1. Институт верховной государственной власти в Древнем Египте. Фараон

Древнеегипетская государственность выступала в различных формах. Первоначальным ее воплощением были НОМЫ – несколько поселений, объединенных вокруг городского поселения и храмового центра.

Монарх не всесилен, а действует в рамках традиции, следуя правилам. Проводник власти – гос. аппарат, правящая корпорация.

Местное управление – в распоряжении должностных лиц, местных кланов знати.

В эпоху «Раннего царства» (3000-2700) и в начале «Древнего царства» (2700-2150) иерархия высших должностных лиц формировалась на основе кровнородственных связей: чем ближе по родству к монарху был сановник, тем более высокую должность занимал. Потом этот фактор перестал играть определяющую роль.

ФАРАОН («перо (pero)» или «пер-аа (per-aa)» - «великий дом») – верховный властитель Древнего Египта. Впервые использовано применительно к Шешонку I , основателю XXII (ливийской) династии.

Фараон: физическое лицо, политический институт, божественная сила (душа – «Ка», соединение души и тела – коронация, при смерти умирает только тела, душа жива, ее помещают в пирамиду). Особые ритуалы, подтверждающие могущественность фараона, например приказ реке разлиться.

Титулы:

1. В додинастический период (4 тыс) – воплощение бога Хора, который считался египтянами владыкой Небес. Символизировал и верховную государственную власть. В виде прямоугольного контура дворца с воротами в нижней его части и с восседающим на крыше соколом.

2. «Осока и пчела», соединение отдельных частей в единое целое; воплощение «двух владычиц», богиня из Верхнего Египта по имени Некхбет в облике коршуна и богиня из Нижнего Египта по имени Уаджет в виде кобры.

Дуализм воплощался и в ритуалах, которые фараон должен был регулярно совершать, и в его коронах. Когда фараон принимал на себя дуалистические титулы или называл себя “господином двух земель”, он подчеркивал универсальность власти.

3. Титул, называющий «Хором золота» (рисунок сокола над знаком золота). Божественная природа монарха, поскольку эпитетом «золотой» характеризовались боги.

4. Титул Ра — бога солнца. Монарх рождался своей матерью не только от земного отца — ее мужа, но и от бога Ра. Поэтому его сущность была двойственной: человеческой и божественной. Но если Ра считался старшим, большим богом солнца, то древнеегипетский монарх — младшим, молодым богом.

Восшествие на престол нового монарха оформлялось церемонией, показывавшей восстановление нарушенного порядка, новое объединение Верхнего и Нижнего Египта.

Древнее царство (2700-2150): сакральная фигура, правящая через сановников, не возглавляет армию и не осуществляет судебную функцию. Царствует, но не правит. Правит тжати (визирь).

Упадок и распад единого древнеегипетского государства в 22 столетии до н.э., связанный с засухой и обмелением Нила – падание авторитета власти фараона. Распад единого государства означал фактическую ликвидацию института монархии. Формально данный институт продолжал существовать, но, во-первых, их власть была могущественной только в пределах их собственного дворца или поселения. А во-вторых, носителями верховной власти считали себя одновременно несколько кланов местных правителей.

Новое общественное значение института верховной государственной власти нашло свое отражение в поучении, которое было составлено пятым правителем из Хененесу (Гераклеополиса) для наследника престола Мерикара: «Царская власть — это прекрасная служба». Царь должен был обладать качествами: 1. быть зрелым мужем и знать свою страну, 2. обладать умственной одаренностью и даром предвидения, 3. быть во всем сведущим, 4. знать, что говорили и как поступали его предки, 5. обладать ораторским искусством, 6. поддерживать справедливый порядок в мире («маат»).

Среднее царство (2050-1700): сам царствует, правит, командует армией, связан с верховными жреческими функциями, верховный судья, главнокомандующий. Утрата кровнородственного принципа передачи власти.

Новое царство (1600-1050): военный вождь, император над покоренными народами. Новый титул – царь царей (прежде всего как военный руководитель).

Борьба египтян против гиксосов. Главная опора – армия.

Египет превратился в обширную империю, объединившую под властью фараона территории Нубии, Эфиопии, Сирии, Палестины, Финикии, Ханаана.

Появились тенденции, которые приведут спустя два столетия к новому упадку древнеегипетской государственности. Имперский и военизированный характер политической организации «Нового царства» подрывал традиционную социальную и идеологическую основу института верховной власти, ослабляя тем самым государственное единство страны. Фараон перестал быть верховным жрецом, для этого появляется жреческая корпорация.

Для выражения связи верховной власти с человеческой природой была выработана особая символика. Одним из главнейших ее элементов стала так называемая «голубая корона». Фараоны надевали ее, когда выступали на войну в качестве главнокомандующих войсками. «Голубая корона» считалась поэтому «короной войны». Вместе с тем она возлагалась на голову фараона при коронации, выражая смертный характер его персоны и соответственно наследственность его власти.