19

Основные понятия к семинару

Мировоззрение, миф, религия, наука, искусство, онтология, гносеология, аксиология, антропология, этика, эстетика, методология, материализм, идеализм, диалектика, метафизика, схоластика, эклектика, экзистенциализм, субстанция.

Семинар 2. Философская теория познания (гносеология)

План

1.Многообразие форм духовно-практического освоения мира. Познание как предмет философского анализа: гносеологический оптимизм и агностицизм.

2.Субъект и объект познания. Чувственный, рациональный, духовноинтуитивный этапы познания: содержание и взаимосвязь.

3.Основные концепции истины: классическая, когерентная, прагматическая, конвенциональная.

4.Формы истины: содержание и диалектическое взаимодействие. Основные критерии истины.

Основные понятия к семинару

Субъект, объект, гностицизм, агностицизм, скептицизм, рационализм, эмпиризм, иррационализм, позитивизм, прагматизм, истина, заблуждение, интуиция, индукция, дедукция, аналогия, догматизм, релятивизм, верификация, фальсификация.

Библиографический список

Основная литература

1.Гуревич П. С. Философская антропология : учеб. пособие / П. С. Гуревич. –

М : Омега-Л, 2010. – 607 с.

2.Ивин А. А. Социальная философия : учебник / А. А. Ивин. – М. : Юрайт,

2015. – 510 с.

3.Ивин А. А. Философия : учебник для академического бакалавриата / А. А. Ивин, И. П. Никитина. – М. : Юрайт, 2015. – 478 с.

4.История философии / под ред. А. С. Колесникова. – СПб. : Питер, 2010. – 385 с.

5.Канке В. А. Современная философия : учебник / В. А. Канке. – М. : Омега-

Л, 2011. – 329 с.

6.Марков Б. В. Философия / Б. В. Марков. – СПб. : Питер, 2011. – 432 с.

20

7.Миронов В. В. Философия : учебник / В. В. Миронов. – М. : Проспект,

2011. – 240 с.

8.Светлов В. И. Философия : учеб. пособие / В. И. Светлов. – СПб. : Питер,

2011. – 336 с.

9.Современная мировая философия / под ред. Д. С. Колесникова. – М. : Академический Проект; Альма Матер, 2013. – 563 с.

10.Спиркин А. Г. Философия : учебник / А. Г. Спиркин. – М. : Юрайт, 2010. – 828 с.

11.Философия : учеб. пособие для вузов / под ред. проф. В. П. Кохановского. – Ростов н/Д : Феникс, 2011. – 568 с.

12.Философия : учебник и практикум для академического бакалавриата / В. Н. Лавриненко, В. В. Кафтан, Л. И. Чернышева; под ред. В. Н. Лавриненко. –

М. : Юрайт, 2015. – 711 с.

13.Хрестоматия по философии : учеб. пособие / под ред. проф. А. Н. Чумакова. – М. : Юрайт, 2015. – 598 с.

14.Хрусталёв Ю. М. Философия : учебник / Ю. М. Хрусталёв. – М. : Академия,

2011. – 476 с.

Дополнительная литература

1.Аббаньяно Н. Мудрость философии / Н. Аббаньяно. – СПб. : Алетейя, 2000.

2.Аблеев С. Р. Философия в схемах и таблицах / С. Р. Аблеев. – М. : Высшая школа, 2004.

3.Агафонов А. Ю. Основы смысловой теории сознания / А. Ю. Агафонов. –

СПб. : Речь, 2003.

4.Алексеев П. В. История философии : учебник / П. В. Алексеев. – М. : Велби, Проспект, 2005.

5.Алексеев П. В. Философия : учебник / П. В. Алексеев, А. В. Панин. – М. : Велби, Проспект, 2007.

6.Алексеев П. В. Философы России XIX – XX столетий. Биография, идеи, труды / П. В. Алексеев. – М. : Академический проект, 2002.

7.Андреев О. А. Развитие интуиции и сверхчувственного восприятия / О. А. Андреев. – Ростов н/Д : Феникс, 2003.

8.Андреева Г. М. Социальная психология / Г. М. Андреева. – М. : АСТ, 2002.

9.Андреева И. С. Шопенгауэр / И. С. Андреева, А. В. Гулыга. – М. : Молодая гвардия. – ЖЗЛ, 2003.

10.Антонян Ю. М. Отрицание цивилизации : каннибализм, инцест,

21

детоубийство, тоталитаризм / Ю. М. Антонян. – М. : Логос, 2003.

11.Антология мировой философии. Т. 1 – 4. – М. : Мысль, 1969 – 1972.

12.Арнтц У. Кроличья нора, или Что мы знаем о себе и Вселенной / У. Арнтц, Б. Чейс, М. Висенте. – М. : Эксмо, 2011.

13.Асмус В. Ф. Античная философия : учебник / В. Ф. Асмус. – М. : Высшая школа, 2001.

14.Асмус В. Ф. Декарт / В. Ф. Асмус. – М. : Высшая школа, 2006.

15.Баджини Дж. Свинья, которая хотела, чтобы её съели. Занимательные философские загадки / Дж. Баджини. – М. : РИПОЛ классик, 2007.

16.Балашов Л. Е. Философия : учебник / Л. Е. Балашов. – М. : Дашков и Ко, 2007.

17.Бачинин В. А. История философии и социологии права / В. А. Бачинин. – СПб. : Изд-во Михайлова В. А., 2001.

18.Бек У. Что такое глобализация?: Ошибка глобализма – ответы на глобализацию / У. Бек. – М. : Прогресс-Традиция, 2001.

19.Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество / Д. Белл. – М. : Academia, 2004.

20.Бестужев-Лада И. В. Альтернативная цивилизация / И. В. Бестужев-Лада. – М. : Алгоритм, 2003.

21.Блустоун С. Как читать книги и знамения в повседневной жизни / С. Блустоун. – М. : София, 2004.

22.Богомолов А. С. Античная философия : учебник / А. С. Богомолов. – М. : Высшая школа, 2006.

23.Большая энциклопедия символов и знаков / сост. А. Егазерн. – М. : Астрель-

АСТ, 2007.

24.Бранд Г. А. Природа женщины / Г. А. Бранд. – Екатеринбург : Гуманитарный университет, 2000.

25.Бряник Н. В. Введение в современную теорию познания / Н. В. Бряник. – М. : Академический проект; Екатеринбург : Деловая книга, 2003.

