Uilyams_Ch_-_Kitayskaya_kultura_Mify_geroi_simvoly_-_2011

Как и в других странах, с жабами связано множество историй и суеверий, без сомнения, своим появлением они обязаны своему сверхъестественному виду, покрытому бородавками туловищу, долгому сроку жизни, который составляет 30 или 40 лет.

Полагают, что трехногая жаба из китайской мифологии живет только на Луне, которую проглатывает во время затмения. Поэтому она считается эмблемой недостижимого.

Мифологический вождь Хоу И () около 2500 г. до н. э. получил от Си Ванму () Эликсир бессмертия (). Его жена Чан О () украла его и бежала на Луну, где боги превратили ее в жабу (), чей силуэт китайцы и сейчас видят на лунной поверхности.

Лю Хай, государственный министр в X в., был известным ученым в области даосской магии. Рассказывают, что он обладал особой волшебной трехногой жабой, которая могла перенести его в любое место по его желанию. Иногда животное убегало в ближайший колодец, но Лю Хаю () не составляло никакого труда вылавливать ее с помощью веревки с нанизанными на нее золотыми монетами.

Обычно его изображали опершимся одной ногой на жабу, в руке держащим повязку или ленту, к которой прикреплены пять золотых монет. Рисунок известен под названием «Лю Хай, состязающийся с трехногой жабой» (). Данный рисунок считался самым ярким благопожелательным символом. Трехногая жаба также считалась символом богатства.

Согласно другой версии этой истории, жаба живет в глубоком пруду, испускает ядовитую жидкость, поражающую людей. Как рассказывают, Лю Хай изловил безобразное и ядовитое существо с помощью золотых монет и уничтожил его. В легенде также выводится мораль, что деньги фатально влияют на мужчин и способны привести к их гибели.

Чжан Голао (), один из Восьми бессмертных (см.) в даосизме, иногда изображается верхом на огромной лягушке. Древняя форма китайского написания известна как жабоподобный иероглиф () благодаря своему сходству с головастиком, плавающим по воде.

150

ЖАСМИН

Всем известен жасмин (Jasminum grandiflorum) — куст с белыми ароматными цветами. Поскольку по-китайски он называется мо ли гуа (), профессор Жиль соотносил его с латинским moly — «волшебным растением с белыми цветами и черными корнями, который Гермес передал Одиссею, чтобы разрушить чары волшебницы Цирцеи». Его также называют е си мин (), что, без сомнения, представляет транслитерацию европейского названия.

Жасмин завезли в Китай из Ирана и Центральной Азии. Лепестки использовались для ароматизации чая, масла для приготовления туалетных ароматов. Украшения из пахучих цветов и почек прикрепляли к волосам и клали в корзинки для ароматизации комнат. Является символом любовных утех и наслаждения.

Ароматические масла белого или желтоватого цвета получают из небольших белых или кремовых цветков, распускающихся весной на ветвях кустов жасмина. Большую часть года они цветут, и, особенно при влажной погоде, их аромат разносится далеко вокруг. Характерно, что запах жасмина считается одним из символов литературного вкуса и прилежания. Цветы используются для украшения причесок и платьев, а также в качестве ароматической добавки к чаю.

Цветок жасмина является также символом осени.

ЖЕЛЕЗО

Считается вторым по значению из китайских минеральных ресурсов. Встречается в каждой провинции, разрабатывается местными способами только там, где также находят уголь, из-за того, что при плавке железа используют огромное количество угля.

Приведем пример одной из китайских классификаций пяти металлов (), соответствующей пяти первичным цветам ().

151

Железо также считается символом твердости, силы, решимости, честности и справедливости. Иногда правительственные прокламации завершались словами «Железное перо не меняется» (), то есть записанный закон неизменим.

Когда в Шанхае установили фонарные столбы, то инновация рассматривалась как предвестник несчастий для правительства, и китайская пресса метафорически сообщила об этом событии в виде яркого заголовка «Расцвели железные деревья» (), используя распространенный эвфемизм, указывающий на необычное происшествие. В нем содержался намек на один из видов декоративных пальм, известных под названием «железное дерево», предполагалось, что они цветут только раз в столетие.

В Китае популярны «железные картины» — настенные панно из кованого железа. Обычно на них изображаются цветы, символизирующие четыре времени года, или пейзажные сцены. Они изящно выполнены из тонкого металла и заключены в деревянную раму без задней стороны. Об их происхождении рассказывает известная танская новелла.

Однажды во времена династии Тан бедный художник заболел во время путешествия и упал без сил на краю дороги неподалеку от кузницы. Сжалившись над убогим, кузнец привел его к себе в комнату, находившуюся над его заведением. Постепенно художник поправился, однако у него не было денег, поэтому, чтобы выказать свою благодарность, он нарисовал картину для своего благодетеля. Кузнец поблагодарил его и повесил картину в своей мастерской.

Как-то кузнец не был занят и для развлечения стал копировать произведение искусства на кованом железе. Наконец ему удалось получить прекрасный рисунок, который он и подарил художнику с благодарностью, сказав: «Вы создаете свои произведения собственным способом, с по-

152

мощью цвета, а я работаю со своим качественным железом, Разве мне не выпал равный шанс, чтобы оставить память о себе потомкам?»

