636
.pdf
Творческому коллективу нужна общая целевая установка, воспринимаемая каждым членом команды как своя личная, единый вектор направления умственных, эмоциональных и волевых проявлений, сравнимый уровень мастерства исполнения. Иные факторы успешной деятельности коллектива: руководство, материально-техническое обеспечение решаемой задачи – действуют главным образом через психологические предпосылки.
В заключение подчеркнем, что для готовности к деятельности – индивидуальной и коллективной – необходима комплексная к ней подготовка. Э. Крик утверждал, что для профессиональной карьеры инженеру необходимы три качества: широта взглядов, богатое воображение и целеустремленность. Разумеется, в дополнение к знаниям и владению современными методами и приемами в своем деле1.
§ 5. Культура профессиональной деятельности
Человека отличает не столько сам процесс труда, сколько деятельность как концентрация творческой его составляющей. Труд в традиционном понимании включает в себя немало элементов, общих с теми, что наблюдаются и в мире животных. Нас с ними объединяет естественная история, и потому сходство в элементах бытия не должно удивлять. Обсуждение проблемы человеческой монополии на труд не закончено, и вряд ли сторонники широкого толкования труда успокоятся на достигнутом.
Придать дискуссии предметную конкретность может именно дифференцированный подход к труду, выделяющий деятельность как «визитную карточку» качественной специфики труда. То, что напоминает в поведении животных человеческий труд, скорее всего, изначально было случайной находкой, закрепившейся рефлекторно и умножившейся копированием действий. Не случайно «новое» в поведении животных зафиксировалось в своих первых формах, неизменно повторяясь в сотнях поколений. И сегодня живые существа «трудятся», по существу, так же, как миллионы лет назад.
Основу сложного поведения закладывает мышление, фундаментом труда является сознание. Неправильно отрицать наличие мышления у животных. Чувственная форма мышления у животных не только есть – она эволюционировала, и без данной эволюции не было бы сознания человека, ведь базу сознания образует развитое мышление.
1 Крик Э. Введение в инженерное дело. М.: Энергия, 1970. С. 46.
143
Труд возник как продолжение и усложнение поведенческих действий животных, трансформировавшихся в сознательно организованные действия. Труд постепенно приобрел специфические признаки осознанного преобразования естественной и создания искусственной среды обитания. Посредством труда человек обеспечивал себе преимущества в естественном отборе, строил и обустраивал собственное бытие. Возможность деятельности зародилась вместе с трудом, однако нужно было время, чтобы накопившиеся изменения в труде выделились в определенный класс изменений. Субъектами первых опытов деятельности, положивших начало ее истории, были индивиды с выдающимися для своего времени способностями. В дальнейшем, по мере приобретения опытных знаний и развития сознания, деятельность сделалась доступной большему числу людей, выявились достоинства кооперации.
Ускорение социального прогресса обязано прежде всего деятельности, а лишь потом – массе труда, т.е. деятельность – главная причина повышения качества труда. В XX столетии этот вывод предстал хрестоматийным. Инновационная экономика выстраивалась благодаря деятельности, так как только «деятельная» форма труда способна к инновациям. Одновременно с усилением роли деятельности в персональном и социальном аспектах возрастало и значение профессиональной культуры.
Разработкой профессиональной культуры занялись еще в 80-е гг. прошлого века, но нужно было время, чтобы актуальность проблемы осознали в обществе. Профессиональная культура – обобщенная характеристика своеобразия профессиональной деятельности в трех основных направлениях: формировании профессионального мышления; становлении профессиональных чувств; развитии профессиональной практики, включая специфические формы общения. Схематично структурная модель профессиональной культуры представлена на рис. 12.
144
Рис. 12. Структурная модель профессиональной культуры
Социальная и личностная ценность профессиональной культуры в основном состоит в том, что она:
обеспечивает качество соответствующей деятельности;
закрепляет, передает и умножает все то, чем обусловлена эффективность профессиональной деятельности;
нейтрализует негативные явления корпоративной деятельности;
конкретизирует воздействие национальной и мировой культур на профессиональную деятельность;
стимулирует персональную инициативу, расширяет горизонт специального взгляда на мир, обусловленного профессиональным статусом;
позволяет по-новому воспринимать труд: не только как средство получить необходимое вознаграждение, но и как способ саморазвития, как цель;
помогает трансформации труда в потребность.
