из электронной библиотеки / 737901342101395.pdf

Количество модулей: 5 Количество заданий: 1 Сумма баллов по блоку: 10

За правильное выполнение одного задания: 10 баллов.

Блок 3. Кейс-задания

Кейс 1 Количество заданий: 1

Сумма баллов по блоку: 5 За правильное выполнение одного задания: 5 баллов.

Кейс 2 Количество заданий: 2

Сумма баллов по блоку: 10 За правильное выполнение одного задания: 5 баллов.

МЕТОДИКА ОЦЕНИВАНИЯ

Максимальная сумма баллов 97 баллов – 100%. ОТЛИЧНО

Правильно выполнено не менее 97% заданий – 75 баллов и выше. ХОРОШО Правильно выполнено не менее 70% заданий – 50-74 баллов

УДОВЛЕТВОРИТЕЛЬНО Правильно выполнено не менее 60 % заданий – 49 баллов. НЕУДОВЛЕТВОРИТЕЛЬНО

Правильно выполнено менее 60% заданий – 48 и менее баллов.

61

Блок 1.

Задание 1 (выберите один вариант ответа). Что из ниже перечисленного относятся к центральным этнологическим школам?

А) диффузионизм; Б) эволюционизм; В) функционализм;

Г) культурный релятивизм; Д) все выше перечисленное.

Задание 2 (выберите один вариант ответа). Что означает в буквальном смысле «этнология»?

А) народоописание; Б) народоведение; В) землеописание.

Задание 3 (выберите один вариант ответа). В чем заключается основной принцип эволюционизма?

А) многообразие путей развития человечества; Б) развитие от простого к сложному; В) землеописание.

Задание 4 (выберите один вариант ответа). Основоположником какой методологии был К. Леви-Стросс?

А) диффузионизма; Б) релятивизма; В) структурализма.

Задание 5 (выберите один вариант ответа). Кто является автором концепции «пережитков» в этнологии?

А) Дж. Леббок; Б) Э. Тейлор; В) Л. Уайт.

Задание 6 (выберите один вариант ответа). Кто из ниже перечисленных ученых является автором книги «Этногенез и биосфера земли»?

А) В.П. Алексеев; Б) Ю.В. Бромлей; В) Л.Н. Гумилев.

Задание 7 (выберите один вариант ответа). Кто из ниже перечисленных ученых является главой течения «евразийства»?

А) В. Соловьев; Б) Н. Трубецкой; В) Н. Бердяев.

Задание 8 (выберите один вариант ответа). Какое из ниже перечисленных понятий предписывает запрет браков вне определенной социальной группы?

А) экзогамия; Б) эндогамия;

62

В) полигамия.

Задание 9 (выберите один вариант ответа). В чем состоит основной принцип диффузионизма?

А) единство человечества как биологического вида; Б) распространение культур путем миграций;

В) дифференцированный подход к культурным ценностям.

Задание 10 (выберите один вариант ответа). Основоположником какой методологии был Б. Малиновский?

А) функционализма; Б) структурализма; В) конитивизма.

Задание 11 (выберите один вариант ответа). Кто из ученых является автором книги «Золотая ветвь»?

А) И.Я. Бахофен Б) А.Фергюссон В) Дж.Фрэзер

Задание 12 (выберите один вариант ответа). Выберите основоположника релятивизма и теории культурно-исторических типов.

А) Н. Данилевский Б) А. Тойнби В) Дж. Стюарт

Задание 13 (выберите один вариант ответа). Собрание скандинавских королевских саг.

А) Беовульф Б) Хеймскрингла

В) Песнь о Нибелунгах

Задание 14 (выберите один вариант ответа) Анимизм – представления А) дуализме мировоздания Б) душе и духах

В) Вернем и нижнем мирах

Задание 15 (выберите один вариант ответа). Запрет браков внутри определенной социальной группы А) Экзогамия Б) Эндогамия В) Полигамия

Задание 16 (выберите один вариант ответа). Бьярмия - легендарная северная страна, упоминаемая в фольклоре… А) восточных славян Б) скандинавов В) обских угров

Задание 17 (выберите один вариант ответа). Кто из ученых является автором теории анимизма в этнологии?

