О Спинозе (на рус. языке) / Ковнер, С. - Спиноза его жизнь и сочинения. Варшава, 1897

115

тику Спипозы на языкѣ, для изученія котораго она собственно записана.

Этимъ кончаемъ краткій обзоръ сочиненій нашего философа, чтобы послѣдовать за нимъ изъ области

5ШСЛИ опять ВЪ міръ ЯІИЗНИ.

YIII .

Въ лицѣ Спинозы вполнѣ осуществился тотъ благостный образъ истиннаго мудреца, который носился передъ его глазами въ то время, когда онъ дописывалъ послѣднія строки своей Этики. Подобно тому какъ онъ ещтренно освободилъ себя отъ всѣхъ случайностей и иеремѣнъ, точно также онъ создалъ себѣ и внѣшнюю обстанорку ЯІИЗНН, свободную и независимую. Мы обязаны Колеру многими любопытными подробностями о частной яшзни нашего мысли-

за,— не потому, чтобы онъ былъ уяіе доведепъ до такой крайности: многіе напротивъ предлагали ему и кошедекъ свой и всякаго рода помощь; но дѣло въ томъ, что онъ былъ воздерженъ отъ природы и довольствовался малымъ. Это доказываютъ мелкіе счеты, найденные въ его бумагахъ Онъ аккуратно провѣрялъ

Паъ нихъ мы узпаѳмъ, напр., что рааъ онъ цѣлый день довольствовался иожочиымъ еупомъ па маелѣ, что ему обходилось въ 3 су и кружкой пива въ ІУД су; другой разъ—овся-

—116 —

свои счеты каждые три мѣсяца, дабы израсходовать ни больше ни меньше чѣмъ позволяли средства. Однажды, когда его спросили, отчего онті лшветъ такъ скромно, онъ отвѣчалъ:

— „Я подобенъ змѣѣ, которая держитъ хвостъ между зубами, образуя такимъ образомъ кругъ. Впрочемъ, я никогда и не думалъ собрать' больше, нежели сколько нуліно для приличныхъ похоронъ"

Эта необычайная умѣренность становится понятною, когда вспомнимъ, каково гбілло его тѣлослоікеніе. Онъ былъ очень слабъ и худощавъ и имѣлъ чахоточный видъ. Кстати о его наружности. Намъ давно бы уже пора остановиться нѣскодько на его благородныхъ и поразительныхъ чертахъ. Онъ былъ человѣкъ средняго роста. Овальная, прекрасно очерченная голова, окаймленная черными, роскошно вьющимися волосами, смуглое, нріятное лице, черные, блестящіе и чрезвычайно оашвленные глаза, длишшя брови и,- наконецъ, сильно развитый и почти острый подбородокъ—все это достаточно обнаруживало юясное

-117 -

гающій заблуждепія и безумпыя страсти людей". Его портретъ, меясду прочими, сдѣлалъ и хозяинъ его квартиры ван-дер-Спикъ. Въ Вольфенбютельской библіотекѣ находится портретъ Спинозы, писаішый масляными красками и купленный изъ коллекціи вещей, оставшихся послѣ одного амстердамскаго филолога. Самый лучшій портретъ его былъ сдѣланъ въ Голландіи въ 1695 г.

О своемъ туалетѣ Спиноза заботился мало. „Одежда па немъ, прибавляетъ Колеръ, была не лу^і-

бреяшость въ нарядѣ, говаривалъ онъ, дѣлаютъ насъ учеными; эта небреяшость, часто притворная, есть

домашнпхъ постигала болѣзнь или горе, онъ утѣшалъ несчастнаго и убѣждалъ терпѣливо переносить

билъ онъ отдыхать въ ихъ кругу передъ тѣмъ, какъ

остроумныя шутки его всегда вызывали улыбку „да-

ми эскизами былъ одинъ, представлявшій рыбака въ рубашкѣ, съ неводомъ па правомъ плечѣ и въ иозѣ зпамепитаго предводителя пеаполитанскихъ мятежпи-

себя въ такомъ странномъ варядѣ. Въ этомъ aie аль- <5омѣ Колеръ пашелъ портреты многихъ замѣчателькыхъ людей того времени, о которыхъ онъ почему-то считаетъ нуншымъ умалчивать.

Любилъ Спиноза и покурить порой; иногда съ этпмъ удовольствіемъ оиъ соединялъ еще другое: чтобы'отдохнуть нѣсколько подольше, оііъ, съ трубкой во рту, хваталъ мухъ, которыхъ бросалъ въ паутину, или

1 2 0

деніемъ, что нерѣдко бываю вдругъ разразится громкіімъ и звучнымъ хохотомъ, который какъ-то дико раздавался среди обычной тишины, царствовавшей въ его комнатѣ.

Часто онъ дѣлалъ также продо.тяінтельныя микроскопическія паблюденія надъ различными частями медкихъ насѣкомыхъ,—паблюдещя,'доставлявшія ему видимое удовольствіе и приносідашія не малую пользу его философскимъ изслѣдованіямъ.

Вотъ каковъ быль человѣкъ, котораго уединеніе пытались нарушить богатства, слава, почести и вниманіе сильныхъ міра сего. Но онъ такъ былъ счастливъ и доволенъ своею независимостью и своимъ скромнымъ иолоягеніемъ, что не поддавался искушенію и безъ особенныхъ усилій могъ отказаться отъ всѣхъ этихъ соблазнительныхъ н заманчивыхъ обаяній свѣта.