Схема показывает взаимосвязь профессиональной культуры и профессиональной деятельности: профессиональная культура продуцируется профессиональной деятельностью и вместе с тем является главным условием этой деятельности, фактором ее совершенствования.
Деятельность отечественной высшей школы традиционно ориентировалась на формирование профессиональной культуры специалистов даже тогда, когда ее не исследовали в качестве специфического культурного феномена. Информационное обеспечение рассматривалось как необходимая предпосылка специфической культуры деятельности. Реформа начала XXI в. «рокировала» информационную и куль-
145
турную составляющие специальной подготовки. Сегодня профессиональная подготовка ведется по упрощенной схеме, в центре которой задача «начинить» специалиста определенной стандартом суммой знаний, т.е. сформировать компетентность. Вопрос: нужны ли они будут в условиях динамичного прогресса в практической профессиональной жизнедеятельности, – остается без ответа.
Знания специалисту необходимы по определению, но знаний, полученных в вузе, ему всегда будет недостаточно. Школа в массовом проявлении (как социальный институт) обречена быть лишь школой независимо от своего статуса. Высшая школа может отчасти преодолеть ограниченность заложенного в природе школьного обучения формально-теоретического подхода к знаниям. Для этого работа высшей школы, во-первых, должна быть подчинена не принципу дать как можно больше знаний, а идее научить понимать необходимость и ценность знаний, ведь формальные знания не обладают силой; во-
вторых, ориентировать не на то, что после окончания школы тебя будут учить всю оставшуюся жизнь и помогут обновить знания, а воспи-
тывать потребность в новых знаниях. Но ни о какой потребности в новых знаниях не может идти речи, если специалисты не будут знать, что делать с тем минимумом, который они приобрели в вузе.
Вне профессиональной культуры специалист смотрит на дело ис-
ключительно потребительски. Наемный работник, пришедший зарабатывать не репутацию, а только деньги, относится к делу как потребитель. Также относится к своему делу и тот специалист, который предпочел сам стать хозяином, пытаясь таким образом разбогатеть.
Культура помогает мыслить в перспективе, альтернативно, сочетать потребительский и творческий интересы. Другого пути вос-
хождения у профессиональной карьеры нет. Остальные пути ведут к вырождению и деградации.
В истории профессии сохраняются имена тех специалистов, которые не много работали или заработали, а много и продуктивно думали в процессе работы.
Приведем два примера из опыта управления профессиональным коллективом великого физика Э. Резерфорда (1871–1937). Их рассказал ученик Э. Резерфорда, лауреат Нобелевской премии П.Л. Капица (1894–1984). Возглавляя институт, Э. Резерфорд по вечерам любил заглядывать в лаборатории. Однажды он заметил молодого специалиста, засиживающегося допоздна. Через несколько дней, обнаружив его снова на рабочем месте в позднее время, ученый поинтересовался: «Что же вы делаете утром?». «Я и утром работаю», – ответил молодой
146
человек, рассчитывая на поощрение мэтра. Однако реплика Э. Резерфорда его изрядно озадачила. «Когда же Вы думаете?» – произнес он.
Э. Резерфорд был большим оригиналом. Каждому новому претенденту на вакансию он давал задание и определял время его выполнения. Завершив работу, стажер шел докладывать и спешил получить дополнительное задание. Но просьба была роковой. Безынициативных работников Э. Резерфорд не брал. В его институте работали профессионалы. Для них работа была способом самоутверждения, целью и смыслом жизни, поэтому они и получали достойное вознаграждение – как материальное, так и моральное. Все, кто служил у Э. Резерфорда, своей работой прокладывали путь в новое, делали неизвестное известным, а также приобретали известность сами. Это была деятельность, обеспеченная профессиональной культурой. Инновационное мышление без профессиональной ответственности не может раскрыться последовательно в полной мере.
