Kurdskie_skazki_legendy_i_predania_1989
.pdfсмотрел на дорогу. Только прошел тринадцатый день, смотрю ― хозяин идет, гонит перед собой красную корову. От радости я скатился с крыши вниз. Хозяйка спросила: „Хозяин вернулся, привел корову?" Я мотнул головой. Одним словом, хозяева радовались вместе со мной. В ту же ночь зарезали корову и дали мне сердце и печень. Съел я их и вновь принял человеческий облик. И рассказал добрым людям обо всем.
Женщина обратилась ко мне: „Ты должен вновь стать тем, кем был. Но если ты пойдешь к своей жене, она еще раз превратит тебя в какое-нибудь животное. Я дам тебе осла, нагрузим на него орехи, разные сладости. И ты под видом торговца этим товаром войди в город и созывай людей. Когда ты пойдешь к своему дому, к тебе выбегут твои дети, чтобы купить лакомства, но ты им ничего не продавай. Тогда они пожалуются матери. Она позовет тебя во дворец, ты накинь торбу на плечо и войди, осла оставь во дворе. Дети соберутся вокруг тебя, а ты как будто нечаянно опрокинь на землю свою торбу. Дети станут собирать орехи, пряники, а ты громко причитай: „Смотрите, что они со мной делают, все мое имущество растащили, дом мой опустошили, вот что натворили дети эмира". Тогда твоя жена скажет тебе: „Добрый человек, не беспокойся, я возмещу тебе все". Но ты все равно не успокаивайся. Она пойдет за детьми, а ты тем временем поищи ее волшебную палочку.
Я сделал все так, как мне велела хозяйка. Нашел волшебную палочку, ударил жену и сказал: „Превратись в мула". И она тут же превратилась в мула. Вот этот мул и есть моя жена. Оседлав ее, я теперь разъезжаю по свету. А все свое богатство я отдал хозяевам. Мул, правду ли я говорю?»
Мул кивнул головой.
—Теперь скажи, кому кнут принадлежит по праву?
—Бери его на здоровье и ступай с богом, ― сказал всадник иа коне, и путники расстались.
29. Ниско
* Зап. в марте 1972 г. от Гула удо (см. № 2).
Жили-были муж и жена. Был у них один сын, ростом с мизинец, и звали его Ниско237. Муж каждый день ходил работать в поле, а жена носила ему еду. Однажды Ниско говорит матери:
—Матушка, дай мне еду, я отнесу ее отцу.
—Сынок, — отвечает ему мать, ― ты же маленький, пойдешь и в пути затеряешься.
—Дай, ― упрашивает ее Ниско, ― я сам отнесу отцу поесть.
Настоял он на своем. Пришел в поле, где отец землю пахал, положил перед ним еду и говорит:
—Ешь, отец. А мне дай плуг, пройдусь два раза по полю и верну.
—Нет, сынок, упадешь в навоз, потеряешься, пропадешь. Разве тебе справиться с плугом?
—Справлюсь, разреши, ― просит Ниско.
Отец уступил. Взялся Ниско за плуг, два раза прошелся по полю, а на третьем повороте упал в навоз и затерялся. Отец видит ― нет Ниско, бросился искать сына, но так и не нашел. Пропал Ниско. Вечером убитый горем муж вернулся домой.
Жена спрашивает:
—Муженек, с добром ли ты? Где Ниско?
—Вай, да разрушит бог наш дом, ты прислала Ниско, а он упал в навоз и потерялся.
Пришла осень. Наступило время собирать высохшие кизяки238. Девушки пошли собирать кизяк, и дочь падишаха с ними. Набрали они полные мешки, взвалили их на спины и пошли домой. На обратном пути слышат голос:
— Дорога, дорога.
Девушки переглянулись и спрашивают у дочери падишаха:
—Что это за голос раздается из твоего мешка?
—Не знаю, ― отвечает она.
Вскоре опять послышался голос:
— Дорога, дорога.
Снова девушки говорят дочери падишаха:
— Ей-богу, из твоего мешка доносится этот голос, давайте посмотрим, что там.