Мы уже выше говорили, что опъ пріобрѣталъ. средства къ жизни только шлифовкою стёколъ. Подарковъ онъ не хотѣлъ принимать ни за что. Единственная услуга, къ принятію которой могли его

п .который, разумѣетя, преспокойно оставались въ ка-

же онъ отчасти раздавалъ бѣднымъ, отчасти употре-

—121 —

блялъ на то, чтобы отдавать на обучепіе дѣтей неимущихъ ^родителей. Кромѣ того онъ весьма часто ссужалъ деньгами нуждавшихся пріятелей и притомъ съ такою щедростью и безпечностью, какъ будто ихъ у него была пропасть. Одналады ему объявили, что одинъ изъ его до^іжниковъ, отъ котораго ему слѣдовало получить 200 флориновъ, обанкротился. Нимало не смутясь этимъ извѣстіемъ, онъ только проговорилъ, улыбаясь:

— Я долягенъ ограничить свои расходы, дабы вознаградить потерянное. Этой цѣной я куплю^ себѣ равнодушіе.

Когда умеръ его отецъ, сестры (неизвѣстно почему, быть мояіетъ вслѣдствіе тяготѣвшаго надъ нимъ раввинскаго проклятія) вздумали лишить его части

,наслѣдства, принадлежавшей ему по закону. Онъ подаіъ жалобу въ судъ и, разуыѣется, выигралъ процессъ. Но когда дѣло дошло до дѣлежа, онъ взялъ себѣ только кровать съ принадлеягавшею къ ней занавѣскою, все л;е остальное оставилъ сестрамъ, говоря, что хотѣлъ только научить ихъ быть справедливѣе въ отношеніи къ бли;кііему.

Вотъ еще одинъ изъ тысячи примѣровъ его высокаго безкорыстія. Его другъ и ученикъ Симонъ- де-Фризъ подарилъ ему однаягды 2000 флориновъ, чтобы дать ему возмояшость вести жизнь получше той, которую онъ велъ. Но Спиноза вѣжливо отказался подъ предлогомъ, что ни въ чемъ не нуждается и что эти деньги послужили бы только къ тому, чтобы отвлечь его отъ занятій.

— Природа, іірисовокупилъ онъ, довольствуется малшіъ, ночему-жъ и мпѣ не довольствоваться тѣмъ, что имѣю?

Тотъ же Симоиъ-де Фризъ, умирая бездѣтнымъ холостякомъ, захотѣлъ было сдѣлать его наслѣдникомъ всѣхъ своихъ богатствъ; но Спиноза, узпавъ объ этомъ, отказался ііаотрѣзъ и уі^залъ на брата Симона, проживавшаѵо въ Шидамѣ, какъ на единственнаго законнаго его наслѣдника. Де-Фризъ сдѣлалъ духовное завѣщаніе въ иользу брата, но вмѣетѣ съ тѣмъ назначилъ Сдинозѣ еягегодную пенсію въ 500 фдориновъ. Спиноза и этого не захотѣлъ принять и насилу только могли вынудить у него согласіе на полученіе 300 фдориновъ въ годъ.

Эту пенсію онъ получалъ до самой своей кончины. Такимъ образомъ мы видимъ, что подъ itoнецъ жизни обстоятельства его приняли нѣсколько лучшіі, противъ прежшіго, оборотъ.

Самые искреннѣйшіе враги его должны были отдавать ему справедливость въ этомъ отнопіеніи:. Мы останавливаемся па этнхъ, по видимому, мелкпхъ подробностяхъ потому, что кромѣ безбожія, славолюбія и пр. Спиоозѣ приходилось цеодкократпо выслушивать еще упрекъ въ ягадности къ деньгамъ, Послѣднее обвиыеніѳ повторялось такъ часто, что оііъ выпуліденъ былъ самъ защитить себя противъ подобной иеветы. „Атеисты, пишетъ оиъ между про- 'шмъ къ Исааку Оробію, обыкновенно ломышляіотъ только о томъ, какъ бы добыть еебѣ побольше богатствъ и почетныхъ мѣстъ; между тѣмъ всякому,

—124 —

предавались этимъ мирііымъ запятіямъ и совѣщаніямъ» падъ ихъ отечествомъ собиралась гроза. Наступидъ 1672 годъ. Влестяіцій Людовикъ XIV, извѣстный своими эксцентричностями и ліобившій иодъ часъни съ того ни съ сего выкинуть штуку, дабы заставить говорить о себѣ и удивляться его геніальиьшъ замысламъ, вдругъ, безъ всяко:^ основательной причины, напалъ на Нидерланды и въ короткое время ему, или лучше Тюрешо и принцу Конде, удалось покорить ыногія провинціи, въ томъ числѣ и Угрехтъ^ гдѣ располояіилась главная квартира французскаго -ла- геря. Нидерланды раздѣлились на двѣ партіи: къ первой пристали республиканцы и въ ихъ главѣ Янъ-

стила слухъ, будто Янъ-де-Виттъ и его приверженцы намѣрепы предать отечество въ руки непріятеля, лишь бы не дать восторяіествовать принцу Вильгельму. Этого было довольно. Безумная и легковѣрпая толпа съ яростью кипулась на Яиа-де-Витіа и его братьевъ и совершила одно изъ тѣхъ преступлепій, отъ ілгорыхъ. еще до сихъ поръ содрогается человѣческое сердце. По если отдалеинѣйшія поколѣнія съ омерзѣпіемъ отворалнваются отъ этого возмутительнаго и безпрнмѣрнаго въ исторіи событія, то какъ дол;кио былооно подѣйствовать па кроткаго Спинозу, которому довелось видѣть собствеппыми глазами, какъ безславный и глубоко падшій народъ растерзалъ па части его друга и друга свободы? Говорятъ, что опъ плакалъ