Государственность в Древнем Египте так рано возникла благодаря Нилу, так как использовали не воду дождя, а более рискованный способ использования воды Нила. Государства разрушаются во время засухи(Нил мог разлиться, мог не разлиться), например, современный Египет в анархии, так как засуха, распад шумерского государства и так далее.

Центр будущей египетской государственности возник в Верхнем Египте –Нехен. Нехен имел более совершенное вооружение и более совершенные технологии производства орудий труда. Вследствие засухи Нил обмелел, и поэтому население взялось за производство орудий труда, которые жители Нехена продавали. Экономика заставляла Нехен расширять территорию за счет прибрежных земель Нила с юга на север. В 33-32 веке до н.э. Верхнеегипетское государство настолько усилилось, что появилась возможность построить новую столицу на стыке Верхнего и Нижнего Египта– Мемфис. От стал центром древнеегипетской цивилизации на все времена. Двух центров древнеегипетской цивилизации не было – был один. Египетское государство распространялось постепенно с юга на север и при этом отсутствовала борьба. Государственность в Египте возникла во второй половине 4 тысячелетия до н.э и просуществовала до 30 года до н.э. В 4 веке стал исчезать египетский язык. Виноваты были сначала христиане, а потом – мусульман.

Периодизация.

Основания периодизации:

1. По династиям

2. по характеру государства

По династиям:

• Использовался в самом Египте - д-во: существование “Туринского списка правителей” - кусочки папируса, на котором в годы правления фараона XIX династии Рамсеса II были начертаны иератикой имена верховных властителей, правивших в прошлом

• Династии (по Манефону) - группа египетских правителей, в рамках которой передавалась верховная власть. Главный критерий: не кровное родство, а единство территории, на которой находилась резиденция

• Все было 32 династии (первый - Менес Тинисский, последняя династия - Птолемеи)

Недостатки такой периодизации:

1. Условность (единое государство в Египте существовало не всегда, таким образом некоторые династии правили одновременно в нескольких частях Египта, а другие были соправителями)

2. наличие материальных следов государства в эпоху, предшествующую времени времени правления первой династии (Таким образом, в додинастический период мы говорим о династиях власти в Египте - династия 0 и династия 00)

3. Наличие в истории Египта правителей, который нельзя отнести к династиям

По характеру государственности:

1. Эпоха формирования классового общества и государства (3600—3100 гг. до н.э.).

2. Эпоха «Раннего царства» — династии I–II (3100—2750 гг. до н.э.).

3. Эпоха «Старого царства» — династии III–VI (2750—2150 гг. до н.э.).

4. Период политической раздробленности — династии VII–X (2150—2050 гг. до н.э.).

5. Эпоха «Среднего царства» — династии XI–XIII (2050— 1700 гг. до н.э.).

6. Период владычества гиксосов и борьбы египтян за незави- симость — династии XIV–XVII (1700—1600 гг. до н.э.).

7. Эпоха «Нового царства» — династии XVIII–XX (1600— 1050 гг. до н.э.).

8. Эпоха «Новейшего царства» — династии XXI–XXIV (1050—750 гг. до н.э.).

9. Период правления кушитской (эфиопской) династии — династия XXV (750—650 гг. до н.э.).

10. Эпоха «Позднего царства» — династия XXVI (650—525 гг. до н.э.).

11. Период владычества персов — династия XXVII (525— 404 гг. до н.э.).

12. Эпоха «Позднейшего царства» — династии XXVIII–XXX (404—343 гг. до н.э.).

13. Второй период владычества персов — династия XXXI (343—332 гг. до н.э.).

14. Эпоха эллинистического государства — династия XXXII (332—30 гг. до н.э.)

Основные черты, повлекшие становление государственности:

1. наличие письменности еще в 32-31 вв. до н.э., использовалась для отдачи властных распоряжений, сбора налогов

2. возникла потребность поддерживать систему каналов 🡪 нужны профессиональных управляющие, но этот фактор не определяющий

3. Египет был хорошей торговой артерией 🡪 возникла потребность охранять торговые пути и обеспечивать безопасность купцов

4. Рано возникло оседлое население 🡪 механизм племенной власти не действует. Таким образом, государственная власть появляется в полиэтничной среде.

