Общая характеристика

Термин Эклога означает “извлечение”. Нормы, извлечённые из источников, исправлялись как в своём содержании, так и в формулировках. Вместе с тем в Эклогу вошёл и целый ряд новых правовых норм, возникших в Византии в течение VI - начале VII века. Особенно много нововведений содержат титулы I, II и XVII.

В предисловии к Эклоге рассказывается о принципах, по которым отбирались из Юстиниановых сборников те или иные нормы, а также о характере их переработки. Здесь же обозначаются и цели создания Эклоги, выражаются идеи справедливости, законности.

Полный текст Эклоги делится на восемнадцать титулов, посвящённых институтам брачно-семейного, гражданского и уголовного права, а также нормам процессуального права.

В расположении материала прослеживается отход от знаменитой системы частного права, предложенной римским юристом Гаем: лица-вещи-иски. В основу Эклоги положен более конкретный и упрощённый принцип, согласно которому в каждом разделе можно найти нормы, относящиеся как к статусу лиц, так и вещному права, а также к искам.

Как известно, Эклога имела важные приложения в виде Земледельческого, Военного, Морского и Моисеева законов. Особенно интересен Земледельческий устав, регулирующий отношения внутри крестьянской общины.

Особенностью Эклоги является обилие ссылок на Священное Писание. Здесь не проводиться чёткого различия между светским и церковным, частным и публичным правом.

Значение

Издателями Эклоги были императоры-иконоборцы Лев Исавр и Константин Копроним, поэтому впоследствии, с преодолением иконоборческой ереси, Эклога была названа “болтовнёй”, “извращёнными законами” и формально отменена. Однако она не была полностью предана забвению, что во многом определяется высоким уровнем юридической техники данного документа, детальной разработкой в нём отдельных институтов византийского права. О широком использовании Эклоги свидетельствует появление так называемой Частной Эклоги, изменённой по Прохирону.

Содержащийся в Эклоге правовой материал был использован византийским законодателем при разработке более поздних памятников византийского права: Василик, Исагоги, Прохирона и др. Отдельные положения Эклоги, и прежде всего её XVII титул, были известны и славянским народам (Кормчие книги).

Правовое положение основных групп населения.

В указанные период происходит гуманизация института рабства:

• рабский труд более не основа экономики → первое место занимает труд колонов (наследственные земельные держатели) + другие формы эксплуатации свободных крестьян;

• Рабы приобретают черты личности и субъектов права:

  • Он мог судится со своими бывшими хозяевами, если те продолжали удерживать раба несмотря на законные основания его отпущения (VIII, 5);

  • Возможность подачи иска и дачи свидетельских показаний против своего господина (XIV, 3). Однако такая возможность возникала только в случаях совершения господином раба преступления против государства или сокрытия завещания, по которому данный раб получал свободу;

• Идет расширение способов отпуска рабов на волю:

  • Достаточно трёх свидетелей, чтобы отпустить раба на волю (вместо пяти);

  • Принятие рабом христианства или становление клириком или монахом (VIII, 4);

  • Раб, захваченный в плен врагами и причинивший им какой-либо ущерб в интересах государства, если он возвратиться, то был свободен (VIII, 8);

  • Просто бежавший из плена раб получал свободу через 5 лет (VIII, 9).

НО! Если кто-то перебежит к врагам, а потом снова вернётся, то то будет до конца своей жизни рабом за дезертирство (VIII, 9).

• Отсутствие отличий в наказаниях за тяжкие преступления между рабами и свободными.

Свободное население

Если раньше в основе социального деления между рабами и свободномы лежал статус свободы (status liberatis), а также между римскими гражданами, латинами и перегринами по статусу гражданства (status civitatis), то в Эклоге дифференциация происходила по имущественному и должностному положению. Проявления:

• Разные наказания для состоятельных и неимущих (XIV, 11, 22, 29);

• В Византии свидетелями наперёд считались те, кто занимал какую-либо должность или имел богатство, бедные же свидетели могли подвергаться к допросу под плетьми;

• Особая роль уделена правовому положению стратиотов, или воинов-крестьян, наделённых землёй за военную службу и внесённых в военные списки, самостоятельно приобретавших воинское снаряжение.