26.Бурлак С. Происхождение языка : Факты, исследования, гипотезы / С. Бурлак. – М. : Астрель : CORPUS, 2011.

27.Валлерстайн И. Конец знакомого мира : социология XXI века / И. Валлерстайн. – М. : Логос, 2003.

28.Васильева Т. В. Комментарий к курсу истории античной философии : учеб. пособие / Т. В. Васильева. – М. : Издатель Савин С. А., 2002.

22

29.Виленкин А. Мир многих миров /А. Виленкин. – М. : Астрель : CORPUS, 2010.

30.Вундт М. Греческое мировоззрение / М. Вундт. – М. : URSS, 2010.

31.Гардинер П. Артур Шопенгауэр : Философ германского эллинизма / П. Гардинер. – М. : Центрполиграф, 2003.

32.Гене Б. История и историческая культура средневекового Запада / Б. Гене. – М. : Языки славянской культуры, 2002.

33.Герье Н. Блаженный Августин / Н. Герье. – М. : Эксмо, 2003.

34.Гиренок Ф. И. Удовольствие мыслить иначе / Ф. И. Гиренок. – М. : Академический Проект, 2008.

35.Гиренок Ф. И. Ускользающее бытие / Ф. И. Гиренок. – М. : ИФРАН, 1994.

36.Глобальные проблемы биосферы / отв. ред. Ф. Т. Яншина. – М. : Наука,

2003.

37.Гречко П. К. Концептуальные модели истории / П. К. Гречко. – М. : Высшая школа, 1995.

38.Грималь П. Сенека, или Совесть Империи / П. Грималь. – М. : Молодая гвардия, 2003.

39.Гриненко Г. В. История философии : учеб. пособие / Г. В. Гриненко. – М. : Юрайт-Издат, 2005.

40.Грицак Е. Н. Тайны безумия, или Контакт с иной реальностью / Е. Н. Грицак. – М. : РИПОЛ КЛАССИК, 2003.

41.Губин В. Д. Философия : учебник / В. Д. Губин. – М. : Велби, Проспект,

2007.

42.Гулыга А. В. Немецкая философия / А. В. Гулыга. – М. : Рольф, 2001.

43.Гуревич П. С. Основы философии / П. С. Гуревич. – М. : Гардарики, 2007.

44.Декомб В. Современная французская философия / В. Декомб. – М. : Весь Мир, 2000.

45.Декарт Р. Начала философии / Р. Декарт. – М. : Гнозис, 2004.

46.Делез Ж. Что такое философия? / Ж. Делез, Ф. Гваттари. – М. : Институт экспериментальной социологии; СПб. : Алетейя, 1998.

47.Дильтей В. Сущность философии / В. Дильтей. – М. : Интрада, 2001.

48.Докинз Р. Бог как иллюзия / Р. Докинз. – М. : КоЛибри, Азбука-Аттикус,

2014.

49.Драгалина-Чёрная Е. Г. Формальные онтологии: аналитическая реконструкция / Е. Г. Драгалина-Чёрная. – М. : ИФРАН, 2000.

50.Жильсон Э. Философия и средние века : от истоков патристики до конца

23

XIV века / Э. Жильсон. – М. : Культурная революция, Республика, 2010.

51.Заблуждающийся разум? : Многообразие вненаучного знания / отв. ред. и сост. И. Т. Касавин. – М. : Политиздат, 1990.

52.Золкин А. Л. Философия : учебник / А. Л. Золкин. – М. : ЮНИТИ-ДАНА,

2005.

53.Зотов А. Ф. Современная западная философия / А. Ф. Зотов. – М. : Высшая школа, 2001.

54.Зубаков В. А. Дом Земля. Контуры экогеософского мировоззрения (научное развитие стратегии поддерживания) / В. А. Зубаков. – СПб. : Фирма Коста,

2000.

55.Иваненко Е.А. Созвездие Горгоны (эссе об эффектах медиа) / Е. А Иваненко, М. А. Корецкая, Е. В. Савенкова. – СПб. : Алетейя, 2012.

56.Иванов А. В. Университетские лекции по метафизике / А. В. Иванов, В. В. Миронов. – М. : Современные тетради, 2004.

57.Иванов Е. А. Социальная философия для юристов. Очерк истории : учеб. пособие / Е. А. Иванов. – М. : Волтерс Клувер, 2007.

58.Изменённые состояния сознания и культура : хрестоматия. – СПб. : Питер,

2009.

59.Ильенков Э. В. Философия и культура / Э. В. Ильенков. – М. : Политиздат,

1991.

60.Ильин В. В. Философия : учебник : в 2 т. / В. В. Ильин. – Ростов н/Д : Феникс, 2006.

61.История русской философии : учебник / под ред. М. А. Маслина. – М. :

КДУ, 2008.

62.История современной зарубежной философии : компаративистский подход. – СПб. : Лань, 1997.

63.История философии : учебник / под ред. В. В. Васильева, А. А. Кротова, Д. В. Бутая. – М. : Академический проект, 2005.

64.История философии : учебник / под ред. проф. В. П. Кохановского, проф. В. П. Яковлева. – Ростов н/Д : Феникс, 2006.

65.Йейтс Ф. А. Джордано Бруно и герметическая традиция / Ф. А. Йетс. – М. :

Наука, 2000.

66.Каллендер К. Время : графический путеводитель / К. Каллендер, Р. Эдней. – Ростов н/Д : Феникс, 2012.

67.Камю А. Бунтующий человек / А. Камю. – М. : ТЕРРА – Книжный клуб; Республика, 1999.

24

68.Канке В. А. История философии. Мыслители, концепции, открытия : учеб. пособие / В. А. Канке. – М. : Логос, 2005.

69.Канке В. А. Философия. Исторические и систематический курс : учебник / В. А. Канке. – М. : Логос, 2002.

70.Каратини Р. Введение в философию / Р. Каратини. – М. : ЭКСМО, 2003.

71.Кастельс М. Информационная эпоха : Экономика, культура / М. Кастельс. –

М. : Academia, 2000.

72.Каткарт Т. Как-то раз Платон зашёл в бар… : Понимание философии через шутки / Т. Каткарт, Д. Клейн. – М. : Альпина нон-фикшн, 2012.

73.Кобаяси Н. Введение в нанотехнологию / Н. Кобаяси. – М. : БИНОМ. Лаборатория знаний, 2008.

74.Козлов Н. И. Философские сказки для обдумывающих житье, или Веселая книга о свободе и нравственности / Н. И. Козлов. – М. : Новая школа, 1996.