Правильными были размышления античных мудрецов, которые говорили: «познай себя» и «воспитай себя». Сформировать инновационный склад мышления отдельно от профессионально-воспитательного процесса невозможно, так же, как и невозможно привить интерес к новациям без основательной фундаментальности научной подготовки профессионала. Профессионал – духовно не удовлетворенный достигнутым специалист.
Мышление профессионала сочетает фантазию с научным знанием, держится в напряжении от требований науки и допускает «вольные» рассуждения в рамках научной регламентации, когда речь идет о познании профессионального объекта. Наука питает профессионализм,
профессиональная культура защищает науку от агрессии со стороны конкурирующих знаний – мистики, схоластики, теософии; страхует творческую личность от ухода в паранаучные «изыскания».
Профессор С.П. Тимошенко, сравнивая практику инженерного образования в США с советской парадигмой инженерной подготовки, подчеркивал, что американские инженерные школы, как правило, осуществляют хорошую подготовку по фундаментальным инженерным наукам, предполагая, что приложение теоретических и методологических знаний к реальному процессу будет происходить на месте работы. Крупнейшие североамериканские корпорации «Дж. Электрик», «Вестингауз» и др. специально создавали с этой целью корпоративные инженерные центры.
Корпоративные «университеты» появились и в России, в частности в транспортной отрасли, но они нацелились не на освоение накопленно-
147
го за рубежом опыта, а на преследование исключительно коммерческих сиюминутных интересов. В существующем виде они не являются ни эффективным продолжением вузовской подготовки к профессиональной деятельности, ни надстройкой над вузовским образованием. На данный момент времени их эффективность можно сравнить лишь с российским национальным опытом повышения качества автодорог.
Университет – высшая форма профессионального образования, синтезирующего профессиональное обучение с формированием профессиональной культуры специалиста. Попытки сэкономить за счет второго компонента образовательной деятельности неизбежно приво-
дят к системному снижению качества подготовки специалистов. Конечно, экономить необходимо всегда и на всем. Нужно только
правильно сориентировать экономию. В нашем случае экономить можно за счет рациональности организации воспитательной деятельности, надо учиться работать не количеством, а качеством. «Дрессировать» студента не следует, нужно стремиться заставить его размышлять над знаниями, их возможным приложением на производстве, ценить командный опыт работы.
Выпускаемый вузом специалист таковым является условно. Его профессиональное образование не завершилось. Диплом всего лишь дает право стать членом профессионального коллектива, в котором будет происходить «крещение» молодого специалиста. Академик И.П. Бардин писал: «Как бы ни было высоко поставлено техническое образование, молодой специалист не может сойти со студенческой скамьи законченным инженером. Он должен пройти и заводскую школу под руководством опытного инженера, на практике преодолевшего все трудности в приложении своих теоретических знаний»1.
Вузовские знания – потенциальный капитал молодого специалиста. Его отношение к труду, воспитываемое, но не ретранслируемое в образовательном процессе, должно показать, сможет ли он сделать знания реальной силой. Готовность к деятельности обусловлена осознанием ее смысла и значения для жизни, т.е. многое зависит от понимания жизни, того, что относится к сфере культурного становления личности.
Упрощенное понимание жизни сводится к осознанию своего положения между ее основными составляющими – потреблением и про-
изводством. Эти противоположности диалектические: они не суще-
1 Цит по.: Гумилевский Л. Русские инженеры. М.: Изд-во ЦК ВЛКСМ «Молодая гвардия», 1953. С. 4.
148
ствуют по отдельности, предполагая тем самым координаты культуры личности внутри своих отношений. К какому краю (потребительскому или производственному) тяготеет сознание личности, таково и ее восприятие профессионального труда. Если удалось воспитать у молодого специалиста интерес к знаниям, делу, он будет им служить, понимая, что потребление зависит от производства, ведь чем плодотворнее труд, тем значительнее вознаграждение. Если же вузовское воспитание не оставило серьезный след в душе – деятельности ожидать не следует. В этом случае специалист будет не трудиться, а лишь отрабатывать свои обязанности, действовать изворотливо и предусмотрительно в поисках потребительского комфорта.
