Эклога (VIII век) История создания и общая характеристика

Эклога - первый официальный законодательный свод византийского права, созданный на основании систематизация Юстиниана. Она была принята около 726 г. и наряду с постклассическим римским правом подверглась сильному влиянию права Сирии, других восточных провинций Византийской империи, а также права славянских народов.

Источники Эклога:

1. Институции Юстиниана;

2. Дигесты Юстиниана;

3. Кодексы и Новеллы Юстиниана;

4. Сирийский сборник V века.

Время издания Эклоги обозначено в полном названии этого сборника - в месяце марте в году от сотворения мира 6234 или в 726 году от рождения Христа. Работа по составлению Эклоги была осуществлена специальной комиссией, созданной по распоряжению императора Льва III. В предисловии Эклоги говорится “Мы созвали Наших славнейших патрикиев и славнейшего квестора, и славнейших гипатов, <и антиграфейсов> и прочих безбоязненных людей и приказали [доставить] к нам все собранные у них книги”. В составлении Эклоги участвовали, таким образом, представители высшей византийской знати, носители высоких титулов и чинов, члены Синклита (совещательного органа при императоре). Центральной фигурой в этой комиссии был квестор – высший судебный чиновник, председательствовавший в самой высокой после императора судебной инстанции. В одном из вариантов Кормчей книги, содержащей славянский перевод Эклоги, называется имя этого “славнейшего квестора” - Никита.

В начале VIII века в Византии сложилась сложная внутриполитическая и внешнеполитическая обстановка, и потому составление Эклога было вызвано несколькими причинами:

1. Политические:

   1. К 700 году территория империи уменьшилась в четыре раза по сравнению с периодом правления знаменитого императора Юстиниана. В условиях сохранения постоянной внешней угрозы императоры исаврийской династии стремились укрепить государство и армию, преодолеть внутреннюю смуту;

   2. Стремление ослабить влияние церкви, уменьшить зависимость людей от церкви и монастырей, ограничить рост монастырского землевладения (иеология иконоборчества);

2. Причины правового характера. Положения Кодекса, Институций, Дигест и Новелл Юстиниана требовали серьёзной переработки, сокращения и упрощения, приспособления их к изменившейся социально-политической обстановке. Невозможность использования систематизации Юстиниана в первоначальном виде объяснялась и тем, что она была составлена на латыни, в то время как официальным языком в Византии уже в VII-VIII вв. становится греческий язык.

Идеология иконоборчества заключалась в массовом уничтожении икон и жестоком преследовании сторонников православия, сопровождавшимся казнями, пытками и тюремными заключениями. Иконоборчество стремилось искоренить остатки язычества в виде неумеренного почитания икон, возвратить христианству его первоначальную чистоту. Всё это было борьбой против экономического и политического возвышения церкви.

Составители Эклоги ставили перед собой следующие задачи:

1. Обеспечить доступность закона для населения:

   1. Язык документа стал современным;

   2. Были учтены особенности общества, которое приобретало черты феодального; УСТАНОВЛЕНИЯ ЭТИХ НОВЫХ УСЛОВИЙ То есть раньше менялись законы из-за окружения, сейчас текст меняет жизни (под священное писание)

2. Модернизировать уголовное право - было внесено множество изменений;

3. Уменьшить коррупцию:

   1. Введено жалование должностным лицам - был создан безвозмездный суд, уменьшено взяточничество судебных чиновников (квестора, антиграфевсов и др);

   2. Законы стали краткими и понятными, следовательно, сложно было запутать простых людей;

4. Проведение в жизнь принципа равенства всех перед судом, независимо от имущественного состояния, в духе христианского человеколюбия и справедливости. В то же время изучение конкретных статей Эклоги позволяет сделать вывод о том, что законодателю это удалось сделать лишь отчасти.

5. Централизация государства (понятность текста + уголовные норма, направленные на защиту императора и церкви)

Состав комиссий:

При создании участвовали юристы, то в случае с эклогой работали в основном чиновники, церковные лица.