75.Кондрашов В. А. Новейший философский словарь / В. А. Кондрашов, Д. А. Чекалов, В. Н. Корпорулина; под общ. ред. А. П. Ярещенко. – Ростов н/Д : Феникс, 2006.

76.Конт О. Дух позитивной философии / О. Конт. – Ростов н/Д : Феникс, 2003.

77.Концепция виртуальных миров и научное познание. – СПб. : РХГИ, 2000.

78.Косарев В. А. Философия мифа : Мифология и её эвристическая значимость / В. А. Косарев. – М.; СПб. : 2000.

79.Кохановский В. П. Философия и методология науки / В. П. Кохановский. – Ростов н/Д : Феникс, 1999.

80.Кравченко А. И. Социальная антропология : учеб. пособие / А. И. Кравченко. – М. : Академический проект, 2005.

81.Кьеркегор С. Или – или. Фрагмент из жизни / С. Кьеркегор. – СПб. : Амфора, 2011.

82.Ле Гофф Ж. Другое Средневековье / Ж. Ле Гофф. – Екатеринбург : Изд-во Уральского ун-та, 2000.

83.Леви-Стросс К. Структурная антропология / К. Леви-Стросс. – М. : АСТ, Астрель, 2011.

84.Лекторский В. А. Эпистемология классическая и неклассическая / В. А. Лекторский. – М. : Эдиториал УРСС, 2001.

85.Леонтьева Е. Путеводитель по буддизму. Иллюстрированная энциклопедия / Е. Леонтьева. – М. : Эксмо, 2012.

86.Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура / А. Ф. Лосев. – М., 1996.

87.Лосев А. Ф. Платон. Аристотель / А. Ф. Лосев, А. А. Тахо-Годи. – М. : Молодая гвардия. – ЖЗЛ, 2000.

25

88.Лосский Н. О. История русской философии / Н. О. Лосский. – М. : Академический Проект, 2007.

89.Лурье С. В. Психологическая антропология : учеб. пособие / С. В. Лурье. – М. : Акад. Проект; Екатеринбург : Дел. кн., 2003.

90.Любутин К. Н. История западноевропейской философии / К. Н. Любутин, Ю. К. Саранчин. – М. : Академический проект, 2005.

91.Малахов В. П. Основы философии права : учеб. пособие / В. П. Малахов. – М. : Академический проект : Культура, 2005.

92.Малевич Ю. И. Права человека в глобальном мире / Ю. И. Малевич. – М. :

АСТ, 2004.

93.Малявин В. В. Конфуций / В. В. Малявин. – М. : Молодая гвардия. – ЖЗЛ,

2001.

94.Мамардашвили М. Вильнюсские лекции по социальной философии : опыт физической метафизики / М. Мамардашвили. – СПб. : Азбука-Аттикус,

2012.

95.Мамардашвили М. Очерк современной европейской философии / М. Мамардашвили. – СПб. : Азбука, Азбука-Аттикус, 2014.

96.Маритен Ж. Знание и мудрость : Знание и мудрость. Религия и культура. О христианской философии. Фома Аквинский. Апостол современности / Ж. Маритен. – М. : Научный мир, 1999.

97.Медведев В. И. Экологическое сознание / В. И. Медведев, А. А. Алдашева. –

М. : Логос, 2001.

98.Микешина Л. А. Философия науки : Современная эпистемология. Научное знание в динамике культуры. Методология научного исследования : учеб. пособие / Л. А. Микешина. – М. : Прогресс-Традиция : МПСИ : Флинта,

2005.

99.Моисеев Н. Н. Судьба цивилизации. Путь Разума / Н. Н. Моисеев. – М. : Языки русской культуры, 2000.

100.Мякин Т. Г. Сапфо : Язык, мировоззрение, жизнь / Т. Г. Сапфо. – СПб. : Алетейя, 2004.

101.Наука – философия – религия : в поисках общего знаменателя. – М. : АСТ,

2003.

102.Немецкая классическая философия. Т. 1. – М. : ЭКСМО-ПРЕСС, 2000.

103.Немецкая классическая философия. Т. 2. – М. : ЭКСМО-ПРЕСС, 2000.

104.Нерсесянц В. С. Сократ / В. С. Нерсесянц. – М. : Мысль 1996.

105.Нерсесянц В. С. Философия права : учебник / В. С. Нерсесянц. – М. : ИНФРА М – НОРМА, 2000.

26

106.Нижников С. А. Метафизика веры в русской философии / С. А. Нижников. – М. : Изд-во Российского университета дружбы народов, 2001.

107.Новейший философский словарь. Постмодернизм / гл. науч. ред. и сост. А. А. Грицанов. – Минск : Современный литератор, 2007.

108.Новикова Т. М. Эзотерическая философия / Т. М. Новикова. – М. : Вузовская книга, 2001.

109.Оботурова Г. Н. Миф в структуре познания и деятельности / Г. Н. Оботурова. – Вологда : Русь, 2000.

110.Олейник А. Н. Тюремная субкультура в России : от повседневной жизни до государственной власти / А. Н. Олейник. – М. : Юристъ, 2001.

111.Основания цивилизации : философский анализ / отв. ред. В. М. Найдыш. – М. : СигналЪ, 2001.

112.Основы современной философии : учебник. – СПб. : Лань, 2002.

113.Основы философии : учебник / под ред. А. Н. Ерыгина. – М. : Дашков и Ко; Ростов н/Д : Наука-Пресс, 2007.

114.Ошо. Интуиция. Знание за пределами логики / Ошо. – СПб. : Алетейя, 2003.

115.Пригожин И. Конец определённости / И. Пригожин. – Ижевск : Регулярная и хаотическая динамика, 2000.

116.Пути обретения бессмертия : Даосизм в исследованиях и переводах Е. А. Торчинова. – СПб. : Азбука-классика, Петербургское Востоковедение, 2007.

117.Пятигорский А. М. Непрекращаемый разговор / А. М. Пятигорский. – СПб. : Азбука-классика, 2004.

118.Рамачарака Основной курс философии йогов : Четырнадцать уроков йогической философии и восточного оккультизма / Рамачарака. – М. : Айрис-пресс, 2005.

119.Рассел Б. История западной философии / Б. Рассел. – Ростов н/Д : Феникс,

2002.