Переход к инновационной экономике в России осложнен недостатками представления о месте и роли высшего образования в социальном прогрессе. Китай лидирует именно потому, что решительно отверг деидеологизацию образования. Рационально, прагматически выстроенная идеология в Китае позволяет решать актуальные задачи, касающиеся развития техники, науки, производства. Европейская демократия по-своему ценна, но ее можно сравнить с европейскими дорогами, рассчитанными на движение машин высокого класса. До нее надо «дорасти», а дано это далеко не всем, даже в самой Европе. События последних лет доказывают, что демократия должна иметь жесткий каркас, образованный национальным интересом.
Восхождение к деятельности – постепенный многоступенчатый процесс. В индивидуальном аспекте он повторяет исторический путь, движется от рационализации к новаторству и далее – к изобретательству; от описания и систематизации – к открытию.
История культуры началась в тот момент, когда наш далекий предок не просто выломал палку, а придал ей удобный для действий вид: подровнял, укоротил, сделал подобие ручки. В итоге получился прообраз орудия труда. Так, действия первобытного человека приобрели новое направление, целью которого было изготовление специальных инструментов для приспособления к труду, а затем и преобразования условий труда. Однако сначала деятельность ограничивалась только рационализацией. Человек, по-видимому, долго осваивал ее преимущества.
Эпоху, предшествующую цивилизации, Ф. Энгельс делил на два периода в зависимости от качества и функций орудий труда: «Дикость – период преимущественного присвоения готовых продуктов природы; искусственно созданные человеком продукты служат главным образом вспомогательными орудиями такого присвоения. Варварство – период введения скотоводства и земледелия, период овладения
149
методами увеличения производства продуктов природы с помощью человеческой деятельности»1.
Следующим шагом стала новаторская форма деятельности – создание простейших составных орудий труда (топора, копья, стрелы, лука), переход к строительству примитивного жилья, всевозможных ловушек для зверей, плотов, долбленок. В новаторском труде уже можно различить черты творчества уровня изобретательства.
По сути, новаторство – это непосредственное введение в творчество конструирования, ставшее впоследствии основной силой человека. От новаторства к конструированию всего шаг, но наш предок сделал его только сотни тысяч лет спустя, вступив в новую для себя цивилизацию. Все это время, опираясь на творчество, он строил технические основания этой будущей цивилизации.
Античность – эпоха, когда к доминирующим рационализации и новаторству добавилось направленное конструирование. Благодаря техническому конструированию человек осознавал свои возможности и в области строительства своих общественных отношений. Социальная стихия медленно обретала современное культурное выражение, уступая творческой инициативе людей, пытавшихся сознательно обустраивать социальную и политическую надстройку над воспроизводством материальных оснований жизни.
В античный период истории вместе с изменением характера творчества стала иной и субъективная структура деятельности, появились первые специалисты, деятели, т.е. те, кто имел заметное преимущество в эффективности деятельности, закладывал основы новых направлений ее приложения. В общественной жизни деятелями были мудрецы; в политической – мудрые, успешные правители; в техническом творчестве – инженеры, ученые. По мере усиления значения деятельности рос и общественный рейтинг знаний, позволявших создавать искусственную среду жизни, чувствовать человеку себя более защищенным, сильным.
Благодаря творчеству повышается значение личного вклада. Деятельность персонифицирует труд, так как ее творческая составляющая показывает реальные возможности субъекта. Гомер в искус-
стве, Фалес (ок. 625–ок. 547 гг. до н.э.) в математике, Архимед (287– 212 гг. до н.э.) в технике, Платон (428/427–348/347 гг. до н.э.) и Аристотель (384–322 гг. до н.э.) в философии, Плутарх (ок. 45–ок. 127 гг.) в исторической науке, А. Македонский (356–323 гг.) в политике, Гиппократ (ок. 460–ок. 370 гг.) в медицине, Витрувий (2-я пол. I в. до н.э.)
1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21. С. 14.
150
в архитектуре представляли собой уникальные творческие таланты. Важно еще и то, что они, являясь исключительными натурами, не были исключением. Они формально и неформально лидировали среди тех, чей талант уступал, но был соизмерим с их способностями созидать.
