Ансельм Кентерберийский.

Два рода доказательства:

А) Доказательства связанные с интерпретацией эмпирических данных. Это доказательства через степени совершенства и через первопричину.

Как строятся доказательства:

Через степень совершенства – в окружающем мире мы видим разные вещи – более красивые и менее красивые (в такой школе критериев), как полагал Ансельм – как скоро у нас есть градация, у нас должно быть представление о неком эталоне, с которым мы соотносим всё. Абсолютная красот – и таким совершенством может быть только бог, с точки зрения Ансельма.

Через причину - вся окружающая действительность может быть представлена как через да причин и следствий. И если распутывать нить причин и следствий – связей, то двигают к причине – мы дойдём до первопричины, и это может быть только бог.

Сам Ансельм рассматривает эти доказательства как не совершенные, так как более совершенными он считает антологическое доказательства. Доказательство выводится из интерпретации бога.

Исходная посылка для рассуждений – “сказал безумец в сердце - нет бога” – противоречие.

1 тезис – бог это то, более чего невозможно себе помыслить. Бог это предельно общая абстрактная категория, сверх который мы помыслить не с состоянии. Если так, то разбирая это утверждение безумца, мы получаем следующее:

Во-первых, безумец который утверждает, что нет бога – в его сознании уже есть идея бога, наличие которого он отрицаем

Во-вторых, есть убеждения – если то, более чего невозможно себе помыслить может быть помыслено как то чего нет (безумец), из этого следует что есть то самое более чего нельзя себе помыслить, не есть то более чего нельзя себе помыслить и есть явное противоречие. 

Понятие бога выводится именно из самого понятия бога – доказательство логической противоречивости отрицания бога.

В своё время Зенон от противного доказывал, что движения нет, что с точки зрения логики это противоречиво. И тут мы видим противоречие в утверждении, что бога нет.

Фома Аквинский

Наиболее выдающимся по доказательствам бога – Фома Аквинский (5 доказательств бога):

1 доказательства, доказательство от движения.

Перекликается с идеями Аристотеля о перводвигателе.

Если всё движется от чего-то – то должен существовать перводвигатель.

2 доказательства, О первопричине.

(уже рассмотрели)

3 доказательство, Необходимости и случайности.

Рассуждает так – все существующие вещи могут быть, а могут не быть. Раз так, значит возможно что когда-то не будет ничего вообще. Отсюда следующая мысль – раз вещи продолжают своё существования, то необходимо должно существовать что-то, что своим существованием обеспечивается существование мира – бог.

4 доказательство, Ансельм через степени совершенства.

5 доказательство, Через целесообразность.

Исследую окружающий мир – некая разумная устремлённая к наилучшей цели, сам этот факт – доказательство бога, так как только бог мог так сотворить.