120.Роулендс М. Философ на краю Вселенной : НФ-философия, или Голливуд идет на помощь : философские проблемы в научно-фантастических фильмах / М. Роулендс. – М. : София, 2005.

121.Рыклин М. Деконструкция и деструкция. Беседы с философами / М. Рыклин. – М. : Логос, 2002.

122.Рэнд А. Введение в объективистскую эпистемологию / А. Рэнд. – М. : Астрель, 2012.

123.Саган К. Космос : Эволюция Вселенной, жизни и цивилизации / К. Саган. – СПб. : Амфора, 2004.

27

124.Сартр Ж.-П. Аллюзия любви / Ж.-П. Сартр, С. Бовуар. – М. : Алгоритм,

2008.

125.Сергейчик Е. М. Философия истории / Е. М. Сергейчик. – СПб. : Лань, Санкт-Петербургский институт МВД России, 2002.

126.Сердюков Ю. М. Альтернатива паранауке / Ю. М. Сердюков. – М. :

Academia, 2005.

127.Скарс Р. Эковоины. Радикальное движение в защиту природы / Р. Скарс. – Киев : Киевский эколого-культурный центр, 2002.

128.Скотт Дж. Благими намерениями государства. Почему и как провалились проекты улучшения условий человеческой жизни / Дж. Скотт. – М. : Университетская книга, 2010.

129.Словарь философских терминов / науч. ред. проф. В. Г. Кузнецова. – М. :

ИНФРА – М, 2007.

130.Современная западная философия : словарь. – М. : ТОН – Остожье, 2000.

131.Соколов А. В. Информационное общество в виртуальной и социальной реальности / А. В. Соколов. – СПб. : Алетейя, 2012.

132.Сорокин П. А. Социальная и культурная динамика / П. А. Сорокин. – СПб. : Изд-во РХГИ, 2000.

133.Стэплдон О. Последние и первые люди : История ближайшего и далёкого будущего. Создатель звёзд / О. Стэплдон. – М. : АСТ : ЛЮКС, 2004.

134.Супергатари Неформальная философия в картинках / Супергатари. – СПб. :

Питер, 2015.

135.Томас Г. Древний человек / Г. Томас. – М. : Астрель; АСТ, 2002.

136.Томпсон М. Восточная философия / М. Томпсон. – М. : ФАИР-ПРЕСС,

2000.

137.Томпсон М. Философия религии / М. Томпсон. – М. : ФАИР-ПРЕСС, 2001.

138.Торчинов А. Е. Религии мира : Опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния / А. Е. Торчинов. – СПб. : Азбука-классика, Петербургское Востоковедение, 2007.

139.Тоффлер Э. Шок будущего / Э. Тоффлер. – М. : КоЛибри, 2002.

140.Туркулец А. В. Рациональное и внерациональное (когнитивный анализ) / А. В. Туркулец. – Хабаровск : ДВГУПС, 2003.

141.Фейерабенд П. Прощай разум / П. Фейерабенд. – М. : АСТ : Астрель, 2010.

142.Фёрштайн Г. Энциклопедия йоги / Г. Фёрштайн. – М. : ФАИР-ПРЕСС, 2002.

143.Философия : учебник для вузов / под ред. проф. Л. А. Никитич. – М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2002.

28

144.Философия : энциклопедический словарь / под ред. А. А. Ивина. – М. : Гардарики, 2006.

145.Философия в вопросах и ответах : учеб. пособие / Е. В. Зорина, Н. Ф. Рахманкулова [и др.]; под ред. А. П. Алексеева, Л. П. Яковлевой. – М. : Велби, Проспект, 2007.

146.Философские теории / пер. с англ. А. Карнаушко; науч. ред. Н. Волков; под ред. Б. Лёвер; вст. ст. С. Лоу. – М. : РИПОЛ классик, 2014.

147.Философский практикум : практические задачи, упражнения, тесты, индивидуальные творческие задания для студентов 1-го курса дневной и 2- го курса заочной формы обучения юридического факультета / сост. А. В. Туркулец. – Хабаровск : РИЦ ХГАЭП, 2007.

148.Философы двадцатого века. – М. : Искусство XXI век, 2004.

149.Франкл В. Человек в поисках смысла / В. Франкл. – М. : Прогресс 1990.

150.Фрейд З. Психология бессознательного : сборник произведений / З. Фрейд. – М. : Просвещение, 1990.

151.Фромм Э. Иметь или быть? / Э. Фромм. – М. : Прогресс, 1990.

152.Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее : Последствия биотехнологической революции / Ф. Фукуяма. – М. : АСТ, ЛЮКС, 2004.

153.Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне / Ю. Хабермас. – М. : Весь мир, 2003.

154.Хайлбронер Р. Л. Философы от мира сего / Л. Р. Хайлбронер. – М. : КоЛибри, 2008.

155.Хант Г. Т. О природе сознания / Г. Т. Хант. – М. : АСТ, 2004.

156.Хокинг С. Большое, малое и человеческий разум / С. Хокинг, Р. Пенроуз, А. Шимони, Н. Картрайт. – СПб. : Амфора, 2008.

157.Хокинг С. Природа пространства и времени / С. Хокинг, Р. Пенроуз. – СПб. : Амфора, 2007.

158.Холлингдейл Р. Дж. Фридрих Ницше : Трагедия неприкаянной души / Р. Дж. Холлингдейл. – М. : Центрполиграф, 2004.

159.Холодная М. А. Психология интеллекта. Парадоксы исследования / М. А. Холодная. – СПб. : Питер, 2002.

160.Хрестоматия по западной философии : учеб. пособие / сост., авт. предисл. и вступит. ст. Н. И. Фокина; под ред. В. И. Кириллова. – М. : Велби, Проспект, 2008.

161.Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии / А. Н. Чанышев. – М. : Высшая школа, 1991.

29

162.Человек и общество в античном мире. – М. : Наука, 1998.

163.Черноруцкая Л. И. Духовная практика совершенствования человека. О Пути к Человеку Совершенному в творческом наследии русских и восточных философов-космистов / Л. И. Черноруцкая. – М. : Академический проект,

2001.

164.Шюц А. Избранное : Мир, светящийся смыслом / А. Шюц. – М. : РОССПЭН, 2004.

165.Эволюция Вселенной и происхождение жизни / П. Теерикорпи, М. Валтонен, К. Лехто, Х. Лехто, Д. Берд, А. Чернин. – М. : Эксмо, 2010.

166.Эзотеризм : Энциклопедия. – Минск : Интерпрессервис, Книжный дом,

2002.