Немного истории:

Старое царство.

• Было один из самых могущественных держав на Земле

• Распалось из-за

  • изменения климата, вызванного обмелением Нила

  • Особенностей организации

• Двойная система власти: светская и жреческая.

• Торговые и управленческие слои сливались.

• Сильная централизованная власть возникает в период Старого царства. Это – вершина государственной организации. Тогда создавались величайшие архитектурные сооружения - пирамиды.

• Во времена Старого царства уже существовала литература, тогда же сформировалась социальная основа, хотя класс жрецов до конца ещё не выделился.

• Государственный аппарат был достаточно развит. Появляется слой военных, и фараон больше не опирается на жрецов. Перед нами вариант милитаризированный экономики.

• В период Среднего царства начинаются попытки завоевать другие страны. Египет подвергся нашествию неких северных племен, вероятно финикийцев.

Среднее царство.

• Наибольшее могущество - правление XII династии (приблизительно 1990-1780 гг до нэ) - одна из причин половодье Нила

• Начиная с XIII династии идет обмеление Нила, что ведет к ослаблению носителей власти

  • потеря контроля над северными и южными территориями

  • Укрепление местных правителей, превращение их в монархов, а подвластные территории стали считаться самостоятельными государствами (три отдельных государства - Аварис, Мемфис и Фивы)

• Вторжение “вождей пустыми”/“вождей кочевников”. Иная точка зрения: кочевники обосновались в дельте Нила и примерно в 1700 году до нэ они смогли подчинить территории Северной и Центральной частей Египта.

Период власти гиксосов.

• Управляли только Севером и Центром Египта, Фивы существовали на протяжении всей данной эпохи (возможно гиксосы были связаны с правителями Фив родственными связями)

Новое царство.

• Выросло из Фив, сохранивших свою государственность

• К началу XVI века смогли изгнать гиксосов с осувавшейся территории - Скорее всего именно это событие было представлено в еврейской религиозной литературе в качестве исхода из Египта евреев во главе с Моисеем

• Величайшее государство Древнего Востока (как с точки зрения экономической и военной мощи, так и по уровню развития культуры).

• Превращение Египта в империю благодаря завтованием и высокому уровню развития

• Падение: Во время правления XXI династии многие города и провинции Египта попали под контроль ливийских вождей и перестали подчиняться центральной власти.

Новейшее царство.

• Приблизительно в 920 году до н.э. один из ливийских вождей, опираясь на военную силу, взошел на трон и основал XXII династию фараонов - С каждым новым правлением находившаяся в их руках верховная государственная власть все более слабела

• И к середине VIII века древнеегипетское государство снова распалось на несколько самостоятельных государственных образований.

Правление Кушитского государства.

• верховная государственная власть оказалась в руках сформировавшегося на территории Нубии Кушитского (Эфиопского) государства

• Вожди кушитов приняли на себя титул фараона, составив XXV династию, а с ним и звание властителя обеих земель, однако единой для всей страны государственной организации им создать не удалось, если только они действительно стремились к этому.

• С началом VII века до н.э. в борьбу с кушитами (эфиопами) за контроль над Египтом вступили ассирийцы. Это создало условия на восстановления египетской государственности

  • Возникновение в небольших местных государственных образованиях, пользовавшихся большой степенью самостоятельности и независимости от центральной власти

Позднее государство.

• Возникновение:в середине VII века до н.э. один из египетских вождей сумел установить контроль над всей территорией страны

• было слабым по своей организации: его единство поддерживалось в большей мере не мощью верховной государственной власти, не бюрократией, но договорами фараонов с местными правителями и кланами местной знати.

Персидское правление.

• Произошло в 525 году до нэ в главе с Камбисом

• Дарий разделил персидскую державу на 20 сатрапий (округов), назначив их правителей — сатрапов и установив для каждой сатрапии определенный размер податей - Египет вместе с Ливией и Киреной составил ше- стую сатрапию, с которой должно было собираться 700 талантов серебра.

