствен-
ника (подр. см. нашу "Правовую природу государственных предприятии".
Изд. 2-е, 1928, стр. 122-123). Сальковский применяет понятие "двойствен-
ной собственности" и к бонитарной собственности, поскольку собственность
квиритского собственника "почти во всех юридических отношениях счи-
тается лишь номинальной", "реальной" же является только собственность
бонитарного собственника (Институции. Основы системы и истории рим-
ского гражданского права. 1910, стр. 213). Штоббе проводил аналогию между
квиритской и бонитарной собственностью, с одной стороны, и фидуциарной
собственностью, как видом разделенной собственности,-с другой (op. cit"
II Bd., S. 67). Мы думаем, однако, что бонитарвая собственность отличается
и от разделенной и от "двойственной" собственности: 1) от разделенной
собственности-тем, что бонитарный собственник являлся полным и дей-
ствительным собственником по преторскому праву, квиритскому же соб-
ственнику его nudum jus Quiritium не сообщало ни реальной власти,
ни какого-либо участия в использовании вещи; 2) от "двойственной" соб-
ственности - тем, что при ней каждый из субъектов этой собственности
все же признается собственником в каком-то реально существующем круге
отношений, тогда как nudum jus квиритского собственника не получало
никакого реального осуществления или проявления, за исключением разве
лишь права опеки над вольноотпущенником в силу lex Junia (Ulp. XI, 19;
о бонитарной собственности см.: Girard, op. cit., pp. 264-265. -
Н. Dernburg. Pandekten. 7 Aufl., I Bd., 1902, S. 447- 449.- И. А. По-
кровский. История римского права, 1913, стр. 360-364).
-67-
Мы воспользуемся для иллюстрации нашей мысли двумя
примерами, в которых признание наличия разделенной соб-
ственности могло бы наиболее удовлетворительно разрешить
вопрос о юридической природе права на землю-с тем, чтобы
от этих, с нашей точки зрения наиболее отвечающих понятию
разделенной собственности, отношений перейти к анализу
других отношений по земле) к которым идея разделенной
собственности могла бы быть применена лишь со значительными
оговорками) либо вообще представлялась бы неприменимой.
-67-