167.Элиаде М. Аспекты мифа / М. Элиаде. – М. : Академический Проект, 2001.

168.Эрнст К. Суфизм / К. Эрнст. – М. : ФАИР-ПРЕСС, 2002.

169.Юнг К. Г. Психология бессознательного / К. Г. Юнг. – М. : Канон, 1994.

170.Якобони М. Отражаясь в людях : Почему мы понимаем друг друга / М. Якобони. – М. : Юнайтед Пресс, 2011.

171.Янков В. А. Истолкование ранней греческой философии / В. А. Янков. – М. :

РГГУ, 2011.

Философские интернет-библиотеки

Философия (интернет ресурсы) http://www.yspu.org

История философии. Энциклопедия http://www.velikanov.ru/philosophy Всё о философии http://www.filosofa.net

Национальная философская энциклопедия http://www.terme.ru

Философский портал http://www.philosophy.ru Философский сайт http://intencia.ru

Философия студенту, аспиранту, философу http://www.philosoff.ru

Портал «Социально-гуманитарное и политологическое образование» http://www.humanities.edu.ru

Федеральный портал «Российское образование» http://www.edu.ru

Портал «Философия online» http://www.phenomen.ru

Электронная библиотека по философии http://www.filosof.historic.ru Электронная гуманитарная библиотека http://www.gumfak.ru

30

Аудиторная контрольная работа

Аудиторная контрольная работа (АКР) является важной составляющей учебных занятий студентов заочников. Она служит эффективным инструментом определения уровня и качества освоения учебного материала. В процессе подготовки и непосредственного участия в АКР студенты получают навыки индивидуальной организации учебного материала, развивают способности рациональной систематизации знаний, тренируют свою интеллектуальную память, проверяют накопленные знания. Выполнение АКР является необходимым условием получения итоговой оценки после прохождения дисциплины.

Задания по АКР выполняются в рамках сессионных занятий, как правило, после проведения семинарских занятий по курсу. Студент выполняет задания по АКР индивидуально. Итогом должен быть лаконичный, обоснованный и корректный ответ. В процессе представления (защиты) АКР студент должен показать: а) понимание специфики предмета философии и её роли в истории человеческой культуры; б) представление об основных этапах развития философского знания; в) умение пользоваться философской терминологией; г) знание сути рассматриваемых в работе проблем; д) способность содержательно, аргументированно, корректно излагать собственную позицию в отношении защищаемых в работе положений; е) навыки самостоятельного творческого мышления.

Содержание и форма заданий по АКР весьма разнообразны. Они включают в себя следующие виды: тесты, тексты, таблицы, упражнения, задачи, терминологический опрос. Выбор выполняемых заданий и их объём определяется преподавателем. Ниже приводятся типовые задания по данному виду работы.

Тест

1.Ключевое слово в изречении: «Человек есть … всех вещей»: а) цель; б)

сущность; в) мера.

2.Сенсуализм – философское направление в теории познания, признающее … единственным источником истинного знания: а) чувства; б) разум; в) волю.

3.Аксиология – философское учение о природе …: а) человеческого сознания;

б) ценностей; в) общества.

31

4.Автор высказывания: «Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах»: а) Д. Юм; б) Т. Гоббс; в) Д. Локк.

5.Философское учение о бытии вообще, независимом от его частных видов,

называется …: а) метафизикой; б) онтологией; в) диалектикой.

6.Раздел философии, изучающий процесс познания, называется …: а) логикой;

б) этикой; в) гносеологией.

7.Антропоцентризм – воззрение, согласно которому центром и высшей целью мироздания является: а) человек; б) Бог; в) личность.

8.Философское направление, утверждающее первичность материального мира,

называется: а) натурфилософия; б) материализм; в) спиритуализм.

9.Философское учение, утверждающее первичность духовного, идеального,

называется: а) идеализм; б) гилозоизм; в) солипсизм.

10.Философское учение, принимающее за основу всего сущего одно начало,

называется: а) дуализм; б) монизм; в) плюрализм.

11.Философский принцип, согласно которому реальностью является только личные восприятия человека: а) субъективизм; б) солипсизм; в)

волюнтаризм.

12.Первоначало, положенное в основу мира Гераклитом: а) огонь; б) воздух; в)

вода.

13.Канту принадлежит произведение: а) «Мир как воля и представление»; б) «Исповедь»; в) «Критика чистого разума».

14.Философ, обосновавший индуктивный метод познания: а) Ф. Бэкон; б) Р.

Декарт; в) Ж. Ламетри.

15.Этический принцип, согласно которому основным мотивом человеческих поступков является наслаждение: а) аскетизм; б) гедонизм; в) эгоизм.

16.Ввёл в философию следующие понятия: «нигилизм», «переоценка всех ценностей», «воля к власти», «сверхчеловек»: а) С. Кьеркегор; б) А.

Шопенгауэр; в) Ф. Ницше.

17.Основной характеристикой средневековой философии является: а)

теоцентризм; б) космоцентризм; в) антропоцентризм.

18.Основным понятием философии Гегеля является: а) вещь в себе; б)

абсолютная идея; в) субъект.

19.Основателем позитивизма является: а) О. Конт; б) Д. Беркли; в) К. Маркс.

20.Автор высказывания «Я знаю, что ничего не знаю, но другие не знают и этого»: а) Диоген; б) Сократ; в) Аристотель.

32

21.Основателем древнегреческой философии был: а) Эпикур; б) Пифагор; в)

Фалес.

22.Какое современное философское направление считает идеалом науку и научное познание: а) герменевтика; б) позитивизм; в) персонализм.

23.Какое современное философское направление использует психологический подход в объяснении природы человека и общества: а) неопозитивизм; б)

психоанализ; в) постструктурализм.

24.Какое понятие соответствует данному определению: «Сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных данных о действительности, а также результат этой деятельности»: а) наука; б) религия; в) философия.

25.Космический закон, вселенская необходимость в древнегреческой философии обозначается термином: а) Архе; б) София; в) Логос.

26.В какой картине мира естественное не отличается от сверхъестественного: а)

врелигиозной; б) в мифологической; в) в философской.

27.Укажите первых древнегреческих мыслителей, давших начало древнегреческой философии: а) Фалес, Гераклит; б) Демокрит, Зенон; в) Протагор, Сократ.

28.Укажите философа, автора учения о феноменологии: а) М. Хайдеггер; б) Э.