А) Дж. Мак-Ленна Б) А. Бастиан

63

В) Э. Тэйлор

Задание 18 (выберите один вариант ответа). Основоположниками какой методологии являются Ф. Ратцель и Л. Фробениус?

А) Диффузионизма; Б) Функционализма; В) Постмодернизма.

Задание 19 (выберите один вариант ответа). В чем заключается основной принцип социологической школы Э. Дюркгейма?

А) Единство человеческой психики; Б) Гендерный подход;

В) Противопоставление сакрального и профанного.

Задание 20 (выберите один вариант ответа). Назовите автора книги

«Древнее общество». А) Л.Г. Млоган; Б) Ф. Гребнер; В) А. Крэбер.

Задание 21 (выберите один вариант ответа). Кто является автором

«теории ценностей» в антропологии? А) Л. Фробениус; Б) М. Херсковиц; В) Л. Уайт.

Задание 22 (выберите один вариант ответа). Нагуализм -

представлении о…?

А) персональном духе-хранителе; Б) сакральной силе вождей; В) солнце как верховном божестве.

Задание 23 (выберите один вариант ответа). Форма брака,

допускающая многоженство или многомужество? А) полигамия; Б) эндогамия; В) экзогамия.

Задание 24 (выберите один вариант ответа). Назовите ученого-

собирателя карело-финского эпоса «Калевала»? А) Г.Ф. Миллер; Б) Э. Леннрот;

В) В.М. Иллич-Свитыч.

Блок 2.

Задание 25 (Установить соответствие), впишите ответ в нижнюю пустую строчку.

64

Блок 3.

Кейс-задание 1.

Этот процесс этнического взаимодействия может проходить как естественным, так и насильственным путем:

_____________________________________________ тип этнических процессов, представляющий собой взаимодействие двух этносов, в результате которого один из них поглощается другим и утрачивает этническую идентичность.

Задание 26 (дополнить пропущенное) Кейс-задание 2.

Какое направление в изучении культур также относят к первой теории развития культуры?

Задание 27 (дополнить пропущенное)

_______________________________________________________первая теория культуры, в основе которой лежит эволюционно-прогрессивный характер историко-культурного процесса.

Задание 28 (дополнить пропущенное)

_____________________________________________________это наука изучающая процессы формирования и развития различных этнических групп, их идентичность, формы их культурной самоорганизации, закономерности их коллективного поведения и взаимодействия, взаимосвязи личности и социальной среды.

65

Ключ правильных ответов

Блок 1.

1.Д

2.Б

3.Б

4.В

5.Б

6.В

7.Б

8.Б

9.Б

10.А

11.В

12.А

13.Б

14.Б

15.А

16.Б

17.В

18.А

19.В

20.А

21.Б

22.А

23.А

24.Б

Блок 2.

25.1-Г, 2-Б, 3-В, 4-А

Блок 3.

26.Ассимиляция

27.Эволюционизм

28.Этнология

66

ГЛОССАРИЙ

Аборигены – коренные обитатели той или иной территории или страны, живущие здесь «изначально»; то же, что «автохтоны».

Автостереотипы – устойчивые представления этноса о своих качествах.

Аккультурация – процесс приобретения одним народом тех или иных форм культуры другого народа, происходящий в результате общения этих народов.

Антропология – биологическая наука о происхождении и эволюции физической организации человека и его рас. Иногда понимается как совокупность наук о человеке, включая этнографию, культурную и социальную антропологию.

Архетип – неосознаваемая базовая схема представлений, общая для всех людей, независимо от их этнической принадлежности, языка, культурных традиций и т.д.

Ассимиляция – тип этнических процессов, представляющий собой взаимодействие двух этносов, в результате которого один из них поглощается другим и утрачивает этническую идентичность. Может проходить как естественным, так и насильственным путем.