История развития личности тесно связана с развитием творческого труда. Античность богата многими новациями, но во множестве достоинств той эпохи теряется главное: именно в это время родилась личность в ее современном понимании. Отсюда и наше предположение, что в онтогенезе личностного включения в творчество наблюдается воспроизводство истории формирования деятельности как творчества человека.
Первые попытки творчества редко бывают удачными. Срабатывает правило: к творчеству нужно готовиться и априори – теоретически, нагружая себя знанием, – и апостериори – непосредственно в практическом творческом процессе. Наполеоновское утверждение «пришел, увидел, победил!» – малопригодная для творчества, особенно инженерного, формула успеха, хотя, конечно, случались «наполеоны» и в технике.
Различая деятельность по уровню творческого содержания и предметной направленности, надо не забывать и об универсальных ее чертах. Конкретика творческого процесса качественно своеобразна. Ее обусловливают специфические обстоятельства, требующие поиска соответствующих способов творчества.
В творчестве всегда уникально соотношение психологической и интеллектуальной деятельности. Шаблон и творчество также несовместимы, как оригинал и копия, пусть мастерски выполненная, или даже авторская. А.К. Саврасов не раз копировал свое знаменитое полотно «Грачи прилетели» и все-таки не смог совершенно точно повторить шедевр, созданный в 1871 г. Если что-то случится с оригиналом картины, Третьяковская галерея не выставит авторскую копию в основной экспозиции. Было бы творчество тиражируемым явлением, оно не было бы творчеством. Тем не менее, учиться творчеству можно и нужно, правда, соблюдая два обязательных условия: учитель должен быть творцом, а не ретранслятором, репетитором, а ученик – иметь необходимые предпосылки к творчеству (лучше, конечно, в том кон-
кретном виде творчества, которому учится).
Творчество имеет не только интеллектуальные и психологические корни. Материально оно базируется на функционировании особых центров головного мозга, активизируя которые, мы способны развивать общую способность творить.
151
Творческие личности обычно обладают различными талантами. К. Гаусс долго размышлял, прежде чем сделать выбор в пользу филологии или математики; М. Борн хотел учиться на инженера; Э. Шредингер был в Академической гимназии первым учеником по греческому языку, латыни и классической литературе, увлекался театром; Л. Больцман учился игре на фортепиано у композитора А. Брукнера, который занимался только с учениками, подающими надежду стать хорошими исполнителями; А.П. Бородин оказался прекрасным композитором; А. Эйнштейн отлично владел скрипкой. Список нетрудно продолжить.
Полифонизм проявления творчества показывает, что у творчества не только специфическое морфологическое обеспечение. Оно представляет собой синтез работы различных участков головного мозга. Следовательно, творчество потенциально заложено, если не в головах всех, то весьма многих из стремящихся получить профессиональное образование. Учитель только должен помнить заключение К. Юнга о том, что большинство воздействий окружения, во всяком случае самые глубокие из них, суть воздействия бессознательные. Действенными бывают не только нужные слова, убедительные рассуждения, но и поступки наставника, его действия.
В Древнем Востоке учитель говорил очень мало, ученики получали знания, наблюдая за тем, что и как делал учитель. На первый взгляд они просто копировали знания и умения учителя, что, впрочем, тоже было значимо, так как за всем этим скрывался концентрированный жизненный опыт, однако необходимо помнить и о механизме включенного подсознания учеников. У сознательного восприятия и работы подсознания свои правила образования и преобразования знаний.
О наличии скрытых, не регистрируемых в сознании психических состояний догадывались еще мыслители древности. Платоновская идея «скрытого знания» строилась на том, что в душе человека заранее заложено «смутное знание», которое нужно только вспомнить и сделать объектом своего сознания. Античный философ исходил из бытия объективной мировой души, чей вещный мир воспроизводится в идеальных образах сознанием человека.
Исследования бессознательного, его природы и функций в наше время ассоциируются с именами З. Фрейда, К. Юнга и Д.Н. Узнадзе. Предшествие учению о бессознательном классика психологии и психиатрии З. Фрейда можно обнаружить в размышлениях ученого и философа И. Канта. Кант подчеркивал важность понимания субъективной условности восприятия и нетождественность восприятия с воспринимаемым.
152