Гуссерль; в) К. Ясперс.

29.Какую философскую категорию применяют для обозначения внутреннего содержания предмета, выражающегося в единстве всех его многообразных свойств и отношений: а) явление; б) сущность; в) форма.

30.Современное философское направление, важнейший тезис которого: «Существование предшествует сущности»: а) экзистенциализм; б)

герменевтика; в) феноменология.

31.Укажите понятие, имеющее следующее содержание: «деятельность человека, созидающая новые качества и объекты, новые образы и знания»: а)

редуцирование; б) творчество; в) активность.

32.Укажите раздел философии, рассматривающий проблемы человеческого познания, его возможности и границы, роль познания в жизни человека: а)

логика; б) онтология; в) гносеология.

33.Учение о предопределённом устройстве мира, предустановленной гармонии

внём, неизбежности законов развития и подчинённости человека всесильной судьбе называется: а) волюнтаризм; б) либерализм; в) фатализм.

33

34.Укажите раздел философии рассматривающий бытие, его принципы строения, законы и формы: а) этика; б) онтология; в) антропология.

35.Китайское учение, акцентирующееся на взаимоотношениях индивида и мира, призывающее к постижению первоначала мира и гармоничному сосуществованию с природой, называется: а) даосизм; б) легизм; в) буддизм.

36.Укажите европейского философа Нового времени, разработавшего учение об «идолах познания», от которых человеку необходимо очистить своё сознание

имышление: а) Р. Декарт; б) Ф. Бэкон; в) Н. Кузанский.

37.Какому историческому этапу развития философии соответствует данное представление: «Человек есть образ и подобие бога, но человеческая природа искажена грехом»: а) Просвещение; б) Возрождение; в) Средневековье.

38.Укажите философскую дисциплину: а) гносеология; б) астрономия; в)

экология.

39.Укажите философскую дисциплину, предметом которой является изучение всеобщих законов развития: а) эклектика; б) диалектика; в) схоластика.

40.Укажите столетие, в котором происходит формирование первых философских систем: а) X в. до н.э.; б) III в. до н.э.; в) VII в. до н.э.

41.Укажите, кто из философов является создателем диалектического материализма: а) К. Маркс; б) Г. Гегель; в) Т. Адорно.

42.Укажите правильный смысл понятия «субстанция»: а) причина; б) источник;

в) сущность.

43.Укажите философскую позицию, согласно которой невозможно достичь абсолютной истины: а) нигилизм; б) солипсизм; в) агностицизм.

44.Укажите мыслителя, впервые назвавшего себя «философом», а своё творчество «философией»: а) Эмпедокл; б) Пифагор; в) Анаксимандр.

45.Укажите правильное смысловое содержание основного вопроса философии:

а) отношение между Богом и миром; б) отношение между сознательным и бессознательным; в) отношение между мышлением и бытием.

46.Укажите философско-этическую позицию, согласно которой высшим благом

ицелью человеческого существования является наслаждение: а) гедонизм; б)

эвдемонизм; в) стоицизм.

47.Укажите наиболее точный смысл буддийского понятия «нирвана»: а)

состояние душевного покоя; б) окончательное и абсолютное преодоление страдания; в) достижение гармонии с миром.

34

48.Укажите философскую школу Древнего Китая, в которой наиболее полно разработано учение об идеальном человеке («благородном муже»): а) моизм;

б) школа «инь-янь»; в) конфуцианство.

49.Укажите наиболее точный смысл понятия «карма» в древнеиндийской философии: а) закон судьбы; б) закон справедливого воздаяния; в) закон всеобщей взаимозависимости явлений мира.

50.Представителем неоплатонизма является: а) Плотин; б) Эпикур; в) Диоген.

51.Укажите автора философского произведения «Никомахова этика»: а)

Аристотель; б) Гераклит; в) Сократ.

52.Основателем философско-педагогического учреждения «Академия» является: а) Антисфен; б) Платон; в) Сенека.

53.Укажите автора высказывания «всё течёт, всё изменяется»: а) Зенон; б)

Анаксимен; в) Гераклит.

54.Укажите наиболее точный смысл понятия древнегреческой философии

«телеос»: а) цель; б) ценность; в) причина.

55.Укажите представителя средневековой патристики: а) Дионисий Ареопагит;

б) Фома Аквинский; в) Пьер Абеляр.

56.Укажите философа, выдвинувшего онтологическое доказательство бытия Бога: а) Альберт Великий; б) Климент Александрийский; в) Ансельм Кентерберийский.

57.Укажите основателя европейского эмпиризма: а) Г. Галилей; б) Ф. Бэкон; в)

М. Монтень.

58.Укажите философа – родоначальника европейского рационализма: а) Р.

Декарт; б) Г. Лейбниц; в) Б. Спиноза.

59.Укажите автора высказывания «Мыслю, следовательно, существую»: а) Ж.

Ламетри; б) Д. Дидро; в) Р. Декарт.

60.Укажите философское учение, отождествляющее Бога и мир: а) деизм; б)

гилозоизм; в) пантеизм.

61.Укажите философа, обосновавшего космогоническую концепцию происхождения Солнечной системы: а) И. Кант; б) И. Фихте; в) Ф. Шеллинг.

62.Укажите наиболее точный смысл понятия «трансцендентное»: а) ещё непознанное; б) пока неизвестное; в) выходящее за пределы познавательного опыта.

63.Укажите философа, разработавшего учение о диалектическом развитии Мирового духа: а) К. Маркс; б) Г. Гегель; в) Ф. Шеллинг.

35

64.Философское произведение «Диалектика природы» написал: а) Ф. Энгельс;

б) Г. Гегель; в) И. Дицген.

65.Укажите этическое основание поступков человека в теории морали И. Канта:

а) совесть; б) долг; в) честь.

66.Представителем экзистенциализма является: а) Э. Гуссерль; б) А. Камю; в) А.

Жильсон.

67.Укажите наиболее точный смысл термина «герменевтика»: а) способность к самосознанию; б) искусство истолкования и понимания; в) навыки рефлексивного мышления.

68.Укажите автора высказывания «Знание само по себе – сила»: а) Л.

Витгенштейн; б) М. Хайдеггер; в) Ф. Бэкон.

69.Основной способ религиозного постижения мира: а) вера; б) созерцание; в)

интуиция.

70.Кто из философов является автором выражения «Чего не желаешь себе, того не делай другим: а) Шан Ян; б) Конфуций; в) Лао-цзы.