Опустила дочь падишаха свой мешок на землю, высыпала кизяк. Ничего они не нашли. Собрали кизяк обратно, тронулись в путь.
Вернулись девушки домой, только высыпали из мешков кизяки, как послышалось хлопанье крыльев. Это Ниско превратился в петуха. Он взлетел на башню падишахского дворца и закричал:
— Кукареку, кукареку! Падишах не вернул долг эмиру Мсыра239!
С утра и до самого вечера кричал об этом Ниско. И разнеслась эта весть по всему городу. Собрался синод, приближенные падишаха спрашивают:
—Падишах, когда ж это ты задолжал эмиру Мсыра? И почему этот петух так назойливо орет?
—Я и сам не знаю, что это за петух, ― отвечает падишах и велит слугам: ― Поймайте петуха, бросьте в колак и сожгите.
Пока слуги гонялись за петухом, он успел выпить так много воды, что быстро потушил пламя. Потом опять взлетел на башню падишахского дворца и закричал:
—Кукареку, кукареку! Падишах не вернул долг эмиру Мсыра!
—Ох, ― говорит падишах, ― и надоел этот петух, как же быть? Хватайте его и бросьте в мою казну, пусть наберет золота, сколько может, и уходит. Он опозорил меня на весь свет.
Схватили Ниско и бросили в казну. Наглотался он золота, раздулся, чуть не лопается, хорошо ― пришли слуги, подняли его и выбросили на улицу. Тут Ниско превратился в юношу. Прибежал он домой:
— Матушка, ― кричит он матери, ― нагрей скорей ведро воды.
Мать нагрела воды, сел Ниско в корыто, а мать каталкой стала бить его по спине. Тут золото и посыпалось из него. Как раз в это время зашла в дом соседка:
—Ах, радость-то у вас какая, Ниско вернулся. А это что за золото?
—Откуда я знаю! Пришел Ниско, велел бить себя каталкой. Вот я и бью его, а золото само сыплется.
Побежала соседка домой, усадила своего сына в корыто, стала делать то же, что мать Ниско: плеснет воды, разок стукнет каталкой, опять обольет водой и снова каталкой стукнет. А золота нет как нет. Так она обливала и била своего сына, что он умер.
Прибежала соседка к матери Ниско:
— Да разрушит бог твой дом! Пропади пропадом это золото Ниско, да чтоб он шею себе сломал, из-за него я погубила своего сына.
А мать Ниско говорит:
— Э, разве я учила тебя убивать своего сына? Сама ты во всем виновата. Жадность тебя погубила.
30. Мриде Зозани
* Зап. в феврале 1972 г. от амзое Бадо (82 года) в г. Октемберяне АрмССР.
Опубл.: Курд. ск., с. 208.
Жили два бедняка. Как-то они решили: «Пойдем-ка ко всевышнему и скажем: „Боже, почему, как бы мы ни работали, мы всегда бедны?" И потребуем у него нашу долю».
Сказано ― сделано. Пошли бедняки требовать свою долю.
Увидел их пастух, спросил:
—Куда путь держите?
—Идем за своей долей, ― отвечали бедняки.
—Ей-богу, и я пойду с вами, никак мне не выбраться из бедности, ― обрадовался пастух.
Оставил он стадо, и двинулись они дальше вместе.
По дороге один из бедняков сказал:
—Ладно, дойдем до всевышнего, а что же мы будем у него просить?
—Я попрошу, чтобы он сделал меня богатым, хочу иметь собственное стадо и кочевать с ним, ― отозвался его товарищ.
—А я попрошу, чтобы он дал мне сады и огороды, и чтобы там работали мои слуги, ― размечтался второй бедняк.
Спросили друзья у пастуха:
—А что ты попросишь?
—Ничего мне не нужно, никаких богатств, попросил бы лишь жену из благородного рода.
Услышал всевышний их разговор и отправил им навстречу Амина Джебраила240 в обраае старика.
Поздоровались путники со стариком. Он их и спрашивает:
—Сынки, куда путь держите?