Позднейшее царство.

• Освободились египтяне от владычества персов приблизительно в 404 году до н.э.

• Просуществовало около 60 лет

• Постоянная война с персией

• Приблизительно в 343 году до н.э. правивший тогда в Египте фараон Нектанеб II, поняв, что не сможет удержать власть под напором войск персидского царя Артаксеркса III, покинул свою резиденцию город Мемфис и бежал с родственниками и приближенными в Эфиопию. Он был последним фараоном из египтян. После него трон верховного властителя в Египте занимали исключительно чужеземцы.

Последующие события:

• Поражение армии персидского царя Дария III в битве с македонскими войсками при Иссе в ноябре 333 года до н.э. повлекло за собой падение персидской власти над Египтом.

• В декабре следующего года сюда прибыл Александр Македонский. Он и стал следующим фараоном Древнего Египта. По египетской территории были расставлены македонские гарнизоны. Начался новый период в истории древнеегипетской государственности — эпоха «Эллинистического государства»

• После смерти Александра Македонского в 323 году до н.э. его империя была разделена между диадохами — македонскими военачальниками. Египет достался в управление соратнику македонского полководца Птолемею Лагу, который стал править Египтом в качестве сатрапа - позднее он принял титул басилевса (царя) и египетского фараона.

• Последними верховными властителями этого государства были Клеопатра VII и ее сын от Юлия Цезаря Птолемей XV Це- зарь, занимавший египетский трон с 44 года до н.э. в качестве соправителя своей матери - 1 августа 30 года до нэ войска Октавиана вступили в Александрии

Основные особенности (то, на чем Томсинов акцентировал внимание на лекции. Более подробный конспект (см ниже) по его книге)

• Общественный строй совпадал с государственным. Государство - социально-образующий фактор, т.е. государство как бы задавало социальную иерархию.

• Общие черты социального строя:

  • Высший слой составлял фараон и его семья, сюда входил и джати (в период Старого царства обычно старший сын фараона)

  • Еще была группа жрецов, которые составляли часть государственного аппарата (титул жреца носил и фараон). Жрецы делились на корпорации, ядром который был определенный храм. Храм одновременно и хозяйственная единица, и хранитель духовных ценностей (как библиотека). Храмовое хозяйство, система храмов, авторитет жрецов был высок тогда, когда государство было сильным, что подтверждает, что жрецы были частью государственного аппарата.

  • далее – слой сановников

  • слой чиновников низкого уровня, которые выполняли поручения вышестоящих должностных лиц.

  • На низовом уровне всей социальной пирамиды на находились простые земледельцы, разные категории зависимых, рабы. Главной особенностью рабства было то, что они могли принадлежать храмам, государству в целом (хозяйство верховного властителя), а также и отдельным лицам. Характер Древнеегипетского земледелия был сложный, он предполагал использование разливов реки Нил. Он не допускал применения рабского примитивного труда, поэтому рабы использовались на подсобных работах. Основным производителем были не рабы, а свободные египтяне, т.е. НЕ рабовладельческое государство

• Писцы - существовали на всех уровнях государственного аппарата

  • люди, которые составляли документы.

  • Звание писца было почетным, даже некоторые фараоны иногда брали звание писца, т.к. оно свидетельствовало о грамотности.

  • Писцы – это не только профессиональная, но и социальная группа, т.к. писцы монополизировали функцию составления документов, грамотности. Эта функция сохранения духовной культуры передавалась из поколения в поколение от отца к сыну.

  • Должности писцов, как правило, были наследственные.

• Государственный аппарат

  • представлял собой не только явление политики, но и культуры. Государство – хранитель культурных ценностей. Идеологическая функция государства предполагала строительство помпезных сооружений, которые внушали преклонение перед властью фараона и государством.