71.Укажите философа-материалиста: а) Демокрит; б) Платон; в) Пиррон.

72.Укажите философа-идеалиста: а) Н. Бердяев; б) А. Герцен; в) В. Белинский.

73.Укажите философа-диалектика: а) Л. Фейербах; б) Г. Гегель; в) И. Фихте.

74.Какая из философских позиций противоположна плюрализму: а) дуализм; б)

монизм; в) эклектизм.

75.Какая форма истины является антиподом абсолютной истины: а)

субъективная истина; б) конкретная истина; в) относительная истина.

76.Кто из философов разработал теорию общественно-экономических формаций: а) К. Маркс; б) А. Тойнби; в) Н. Данилевский.

77.Укажите философа, представителя космизма: а) П. Писарев; б) Н. Федоров;

в) И. Киреевский.

78.Укажите философа, представителя прагматизма: а) Ч. Пирс; б) О. Конт; в)

Э. Мах.

79.Укажите философа, представителя сенсуализма: а) Ф. Бекон; б) Д. Локк; в)

Д. Юм.

80.Укажите философа, представителя иррационализма: а) Ф. Ницше; б) Р.

Карнап; в) Э. Гуссерль.

81.Основным способом философского познания является: а) интуиция; б)

рефлексия; в) наблюдение.

82.В рамках какого философского течения была высказана идея, что человек есть мера всех вещей: а) скептицизм; б) солипсизм; в) софистика.

36

83.Укажите философа, представителя славянофильства: а) А. Хомяков; б) П.

Чаадаев; в) П. Писарев.

84.Укажите философа, представителя субъективного идеализма: а) Ф. Шеллинг;

б) И. Фихте; в) Л. Фейербах.

85.Укажите философа, выдвинувшего принцип всеединства: а) В. Соловьев; б)

Н. Чернышевский; в) Л. Шестов.

86.Укажите философа, основным понятием которого является «воля к власти»:

а) А. Шопенгауэр; б) С. Кьеркегор; в) Ф. Ницше.

87.Укажите автора философского трактата «Бунтующий человек»: а) Ж.-П.

Сартр; б) А. Камю; в) Х. Ортега-и-Гассет.

88.Укажите философа, выдвинувшего тезис «общественное бытие определяет общественное сознание»: а) А. Грамши; б) Д. Лукач; в) К. Маркс.

89.Укажите автора высказывания «Философия есть эпоха схваченная в мыслях»: а) Г. Гегель; б) Платон; в) В. Ленин.

90.Укажите сферу взаимодействия природы и общества, в которой человек направляет и контролирует ход природных процессов: а) ноосфера; б)

техносфера; в) биосфера.

91.Укажите философское направление, в котором утверждается, что вне природы и человека нет ничего, и высшие существа лишь фантастическое отражение нашей собственной сущности: а) материализм; б) идеализм; в)

дуализм.

92.Укажите автора высказывания «Красота спасет мир»: а) Достоевский Ф.М.;

б) Толстой Л.Н.; в) Леонардо да Винчи.

93.Укажите объект гуманитарного знания: а) духовный мир человека; б)

материальное производство; в) общество.

94.Как называется положительная значимость чего-либо для человека: а)

ценность; б) норма; в) цена.

95.Как называется философское учение о прекрасном: а) эстетика; б) этика; в)

культурология.

96.Укажите, в чём выражаются религиозные ценности: а) в заповедях; б) в

законах; в) в нормах.

97.Укажите, что является высшей степенью ценного, значимого для человека:

а) идеал; б) счастье; в) благо.

98.Как называется способность человека к нравственному самоопределению: а)

воля; б) совесть; в) честь.

37

99.Укажите философа, полагавшего, что человек есть совокупность общественных отношений: а) К. Маркс; б) З. Фрейд; в) А. Камю.

100.Укажите понятие, характеризующее человека как представителя вида или социальной группы: а) индивид; б) индивидуальность; в) личность.

Тексты

1.Определите: а) название текста; б) какому направлению восточной философии он принадлежит: «Дхаммы обусловлены разумом, их лучшая часть – разум, из разума они сотворены. Если кто-нибудь говорит или делает с нечистым разумом, то за ним следует несчастье, как колесо за следом идущего… Ни хождение нагим, ни спутанные волосы, ни грязь, ни пост, ни лежание на сырой земле, ни пыль и слякоть, ни сидение на корточках не очистят смертного, не победившего сомнений… Трудно стать человеком; трудна жизнь смертных; трудно слышать истинную дхамму; трудно рождение просветлённого».

2.На основе анализа текста определите: а) основные страхи человека; б) имя мудреца, высказавшего данный афоризм: «Благородный муж испытывает три страха: перед … , перед … и перед …. Мелкие люди не знают небесной судьбы

ине боятся её, неучтиво относятся к великим людям и презрительно относятся к словам мудреца».

3.Определите: а) автора высказывания; б) является ли данное утверждение материалистическим: «Этот космос, тот же самый для всех, не создал никто ни из богов, ни из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живым огнём, мерами разгорающимся и мерами погасающим».

4.Определите: а) философа, высказавшего данный афоризм; б) является ли «временность» качеством именно так описываемого бытия: «Быть или вовсе не быть – вот здесь разрешенье вопроса. Есть бытие, а небытия вовсе нет; здесь достоверности путь, и к истине он приближает. Не возникает оно и не подчиняется смерти. Цельное всё без конца, не движется и однородно».

5.Определите: а) онтологические основания данного высказывания (материализм или идеализм); б) познавательные установки его автора (скептицизм или гносеологический оптимизм); в) наиболее эффективный приём познания, с точки зрения автора высказывания: «Человек должен постигать общие понятия, складывающиеся из многих чувственных восприятий, но сводимые разумом воедино. А это есть припоминание того, что некогда видела наша душа, когда она сопутствовала богу, свысока смотрела на то, что мы теперь называем бытием, и, поднявшись, заглядывала в подлинное бытие. Поэтому, по справедливости, окрыляется только разум философа, память

39

беспрерывного движения. Пища восстанавливает в нём то, что пожирается лихорадкой. Без пищи душа изнемогает, впадает в неистовство и наконец изнурённая, умирает… Итак, душа – это лишённый содержания термин, за которым не кроется никакого определённого представления и которым ум может пользоваться лишь для обозначения той части нашего организма, которая мыслит… Мы должны сделать смелый вывод, что человек является машиной и что во всей Вселенной существует только одна субстанция, различным образом видоизменяющаяся».