—Идем ко всевышнему за своей долей, отец.
—Что ты будешь просить? ― обратился он к одному из них.
—Побольше богатства и скота. Тогда я в свое удовольствие проводил бы время.
—Что ж, ― сказал старик, ― ставь свою ногу на мою.
Только бедняк поставил ногу на ногу старика, как по божьей воле его что-то подхватило и понесло. Он закрыл глаза от страха. А когда открыл, видит ― попал в
незнакомую деревню. У одного дома собрались люди. Подошел ои ближе ― тьфу, тьфу, подальше от этих мест241, оказывается, человек умер, повезли его хоронить. Похоронили, вернулись, побыли односельчане со вдовой, повздыхали с ней и разошлись. Вдовой оказалась молодая женщина. А она уже приметила незнакомца, видит, что он не собирается уходить, и спрашивает:
—Добрый человек, кто ты?
—Я чужестранец и не знаю теперь, куда мне идти.
—Ну, если так, ― говорит вдова, ― на улице уже вечер, оставайся у меня ночевать.
Принесла она воду, поставила еду на стол. Гость спросил:
—Раба божья, ты теперь одна осталась?
—Да, ― ответила она.
—И нет у тебя ни родственников мужа, ни своих родных?
—На всем белом свете был у меня один муж, и того я сегодня похоронила.
—Ты не против, если я останусь у тебя?
Вдова согласилась, и бедняк остался у нее.
Теперь посмотрим, что стало с двумя другими путниками. Амин Джебраил спросил у второго:
—Чего бы ты пожелал?
—Я хотел бы иметь большой сад и огород, чтоб там работали слуги, а я бы наслаждался своим богатством.
Тогда старик сказал:
— Ставь свою ногу на мою.
Только поставил бедняк свою ногу на его ногу, как по божьей воле очутился в незнакомом месте.
Видит — выходит из сада какой-то старик с большими корзинами, полными фруктов.
—Салам-алейкум, отец! — приветствовал его бедняк.
—Алейкум-салам, сынок! Кто ты? Откуда и куда путь держишь?
—Отец, я и сам не знаю, где нахожусь. Открыл глаза ― тебя увидел.
—Сынок, одинок я на этом свете, не хочешь ли стать моим сыном?
—Почему бы и нет?
—Есть у меня дочь, за тебя ее и выдам, ― пообещал старик.
Поженились молодые. Пусть они остаются вместе жить-поживать, а мы вернемся к старику и пастуху.
—А ты чего хочешь? ― спросил Амин Джебраил.
—Хочу иметь жену из благородной семьи.
—Ну, коли так, иди за мной, ― сказал старик.
Превратился он в юношу, и пошли они вместе в деревню, где свадьбу играли. Остановились в одном доме. Вечером хозяйка дома нарядила своих детей и обратилась к гостям:
—В нашей деревне свадьба, и мы приглашены, если хотите, пошли с нами.
—Конечно, ― обрадовались гости, ― с удовольствием пойдем.
Пришли они на пиршество. А там собрались все жители деревни.
Попросил Амин Джебраил воды, выпил ее. Прошло некоторое время, смотрят люди, а в доме не стало дверей ― ни войти, ни выйти.
Амин Джебраил сказал:
—Слушайте меня, люди, если вы не отдадите невесту моему товарищу, двери никогда не откроются, отдадите ― двери снова появятся.
—Как же так, дорогой, ― говорят люди, ― здесь полно девушек, укажите на любую, и она ― ваша.
—Нет, ― говорит Амин Джебраил, ― мы хотим только невесту.
—Тогда пойдем к тому, кто хозяин на свадьбе, спросим его.
Услышал хозяин, чего хотят чужие гости, позвал к себе жениха и рассказал ему обо всем. Ответил жених:
— Отец, лучше нам по доброй воле отдать невесту, чем всем гостям погибнуть в нашем доме.
Только они согласились, как по божьей воле двери раскрылись, путники забрали невесту и пустились в путь.
Привел пастух невесту в дом. Наступил вечер, а в доме нет никакой еды.