Акультурализм – своеобразный сплав культур различных этносов, возникающий, как правило, в результате аккультурации, при котором между разнородными этническими элементами возникает своеобразное разделение сфер влияния.

Билингвизм – функционирование двух языков для обслуживания нужд этнического коллектива и его отдельных членов; отличается от простого знания еще одного языка наравне с родным и предполагает возможность пользоваться разными языками в различных жизненных ситуациях.

Генезис – происхождение, возникновение; процесс образования и становления развивающегося явления.

Геноцид – истребление отдельных групп населения по расовым, национальным или религиозным мотивам.

Герменевтика – истолкование культурных текстов, среди которых могут быть не только письменные источники, но и любые предметы и явления культуры.

Деэтнизация – процесс потери народом или его отдельными представителями своих этнических черт; начинается с потери родного языка, затем – национального самосознания и этнической идентификации.

Диффузионизм – направление в этнологии, изучающее пространственные характеристики культуры и заимствование культурных элементов.

Европоцентризм – идеологическая концепция, согласно которой ведущую роль в развитии современной цивилизации и культуры сыграла Европа.

67

Идентификация – отождествление, перенесение личностных качеств другого человека на себя, стремление выработать в себе те качества, которыми обладает выбранный образец.

Инкультурация – процесс вхождения человека в культуру, овладение этнокультурным опытом.

Интеграция – в межкультурном взаимодействии сохранение разными группами присущих им культурных индивидуальностей, но объединение их в одно общество на иных основаниях.

Консолидация – упрочение, укрепление, сплачивание отдельных лиц, групп, организаций для усиления борьбы за общие цели.

Концепт (от лат. konzeptus – мысль, понятие) – 1) смысловое значение имени (знака), 2) произведение концептуального искусства. Концепт - это культурно отмеченный вербализованный смысл, представленный в плане выражения целым рядом своих языковых реализации, образующих соответствующую лексико-семантическую парадигму. План содержания лингвокультурного концепта включает как минимум два ряда семантических признаков. Во-первых, в него входят семы, общие для всех его языковых реализации, которые «скрепляют» лексико-семантическую парадигму и образуют его понятийную либо прототипическую основу. Во-вторых, туда входят семантические признаки, общие хотя бы для части его реализации, которые отмечены лингвокультурной, этносемантической спецификой и связаны с ментальностью носителей языка либо с менталитетом национальной языковой личности. Концепт - это культурно отмеченный вербализованный смысл, представленный в плане выражения целым рядом своих языковых реализации, образующих соответствующую лексикосемантическую парадигму.

Коренной этнос – аборигенный народ, ведущий племенной образ жизни.

Космополитизм – отрицание национальной обособленности, ограниченности и замкнутости, стремление к созданию наднациональных обществ, к миру без государственных границ.

Культура (от лат. cultura - возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) - исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Понятие «культура» употребляется для характеристики определенных исторических эпох (античная культура), конкретных обществ, народностей и наций (культура майя), а также специфических сфер деятельности или жизни (культура труда, политическая культура, художественная культура); в более узком смысле - сфера духовной жизни людей.

Локальные культуры - это культуры, связанные с определенным ареалом, возникшие в результате серии природных вызовов («вызов моря» - Минойская культура, «вызов засушливой земли» - Египет) в аллювиальных долинах Тигра и Евфрата (Аккад, Шумер, Вавилон, Ашшур), Инда (Индия),

68

Хуанхэ (Китай), Нила (Египет). Атрибутивные признаки: письменность, город, государство, монументальная архитектура. Типологические черты локальных культур: а) вписанность в природные ритмы; б) идеал личности, символизирующий не нарушение своим моральным и социальным поведением природных ритмов (у-вэй (Китай)); в) осуждение инноваций, ретроспективность основных культурных регуляторов («выпрямление имен» Конфуция); г) знание носит сакральный характер; д) искусство имперсонально и канонично. Локальные культуры – закрытые общества с вертикальной стратификацией (варно-кастовый строй в Индии). Человек локальных культур – сословный индивид (качества личности – функция от качеств социальной группы, к которой он принадлежит). Доминанта локальных культур – религия этнического и ритуалистического типа.