12.Определите: а) автора высказывания; б) допускает ли он возможность познания мира явлений; в) признаёт ли возможность существование объективного мира: «Не только возможно или вероятно, но и совершенно несомненно, что пространство и время как необходимые условия всякого (внешнего и внутреннего) опыта суть лишь субъективные условия всякого нашего созерцания, в отношении к которому поэтому все предметы суть только явления, а не данные таким образом вещи сами по себе; поэтому о том, чтó касается формы их, многое можно сказать a priori, но никогда ничего нельзя сказать о вещи в себе, которая могла бы лежать в основе этих явлений».

13.На основе анализа данных высказываний определите, достойно ли с точки зрения их автора: а) рассматривать счастье другого человека в качестве средства собственного морального совершенствования; б) рассматривать собственное моральное совершенствование в качестве условия счастья другого человека: [1] «Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своём лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству»; [2] «Человек должен стремиться к счастью другого и к собственному моральному совершенствованию, но никогда иначе».

14.Определите онтологическую позицию, на которой основывается данное высказывание: «Бытие достигло значения истины, так как идея есть единство понятия и реальности; бытием обладает теперь, следовательно, лишь то, что представляет собой идею».

15.Определите, является ли данное утверждение атеистическим: «Бог как существо нравственно совершенное есть не что иное, как осуществленная идея, олицетворённый закон нравственности, обращённая в абсолютную сущность собственная моральная сущность человека».

16.Определите этическую позицию, на которой основывается данное высказывание: «Оптимизм, если только он не бессмысленное словоизвержение таких людей, за плоскими лбами которых не обитает ничего, кроме слов, представляется мне не только нелепым, но и поистине бессовестным воззрением, горькой насмешкой над невыразимыми страданиями человечества».

17.Определите: а) онтологическую позицию автора, б) его главную

40

гносеологическую установку: «Сознание никогда не может быть чем-либо иным, как осознанным бытием, а бытие людей есть реальный процесс их жизни… Не сознание определяет жизнь, а жизнь определяет сознание».

18.Определите, какой раздел философии автор считает наиболее важным (онтология, гносеология, антропология, логика, этика, эстетика): «Есть лишь одна по-настоящему серьёзная философская проблема – проблема самоубийства. Решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы её прожить, – значит ответить на фундаментальный вопрос философии. Всё остальное – имеет ли мир три измерения, руководствуется ли разум девятью или двенадцатью категориями – второстепенно. Таковы условия игры: прежде всего надо дать ответ».

19.Определите этическую позицию, на которой основывается высказывание: «Лучшее средство начать день состоит в том, чтобы, проснувшись, подумать, нельзя ли хоть одному человеку доставить сегодня радость. Если бы это могло быть признано возмещением религиозной привычки

кмолитве, то наши ближние имели бы выгоду от этой перемены».

20.Определите: а) онтологическую позицию, б) гносеологическую позицию, на которых основывается данное высказывание: «Как нет мышления без материи, понимаемой как субстанция, так нет и материи без мышления, понимаемого как её атрибут».

Таблицы

1. В методологических разработках современной философии широко применяется принцип дихотомии (антиномии), суть которого заключается в «парном противопоставлении» тех или иных концепций. Используя данный принцип, заполните пустые графы в таблице.

Микросоциальное

Глобальное

Иррациональное

Индивидуализм

Деятельностный подход

Объективный

Волюнтаризм

Монизм

Эмпирический уровень

Конфликт

Экзистенция

41

2. В данной сравнительной таблице стадиальных типов общества заполните пустые графы.

Типовой список философов для заполнения таблицы: Лао-цзы, Конфуций, Будда, Гераклит, Пифагор, Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель, Сенека, Эпикур, Аврелий Августин, Фома Аквинский, Ибн Сина (Авиценна), Ибн Рушд (Аверроэс), Дж. Бруно, Ф. Бэкон, Р. Декарт, Б. Спиноза, Дж. Локк, Т. Гоббс, Ж.- Ж. Руссо, И. Кант, Г. Гегель, К. Маркс, Л. Фейербах, Ф. Ницше, А. Герцен, В. Соловьев, Н. Бердяев, Ж.-П. Сартр, М. Хайдеггер, П. Фейерабенд.

42

Упражнения

1.На основе анализа данного текста установите предмет философии и основной метод его исследования: «Философия не может иметь своего специфического объекта, поскольку её единственным, неспецифическим объектом является мышление самого философствующего, а то, о чём философствующий мыслит, когда он мыслит, – вторично, случайно и временно».

2.Обоснуйте несостоятельность данного умозаключения: «Любите врагов ваших. Сатана – враг человеческого рода. Следовательно, нужно любить Сатану».

3.Сократ говорил: «Я знаю, что я ничего не знаю, но другие не знают и этого». Основываясь на смысле данного афоризма, установите, что могут знать те люди, о которых говорит Сократ?

4.Поясните, каковы философские основания смысловых различий следующих утверждений: «всё познать нельзя» и «ничего познать нельзя».

5.Древнегреческий философ Парменид говорил, что «одно и то же есть мысль и то, о чём мысль существует». Являются ли тождественными по смыслу следующие утверждения: а) «мысль о бытии мысли о бытии творит само бытие мысли»; б) «бытие мысли о бытии мысли создаёт саму мысль о бытии».

6.Различны ли в своих «онтологических обоснованиях» следующие высказывания: а) ничто не существует», б) «всё не существует»? Аргументируйте ответ.

7.Согласно принципу креационизма, изменилось ли «ничто» после того, как Бог из него создал мир? Аргументируйте ответ.

8.Используя данное шутливое сравнение, поясните смысловое содержание подчёркнутых терминов: «Рационализм соотносится с гедонизмом так же, как вкус рахат-лукума со знанием сезонного расписания электричек. Однако и то, и другое принципиально исключают антисубъективизм и десубстанциализм».

9.Поясните смысловое различие следующих терминов: а) космология – космогония; б) теология – телеология; в) астрология – астрономия.

10.Является ли верным следующее умозаключение: «Наука открывает объективные законы мира. Объективные законы мира не зависят от человека. Следовательно, наука обосновывает всё большую зависимость человека от законов объективного мира»? Аргументируйте ответ.

11.Используя принципы философской герменевтики, интерпретируйте следующие образные высказывания: «улыбка Джоконды», «улыбка Будды»,

«улыбка чеширского кота».