Тем временем и родственники невесты опомнились:
— Нас обманули, отняли невесту, увезли. Надо догнать их!
Родственники приехали к пастуху, отобрали девушку и вновь привезли в тот дом, но двери опять исчезли. Тогда старики решили:
— Ничего не поделаешь, отдайте им невесту, и пусть уходят.
Вернулся пастух с невестой домой. Она и спрашивает его:
—Ты эту деревню знаешь?
—Да.
—Так сходи в какой-нибудь дом, попроси хлеба. А утром ты пойдешь стадо пасти, а я хлеба достану.
Постучался он в дом к одиому старику. Видит старик ― пастух вернулся.
—А, пастух! Где это ты пропадал целых три дня? Бросил скот без присмотра, народ на тебя жалуется.
—Я женился, ― говорит пастух.
—Как женился?
—Взял да и женился.
—Так чего ты хочешь?
—Мы голодны.
—Посмотрите на него, женился, да еще голодный, ― повернулся старик к жене и сказал ей:
—Дай-ка им хлеба.
Принес пастух хлеб домой, поели молодые. Задумался пастух, скрестил руки на груди. Жена спросила:
—Теперь что тебя печалит?
—Я завтра пойду пасти скот, но как же ты, подобная розе, в своем красивом платье пойдешь просить хлеба?
—Иди выпроси для меня у старика что-нибудь похуже, я переоденусь и пойду собирать хлеб, а вечером поедим.
Пришел пастух к старику:
— Ну а теперь зачем пришел, с добром ли?
—Да, отец, с добром. Только вот нет у моей жены одежды, не найдется ли у вас старого тряпья, чем бы ей хоть прикрыться?
—Э, парень, ты невесту привел в дом, но ведь не голую же? Жена, ― окликнул он старуху, ― принеси-ка свои старые платья, какие есть, пусть отнесет своей молодой.
Утром пастух погнал стадо, а жена осталась дома. К вечеру собрала она хлеб. Муж вернулся, стали опи ужинать. Пускай они остаются здесь, а мы посмотрим, как живут те двое бедняков.
Тот, кто мечтал иметь большое стадо, остался жить в доме у богатой вдовы. Второй тоже приобрел все, о чем мечтал.
И вот Амин Джебраил решил их испытать, посмотреть, какими их сделало богатство. Прикинулся он нищим, оборванцем, пришел к одному, видит ― сидит бывший бедняк на куче дошеков242, а слуги доят овец. Подошел он поближе, слуги спросили его:
—Чего тебе?
—Ага, ― обратился Джебраил к хозяину, ― я болен и скоро умру.
—Ну и чего ты от меня хочешь?
—Лекари говорят ― надо мне попить молока от черной овцы, тогда выздоровею, иначе нет мне спасения.
—О-го-го, посмотрите на него! Вместо того чтобы попросить кусок хлеба, он хочет молока от моей единственной черной овцы, которую только что подоили. Ты что же, думаешь, ради тебя ее снова доить будут?
Как ни умолял, ни просил нищий богача, тот не дал ему молока. Тогда по божьей воле богач вновь превратился в прежнего бедняка. Оглянулся ― а он на той же дороге.
Пошел Амин Джебраил ко второму бедняку, который стал хозяином садов и огородов. Вновь он прикинулся хромым и нищим. Вошел в сад, смотрит ― чего ни пожелает душа, все есть в саду. Работники трудятся, богач отдыхает. Увидел хозяин нищего, спросил:
—Чего тебе надо?
—Ради бога, дай мне гроздь винограда, на которую солнце не глянуло.
—Смотрите-ка на этого оборванца, ― рассердился хозяин, ― чтобы тебе отыскать такую гроздь, мне придется человека отрывать от работы. Уходи, не мешай работать.
Выгнал он странника из сада и тут же по божьей воле из хозяина виноградника превратился в бедняка в тех же лохмотьях и на той же дороге.
Пусть они идут своей дорогой, а Амин Джебраил пошел навестить пастуха. Вышла жена пастуха навстречу старику, пригласила его в дом, угостила чем бог послал, но старик ни к чему не притронулся.