  • Остатки материальной культуры показывают, что в Египте существовал огромной слой мастеров, художников, скульпторов, т.е. творцов художественной культуры. Государство как бы вписывалось в эту духовную культуру. Оно получало освещение не только от Бога, космоса (государь – проводник Бога не земле), но и от самой культуры (красота пирамид, грамотность, изобретение красок и др). Все искусства тоже передавались по наследству. Центральное место среди творцов – писцы.

  • Само существование обширного государственного аппарата предполагало сбор налогов, а значит учет тех доходов, которая получает каждая семья. И для этого были нужды писцы.

  • Государство в Египте было социальным и социальная функция государства придавала особое значение тем группам населения, которые служили общему интересу.

  • В централизованном Древнеегипетском государстве большой самостоятельностью пользовались местные образования, которые древние греки назвали «номами», т.е. бывшие самостоятельные государства, которые каким-то образом соединились. Нормер – верховный властитель.

Социальная структура.

V-IV века до нэ - появление простейших форм социальной дифференциации, но классово общество возникает лишь с образованием государственности:

1. Функции управления монополизированы кланами вождей (первоначальный господствующий класс)

   1. На данном этапе класс власть имущих и класс богатых совпадали в большинстве случаев

Раннее царство:

Пирамида:

1. монарх и его семья + высокие управленческие должности

2. Кланы вождей бывших государственных образований

3. Должностные лица среднего ранга в центральном управлении + писцы, жрецы, искусные мастера - средний класс

4. Общинники-землевладельцы, ремесленники, простые работники и слуги

• Рабство скорее всего уже существовало, но не было настолько распространено, чтоб играть значимую экономическую роль

• Существовала постоянная армия (по крайней мере в зачаточном состоянии). Более того эти военные скорее всего образовывали отдельную социальную группу

• Также большую роль играла профессиональная группа лодочников (так как они способствовали хозяйству и торговле)

Старое царство:

Отличия от раннего царства:

1. Усиления класса вельмож (так как они были зависимы от власти, то были ей лояльны) → бывшие вожди постепенно теряли свои позиции (так как они будучи наместниками были по умолчанию настроены на автономию от центральной власти)

2. Свое развитие получил класс жрецов: они делились на корпорации (каждая служила своему Богу, на определенной территории). Данная групп абла открыта для пополнения + Увеличение численности песцов (из-за расширения надзорной и распорядительной функций государства) и искусных мастеров (из-за активного строительства храмов и тд) → рост численности среднего класса

Среднее царство:

1. Усложнение структуры правящего класса. Теперь значительную его часть составляли наследственные сановники. Возникли новые подструктуры - жреческая знать и военачальники стали играть большую роль

2. Вожди кланов стали обладать большей самостоятельностью (хоть и подчинялись монарху)

3. Низший слов разделился на две большие группы:(1) те, кто принадлежал верховному властителю, храмам и местной администрации и (2) те, кто находился в распоряжении отдельных лиц

4. Активное распространение рабства

Период правления гиксосов

Материалов почти не осталось

Новое царство:

1. Военачальники - самая влиятельная часть знати

2. увеличение численности должностных лиц (из-за расширения территории)

3. Увеличение роли местной администрации (+их обогащение)

4. Солдаты стали отдельно группой среднего класса

5. Рост численности жреческого сословия: объединение независимых коллегий в единую организацию во главе с верховным жрецом храма Аммона

6. Возрастание числа рабов (много завоеваний → много пленных, а они становились рабами)

7. Возникновение социальной группы торговцев

Новейшее царство:

1. Из-за становление ливийской династии фараонов сильно поменялась структура высшего класса (замена египтян на постав ливийскими сановниками)

2. Новая роль храмов - сохранение традиций и тд, так как именно туда ушли все бывшие власть имущие египтяне

3. Изменения в рабовладельческой системе: теперь их основной источник - покупка

Позднее царство:

1. Кланы прежних сановников, переместившиеся с кланами жреческой знати, снова поднялись на вершину общественной пирамиды

2. Общественный строй в целом утратил прежнюю мобильность

3. Возникновение общественных объединений (в основном по профессиональному признаку) для защиты своих интересов

После Египет захватывался разными народами и уже не имел особой социальной структуры, подстраиваясь под завоевателей