Правовое регулирование брачно-семейных отношений

Патриархальный характер древнеримской семьи. До нас дошли далеко не все нормы Законов XII таблиц по семейному праву, однако такой важнейший институт архаического права, как отцовская власти, и некоторые нормы о власти мужа над женой представлены в сохранившихся отрывках Законов достаточно полно.

Оценка характера отцовской власти - IV таблица

Право отца над жизнью и смертью своего сына (IV, 1-2a) и его право продать своего сына в рабство (IV, 2b). Обе эти нормы были установлены еще первым римским царем Ромулом и впоследствии перенесены в Законы XII таблиц. Комментируя первую норму, Дионисий Галикарнасский поясняет, что за отцом сохранялось право признать или не признать рожденного своим законным сыном, а вполь до трехлетнего возраста ребенок, имеющий врожденное уродство, мог быть выброжен или уничтожен отцом. Комментируя вторую норму, Дионисий Галикарнасский, в частности, пишет: «Ромул передал отцу полную власть над сыном на протяжении всей его жизни и право бичевать его, держать в оковах на полевых работах и даже, если захочет, убить, даже если сын уже занимается государственными делами, если исполняет высшие должности, если добился наград на почетном государственном поприще. Он также позволил отцу продавать сына и разрешил отцу обогащаться за счет сына вплоть до третьей его продажи, а после третьей продажи сын освобождался от отца». Таким образом, почти неограниченная власть над сыном сохранялась на протяжении всей жизни отца. Единственное ограничение - это запрет продавать женатого сына.

Положение сына в имущественном отношении уподоблялось положению раба (XII, 2b), то есть имущественной самостоятельности подвластный сын не имел и все, что он приобретал, поступало в отцовское имущество. В то же время статья о троекратной манципации уже в Законах XII таблиц использовалась как формальный способ освобождения сына из-под власти отца и приобретения им дальнейшей имущественной самостоятельности. Однако с освобождением он терял и права законного наследника.

Жена ткже находилась под властью своего мужа, что следует из IV, 3. Согласно этой статье и комментариям к ней греческого историка и философа Плутарха брак мог быть расторгнут только по воле мужа, имевшего право выгнать жену, если она была уличена в отравительстве, подмене детей или прелюбодеянии.

Известно, что ее положение в браке cum manu уподоблялось положению подвластной дочери. Ей запрещено было распоряжаться своим имуществом (V, 1-2). Даже освободившись из-под власти мужа, она не могла самостоятельно распоряжаться своим имуществом, так как всякое отчуждение ею недвижимого имущества без согласия опекуна признавалось незаконным. Исключение делалось лишь для весталок, давших обет девственности и почти всю жизнь посвятивших служению государственному культу богини Весты.

В Законах XII таблиц существовало положение о «трех ночах» (VI, 5), позволявшее жене не переходить под власть мужа, оставаясь под опекой своего родителя.

В основном IV, V, VI и XI таблицы.

правоотношения между супругами, между отцом и сыном (VI, 4: IV, 2-3)

правовой статус женщины, правовое положение замужней и незамужней в семье (V, 1-2)

распоряжение относительно девушки в благоприятном для ее свободы смысле (VI, 6).

порядок наследования