8. Типы государства.

Типология – отражение логики естественно-исторического процесса развития государства и права, исторически неизбежной смены одних типов государства и права другими. Это один из важнейших приемов познания исторического процесса развития государства и права.

Тип государства и права – совокупность основных черт, свойственных государствам и правовым системам определенной ОЭФ, выражающих классовую сущность, содержание и социально-классовое значение.

Смысл и назначение процесса типологии государства и права состоит в следующем:

1. Она даёт правильное понимание процесса исторического развития исторического развития рассматриваемых явлений.

2. Показывает закономерности процесса исторического развития государства и права.

3. Позволяет органически сочетать исследование общих закономерностей развития государственно-правовых явлений, свойственных всем типам государства и права с их особенностями, присущими тем или иным типам государства и права.

4. В процессе типологии создаются необходимые предпосылки и возможности для широкого обобщения, систематизации и анализа фактического и научного материала.

5. Создает объективную основу для научного проникновения в глубинные слои естественно-исторического развития государства и права.

Критерии типологии государства и правовых систем.

В научной литературе предлагалось использовать различные критерии для выделения типов государств и права:

• Географические и климатические факторы (например, французский философ Жан Боден: все государства мира делил на три категории по географическому принципу - южные (превосходят другие народы силой ума), северные (отличаются физической силой), средние (нечто среднее между двумя предыдущими; этим же критерием пользовался Ш. Монтескье);

• Степень сложности государств и правовых систем;

• Характер их связанности религией;

• Степень свободы и независимости человека по отношению к государству;

• Уровень развития культуры и др.

Подходы:

• Общественно – экономической формации (ОЭФ – исторический тип общества, основывающийся на определенном способе производства и являющийся важнейшей ступенью развития человечества).

Каждой ОЭФ соответствует определенный исторический тип государства и права (хотя также существуют переходные государства, не вписывающиеся в данную концепцию, например, Россия не переживала рабовладельческую формацию (первобытнообщинная – феодальная; в отличие от раба крепостной мог иметь семью и хозяйство – средства производства. Поэтому социальная защищенность крепостного качественно выше, чем раба)

Выделяют 5 ОЭФ:

1. Первобытнообщинная

2. Рабовладельческая

3. Феодальная

4. Капиталистическая

5. Коммунистическая

• Цивилизационный.

Вместо ОЭФ предпринимаются попытки использования в качестве критерия типологии цивилизацию. Однако последняя представляет собой явление, которое не поддается сколько-нибудь строгому и однозначному определению. И все же за этим образом просматривается определенная реальность в виде целостности материальной и духовной жизни людей в определенных пространственных и временных границах.

Цивилизация, по мнению американского политолога Хантингтона – «некая культурная сущность». Аналогичную позицию занимает английский ученый Тойнби. По его мнению, цивилизация - определенный тип человеческих сообществ, вызывающий определенные ассоциации в области религии, архитектуры, живописи, нравов, обычаев – словом, в области культуры.

Термином цивилизация иногда используют:

- в отношении государства (цивилизованное государство);

- для характеристики определенной стадии развития человеческого общества;

- для характеристики определенного уровня развития общечеловеческой культуры.

Неоднозначность данного понятия делают весьма проблематичным на современном этапе исследования его использование в качестве критерия типологии государств и правовых систем.

III. Попытки соединения цивилизационного подхода с формационным.

Они появились в отечественной литературе в конце 80-х – начале 90-х гг. 20 века

.

Термин «цивилизация» иногда используют:

• В отношении государства (цивилизационное государство).

• Для характеристики определенной стадии развития человеческой общества.

• Для характеристики определенного уровня развития общечеловеческой культуры.

ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД

Условно типология может быть разделена на два вида: социокультурный и универсалистский. В снову одного положены социокультурный фактору, в основу другого- техногенные.

1. Социокультурный подход

Его суть состоит в интерпретации истории государственности, как смены уникальных государственно-правовых памятников у разных народов и регионов. У каждых локальных и региональных цивилизаций был особый путь государственно правового развития.

• Данилевский выдвинул теорию общей типологии культур, согласно чему, то, что именуется всеобщей историей является лишь историей локальных цивилизаций, которых он выделил 11. Европейский тип обречён на упало и на смену ему должна прийти восточнославянская цивилизация с центром в России.

• Шпенглер противопоставлял культуру и цивилизацию. Он выделил 8 мощных культур. Также писал о возможности возникновения 8, русско-сибирской культуры. Шпенглер политизировать культуру, для него это государственный организм

• Тойнби считал, что цивилизация это достигшая пределов самоидентификация культуры. По мнению Тойнби сохранилось несколько цивилизаций, самая прогрессивная – западная.

2. Универсалистский подход

Он рассматривает эволюцию государственности как общий, единый для всего человечества процесс развития. Этим он близок к формационной доктрине. В соотвествии с этим подходом выделяют 2 цивилизации: традиционалистский и техногенная.

• Традиционалистская – к ней относится большинство перечисленных цивилизаций. Для них характерна слитность государства и общества и их совместное бытие в качестве общества-государства. Главная черта – нерасчлененность общественной жизни на отдельные сферы.

• Техногенная цивилизация – возникает в европейском регионе в 14-16 в. В ее развитии играет роль постоянный поиск и примирение новых технологий, причём не только экономических, но и обеспечивающих социальное управление. Техногенная цивилизация пребывает в постоянном движении, которое влечёт изменение условий жизни. Здесь возникает дифференциация общественной и государственной жизни, политика выделяется как особая сфера общественной деятельности, связанная с осуществление государственной власти.

Типы общества	Рабовладельческое	Феодальное	Капиталистическое
Экономическая основа	Частная собственность рабовладельцев на средства производства и рабов. Рабы рассматривались как вещи.	Феодальная собственность на землю. Разложение сельской общины. Крепостные лишились права собственности на землю.	Частная собственность неприкосновенна и священна; частная собственность на важные орудия труда и средства производства.
Право	Действует в интересах господствующего класса. Наибольшее развитие рабовладельческое право получило в Древнем Риме.	Характерной особенностью феодального права был партикуляризм, т.е. отсутствие единой системы права в масштабе всей страны и преобладание в нем местных обычаев; раздробленный характер права. Высока роль канонического права в странах, где была государственная религия. По мере развития феодального общества происходила рецепция римского права. Преобладающей формой феодального права вплоть до периода абсолютизма был обычай.	Выражает волю и интересы господствующих округов. Охраняет капиталистическую собственность на землю, недра, водные ресурсы, основные орудия труда и средства производства. Буржуазное право в отличие от феодального отвергает деление общества на сословия и все связанные с ними привилегии. Появляется деление на публичное и частное право.
Признаки	Внутренние и внешние функции осуществлялись с помощью специально созданных органов, составляющих государственный аппарат (армия, полиция, судебные органы и др.)	Объединение в руках земельной собственности и политической власти. Государственный аппарат содержался за счет налогов, штрафов и пошлин, налагающихся на ремесленников, городских жителей за счет эксплуатации крепостных. В поддержании феодального строя большую роль играла церковь.	Наличие конкуренции, содействие развитию узкой специализации и техническому прогрессу, рост мощных национальных и транснациональных корпорацией, возникновение экономических спадов (депрессий), возникновение и развитие сильных рабочих организаций.