Вечером вернулся муж домой, жена говорит ему:
— Слушай, зашел к нам старик, оборванный, нищий. Как я его ни потчевала, он к еде не притронулся.
Вошел пастух в дом, поздоровался с гостем, спросил:
—Отец, скажи, чего твоя душа желает?
—Ничего, сынок, мне не надо, я болен и скоро умру. Но лекари говорят ― надо помазаться кровью шестимесячного ребенка, тогда выздоровею.
А у пастуха был ребенок, и как раз шести месяцев. Муж и жена переглянулись. Пастух и говорит жене:
— Женушка, мы еще молодые, у вас еще будут дети. Давай, ради бога, пожертвуем своим дитятей, спасем жизнь старца.
Так и сделали. Кровью ребенка они обмазали тело старика и уложили его в постель.
К рассвету встал Амин Джебраил, пожалел о содеянном, провел райскими перьями по шее ребенка, тот ожил и заплакал. От его плача проснулись родители.
Жена говорит:
—Я слышу плач ребенка.
—Э, ― говорит пастух, ― это соседи утром идут на свои огороды, а тебе слышится детский плач.
Но тут вновь послышался плач. Подошли они к люльке — ребенок живой, да еще золотое кольцо на шее.
Бросились они в ноги к старику.
— Ради бога, скажи, кто ты?
Желание пастуха исполнилось, сделался он хозяином богатых пастбищ.
С тех пор пастуха прозвали Мриде Зозани243. И до сих пор он живет на летовье богато и счастливо.
31. Атами Тайр и Касави Джомард
Зап. в августе 1955 г. от Гямое Саде (68 лет) в селе Сичанлу Талинского р-на АрмССР.
Касави Джомард244 был человек известный. Атами Тайр245 из страны Хэрнук246 услышал про Джомарда, узнал, что он человек гостеприимный, и захотел с ним повидаться. Поехал он к Джомарду в гости. В деревне была свадьба, и Джомард пригласил Атами Тайра на эту свадьбу. Вошли они в хоровод, танцуют. Атами Тайр в хороводе взял за руку будущую невестку Джомарда. Он не знал, что она ― избранница племянника Джомарда и они полюбили друг друга.
Атами Тайр выкрал будущую невестку друга. Забили тревогу, но Атами Тайр успел скрыться в доме Касави Джомарда. Народ окружил его дом, чтобы схватить и наказать похитителя. Касави Джомард остановил людей:
— Раз гость нашел укрытие в моем же доме, не трогайте его и будьте к нему внимательны.
Отдал он им двух слуг, отдельную комнату, чтобы они могли спокойно пожить вместе. И никто не посмел сказать Атами Тайру, что это ведь будущая невестка самого Касави Джомарда, никто не хотел огорчать его.
Как-то Касави Джомард сказал своей жене:
— Пойди скажи моему племяннику, чтобы он выбрал себе невесту по душе. Я сам справлю ему свадьбу, пусть только помалкивает. Может, на то божья воля, что гость мой украл его невесту.
Передала жена Джомарда слова мужа племяннику, но тот только рассердился:
— Никто мне не по душе! Или мне ходить живым по земле, или моему дяде!
Вернулась женщина домой, рассказала все мужу. Встал Джомард, оделся, привязал к поясу саблю и пошел к своему племяннику. Вошел он в дом, а тот даже и не встал.
— Сынок, — обратился к нему Джомард, — люди говорят о том, что украли невестку Джомарда, а не о том, что похитили твою невесту, выбирай себе любую другую девушку, я сам женю тебя.
Не не смог Джомард уговорить племянника, тогда выхватил он саблю и отрубил ему голову.
Однажды Атами Тайр передал Джомарду через своих слуг, что он просит друга проводить его, они с женой отправляются в путь.
Джомард дал Атами Тайру коней, одарил его множеством подарков, дал в провожатые несколько человек. На прощание люди сказали Атами Тайру:
— Знай, что твоя жена должна была стать невесткой Джомарда, он из-за тебя убил своего племянника.