Художник заинтересовался новой методикой, объединил свои усилия с кузнецом, и вместе они стали известными как конструкторы и разработчики модной «железной картинки», ставшей популярной у любителей художественного символизма и свое значение не потерявшей до настоящего времени.

ЖЕЛУДОК

Один из пяти органов (): сердце, печень, желудок, легкие и почки. Китайцы рассматривали желудок как вместилище учености и правды, считая его одним из Восьми сокровищ (см.) или Пяти драгоценных органов Будды, иногда называли Гуань, когда он символизировал священный Кувшин буддистов.

ЖЕЛЧНЫЙ ПУЗЫРЬ

Как считали китайцы, в теле желчь исполняет должность судьи, от нее происходят храбрость, решительность, но и сдержанность. Когда люди сердятся, она поднимается. Считается, что желчь казненных преступников обладает особым воздействием в качестве тонизирующего средства. Если съесть пропитанный ею рис, то возрастет отвага.

«Герой должен быть храбрым, — писал Вэй Шуцянь () из династии Тан, — и мог бы даже пожертвовать желчным пузырем, защищая императора». Когда говорили о бесстрашном человеке, то считали, что он обладает желчным пузырем «огромным, как мерный сосуд», у труса же желчный пузырь «маленький, как у мыши».

Является одним из Восьми сокровищ (см.) или Восьми драгоценных органов Будды, иногда называется Ло (), тогда символизирует священную Раковину (см.) буддистов.

153

ЖЕМЧУГ

Жемчуг был найден в XIII в. в месте впадения Бэйхэ в Сунгари и в некоторых реках провинции Шэньси. Сейчас его в основном импортируют из Австралии, Японии и Индийских островов. В древности жемчужные раковины использовались как платежное средство.

Технология получения искусственного жемчуга известна в Китае с древних времен. Ее центром является город Дэцин () в провинции Чжэцзян. Песчинки, камешки или маленькие изображения Будды помещали внутрь мантии раковины-жемчужницы. По прошествии определенного времени они покрывались слоем жемчуга.

Древние авторы пишут о божественном происхождении жемчуга, в частности о том, что он представляет собой сгущенный свет луны, чудесным образом собранный раковиной. Волшебная жемчужина сияет во лбу дракона. Соответственно, жемчугу приписывали многие чудесные свойства. Считалось, что он является оберегом от огня, может исполнять желания (легенда о чудесном жемчуге распространена по всей Юго-Восточной Азии). В даосских книгах содержится множество историй об использовании жемчуга для защиты от происков духов-обо- ротней.

Жемчуг является одним из Восьми символов () (см. Восемь сокровищ). Название жемчужины (чжу) применяется для обозначения объектов круглой формы, сопутствующих дракону. Как благоприятный символ, жемчужина прикреплялась к головным уборам и повязкам. В буддийских легендах волшебный жемчуг (санскр. cапта ратна) также является одним из Семи сокровищ (), воплощением Чакравартти, другие шесть — Золотое колесо (), драгоценные девушки (), лошади (), слоны (), стражи сокровищ () и воины ().

Ребенка, рожденного престарелыми родителями, сравнивали с жемчужиной, созревшей в древней раковине. Жемчужина также символизирует женскую красоту и чистоту.

154

ЖИВОТНЫЕ

Китайские натуралисты разделяли животных на пять больших групп: пернатых, покрытых шерстью, голых, с панцирями и чешуйчатых. Главой пернатых является мифическая птица феникс (фэн хуан ()), главой покрытых шерстью — цилинь () (единорог), главой голых является человек, а панцирных и чешуйчатых — соответственно черепаха и дракон.

Шесть домашних животных () — Лошадь, Вол, Козел, Свинья, Собака и Птица, за исключением Лошади, образуют пять священных животных (). Каждый из Двенадцати земных стволов имеет соответствующее животное или птицу.

В легенде рассказывается, что несколько тысяч лет тому назад Китай неожиданно подвергся нападению множества диких животных. Желтый император () (2698 до н. э.) якобы смог организовать из них армию, с помощью которой обратил в бегство своего противника Янь Ди ().

Шкуры многих животных обрабатываются и используются для изготовления зимней одежды. Ее материал и покрой зависел от занимаемого положения. Нижние ранги носили одеяния из овчины, кошек, собак, козлов, белок, иногда даже крыс и мышей. Дорогие меховые изделия чиновников высшего ранга передавались от отца к сыну, иногда составляли значительную часть семейного наследства. Обычно и бедные и богатые слои населения летом отдавали свои меха в заклад, чтобы в ломбардах за ними присматривали. Обычно такие ломбарды представляли собой прочные, капитальные строения, защищенные от воров. Более того, лучшие строения имели соответствующие лицензии от правительства.

Обычно гражданские и военные официальные чины определялись по знакам различия, связанным с разнообразными птицами и животными, изображения которых вышивались на пу цы () — эмблемах, пришивавшихся спереди и сзади на одеждах, носившихся во время официальных церемоний.