Малый народ (или Коагулят) – слой людей, живущих в своѐм замкнутом мире, оторванном от жизни остальных людей – «большого народа».

Миф (от греч. mythos – слово, сказание, предание) – сказание, воспроизводящее в вербальной форме архаические верования древних (и современных первобытных) народов, их религиозно-мистические представления о происхождении Космоса, явлениях природы и событиях социальной жизни, деяниях богов, героев, демонов, «духов» и т.д.

Национальный язык – это язык нации, сложившийся в процессе ее развития; система нескольких форм существования языка: литературный язык (устная и письменная формы), народно-разговорные разновидности языка и диалекты.

Нация (от лат. natio - племя, народ) – как историческая общность людей, складывающаяся в процессе формирования общности их территории, экономических связей, литературного языка, этнических особенностей культуры и характера. Складывается из различных племен и народностей. Ряд современных ученых связывают нацию с определенным народом, включает в число ее сущностных принципов общность самосознания и социальной структуры; другие рассматривают нацию как общность принадлежности к определенному государству.

Самоидентификация – социально-психологический процесс, представляющий собой осознание социальной группой своей тождественности (единства всех членов на основе какихлибо признаков), а отдельным индивидом – своей принадлежности к определенной группе.

Самосознание – индивидуально-психологический и социальнопсихологический процесс осознания человеком или социальной группой своих свойств, качеств, положения в системе общественных отношений, интересов, идеалов, ценностей.

Сегрегация – принудительное разделение групп населения по определенному социальному признаку, чаще всего – расовому и этническому; вид расовой дискриминации.

69

Социализация – процесс становления личности путем усвоения индивидом основного набора духовных ценностей, выработанных человечеством; то же, что инкультурация.

Стереотип – схематизированные модели, программы поведения; упрощенный образ какого-либо явления, фиксирующий лишь некоторые, иногда несущественные черты.

Титульный этнос – народ, давший наименование тому или иному национально-государственному образованию.

Фенотип – совокупность всех признаков и свойств организма, сформировавшихся в процессе его индивидуального развития.

Функционализм – направление в изучении культур, основанное Б. Малиновским; направлено на изучение и выяснение функций каждого элемента культуры.

Хозяйственно-культурный тип – определенный комплекс особенностей хозяйства и культуры, складывающийся исторически у разных народов, находящихся на близких уровнях социально-экономического развития и обитающих в сходных условиях среды.

Эволюционизм – направление в изучении культур, первая теория культуры, в основе – эволюционно-прогрессивный характер историкокультурного процесса.

Эгоцентризм – воззрение, ставящее в центр всего мироздания индивидуальное Я человека; крайняя форма индивидуализма и эгоизма.

Этническая идентификация – причисление себя к группе людей определенной национальности.

Этническая морфология – совокупность анатомических особенностей и форм, свойственных тому или иному этносу.

Этническая общность – любая общность, которая складывается на определенной территории среди людей, находящихся между собой в реальных социально-экономических связях, говорящих на взаимопонимаемом языке, сохраняющих на протяжении своего жизненного пути известную культурную специфику и осознание себя отдельной самостоятельной группой.

Этническая парциация – разделение единого этноса на несколько более или менее равных частей.

Этническая фузия – слияние нескольких ранее самостоятельных народов, родственных по языку и культуре, в единый новый, более крупный этнос.

Этнический императив поведения – идеальный принцип отношения этнического коллектива к индивиду.

Этнический контакт – процесс взаимодействия двух и более этносов или разных рангов этнической иерархии.

Этнический конфликт – форма гражданского, политического или вооруженного противоборства, в которой стороны или одна из сторон мобилизуются, действуют и страдают по принципу этнических различий.

70