155

Китайские пословицы запечатлели множество фраз, отразивших привычки и инстинкты животных, которые они наблюдали в повседневной жизни. Некоторые сравнения и метафоры необычайно точно отражают человеческую психологию. Так, например, обычай сыновнего почитания выражается через отношения между ягненком и овцой. «Посмотрите на ягненка, он всегда наклоняется, когда сосет мать».

Считалось, что многие существа обладают способностью менять свою форму, приходить и уходить весьма таинственным образом. Вроде бы некоторые из них когда-то были людьми, теперь же, спустя многие годы, им иногда разрешалось возвращать себе прежнюю форму. Если они вступали в отношения с людьми, то последним угрожали болезнь и смерть. Поэтому, особенно в сельской местности, было распространено их умиротворение посредством сооружения усыпальниц и регулярных подношений.

Китайцы верили, что буддийские представления распространяются и на представителей животного мира. Отсюда многочисленные сюжеты о прошлом существовании в образах животных, многие из которых являются мировыми универсалиями (что видно из сопоставления с баснями Эзопа). После кончины Будды животные, как и люди, оплакивали своего повелителя и защитника. Буддисты относили к добродетельным поступкам освобождение пойманных животных и птиц. Полагали, что совершивший их будет по достоинству вознагражден в следующем перерождении.

Изображения животных и птиц встречаются в рисунках, на фарфоре, бронзовых или каменных изделиях, в виде архитектурных рельефов (см. статьи, посвященные отдельным животным).

ЖУ-И

Разновидность короткого меча с гардой, первоначально изготавливали из железа, использовали в древности для самозащиты и жестикуляции. Сегодня часто преподносят в

156

качестве подарка, обозначая, что дарующий желает всего лучшего и процветания одариваемому.

Жу-и в ножнах, украшенных мани (), круглой жемчужиной, одной из sapta ratna (), является атрибутом некоторых буддийских божеств. Считали, что ее всегда следовало держать

в чистоте и на виду, чтобы она испускала блестящий свет на все окружающие предметы. Вот почему жу-и считается символом Будды и его учения. Использовался в соответствии с санскритским риддхи-пада как синоним магической силы.

Чжао Сигу (), ученый XIII столетия, писал, что жу-и использовали, чтобы указывать путь и также для охраны от неожиданностей, то есть для самозащиты.

Форма меча якобы повторяет изгиб ветки священного растения долголетия (Линчжи). Поэтому его рассматривали как эмблему долголетия. С точки зрения буддистов, долголетие представлял мистический лотос (см.), который обычно располагался на конце рукоятки.

Гарда жу-и, напоминающая внешне летучую мышь, несущую доброе предзнаменование, или верхушку граната, часто появлялась в качестве орнамента или бордюра на одежде, фарфоре, коврах, зданиях. Жу-и можно также сравнить с индуистской ваджрой или Алмазным кинжалом (см.), символом разрушения и побеждающей власти буддизма. Возможно также соотнести жу-и с символом мужского превосходства, поскольку в древности он использовался для церемониальных целей.

Несомненно, жу-и являлся символом древнего фаллического культа, отсюда и его наименование гуй (). Слово гуй означает скипетр () (фаллос), его обычно давали ребенку мужского пола в качестве игрушки. Со временем стал эмблемой мужского пола, в то время как игрушка девочек — вогнутая черепица () — обычно использовалась как эквивалент прялки и со временем, соответственно, стала символом женщины.

Церемониальные мечи жу-и изготавливались из разнообразных материалов, таких как рог носорога, кость,

157

золото, серебро, горный хрусталь. Встречаются и изделия из пурпурного сандалового дерева, украшенные орнаментом с обеих сторон, в середине находится нефрит.

ЖУРАВЛЬ

Grus montignesia, или маньчжурский журавль. После феникса считается самой почитаемой птицей в китайской мифологии, где наделяется множеством мистических свойств. Воспринимается как патриарх пернатого племени и транспортное средство для бессмертных. Поскольку считается, что душа умершего улетает на журавле в Западное небо, изображение этой птицы с распростертыми крыльями и поднятой ногой

Журавли и сосна размещается в центре гроба во время похоронной процессии.

Китайцы полагают, что существует четыре вида журавлей: черный, желтый, белый и голубой, долгожителем считают черного. Рассказывают, что он может дожить до 600 лет, но тогда только пьет, но ничего не ест. Птица считается одной из самых распространенных эмблем долголетия, обычно ее изображают под сосной, также символом возраста. Раньше белый журавль вышивался на придворных одеждах гражданских чиновников второго ранга.

Известны многочисленные сказки о том, как журавль превращается в человека, отчего и существует мнение, что журавль постоянно вмешивается в дела людей.

Рассказывают, что однажды во II в. н. э. некий Дин Линвэй (), уроженец Шэньяна (), отправился к горе Линсюй (), чтобы изучать черную магию. Спустя тысячу лет он превратился в журавля, взобрался на надгробный камень, находившийся у ворот своего родного города, и запел:

158