Библиографический список

1. Хофстеде Г. Последствия культурных изменений: сравнение ценностей, поведения, институтов и организаций/ Герт Хофстеде. — 2-ое издание. —Калифорния: Сэйдж Пабликейшнс, 2011. — 297 с.

2. Кондрашихина О.А. Дифференциальная психология/ О.А. Кондрашихина. — К.: Центр учебной литературы, 2014. — 232 с.

3. Коннелл Р. Гендер и власть: Общество, личность и гендерная политика / Рэйвин Коннелл; авториз. пер. с англ. Т. Барчуновой; науч. ред. перевода И. Тартаковская; подготовка русской версии примечаний и библиографии О. Ечевской. — М.: Новое литературное обозрение, 2015. — 432 с.

4. Плек Дж. Отцовская вовлеченность: пересмотренная концептуализация и теоретические связи во взаимосвязях отца и ребенка: уровни, источники и последствия/ Джон Плек, М. Лам. — Нью-Йорк: Вайли, 2010. — 93 с.

5. Гендер для чайников: что такое маскулинность [Электронный ресурс] Режим доступа: https://www.colta.ru/articles/specials/11112 (дата обращения: 02. 01. 2018)

6. Фрейд З. Некоторые Психологические последствия анатомического различия между полами/ Зигмунд Фрейд// Международный журнал психоанализа, 1927. — С. 133-142.

7. Колберг Л. Когнитивно-развивающий анализ половой роли детей. Понятия и установки/ Лоуренс Колберг. — Стэнфорд: Издательство Стэнфордского Университета, 1966.

8. Уильям Шекспир. Макбет [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.lib.ru/SHAKESPEARE/shks_mcbeth5.txt_with-big-pictures.html#

(дата обращения: 02. 01. 2018)

УДК 94

Воронежский государственный технический университет, кандидат философских наук, доцент кафедры философии, социологии и истории С.А. Коршунова. Россия, г. Воронеж, тел. (473) 271-50-04 e-mail: skorsh5@gmail.com

Voronezh State Technical University, PhD in philosophy, Associate Professor of Philosophy, Sociology and History Chair S.A. Korshunova. Russia, Voronezh, tel. (473) 271-50-04; e-mail: skorsh5@gmail.com

С. А. Коршунова особенности формирования социального института образования в средневековых университетах

В статье рассматриваются особенности формирования социального института образования в средневековой Европе. Автор связывает процесс институализации европейского образования с возникновением первых университетов. Средневековые университеты возникли в условиях развития городской цеховой культуры и представляли собой автономные корпорации, объединяющие людей, профессионально занимающихся преподавательской деятельностью. В статье делается вывод о том, что европейский институт образования до сих пор сохраняет важнейшие ценности средневековых университетов, такие как академическая свобода, демократизм и интернационализм.

Ключевые слова: университет, социальный институт, институализация образования, корпорация, академическая свобода.

S. A. Korshunova

FEATURES OF FORMATION OF SOCIAL INSTITUTE OF EDUCATION IN MEDIEVAL UNIVERSITIES

The article discusses the features of the formation of the social Institute of education in medieval Europe. The author connects the process of institutionalization of European education with the emergence of the first universities. Medieval universities appeared in the conditions of development of city the guild culture and represented the Autonomous corporations uniting the people who are professionally engaged in teaching activity. The article concludes that the European Institute of education still retains the most important values of medieval universities, such as academic freedom, democratism and internationalism.

Key words: university, social Institute, institutionalization of education, corporation, academic freedom

Современные процессы модернизации, происходящие в сфере экономики и производства, серьезным образом отражаются и на изменениях научной и образовательной парадигм. Безусловно, эти изменения должны затронуть главные центры науки и высшего образования – европейские университеты. Необходимость модернизации университетского образования осознается всеми представителями научного сообщества, поскольку значение университетов с момента их зарождения только возрастает, и в настоящее время на университеты возложены большие стратегические надежды. Однако, для того, чтобы понять, как должна происходить трансформация образовательной парадигмы в современном университете, следует четко представлять, какую роль играли европейские университеты в экономической, социально-политической жизни городов, как в этих университетах зарождался социальный институт европейского образования.

_______________

© Коршунова С. А., 2018

Большинство современных ученых признают, что европейская наука как особый культурно-исторический феномен сложилась в результате развития европейской цивилизации, а социальный институт образования начал формироваться в первых европейских университетах.

В современной науке существуют несколько подходов к понятию «социальный институт». В том числе под социальным институтом можно понимать функционально единую систему учреждений, организующих ту или иную систему отношений социального управления, контроля и надзора.

Любой социальный институт предполагает наличие и функционирование определенного комплекса норм, принципов, правил, моделей поведения, регулирующих деятельность человека.

Образование как социальный институт представляет собой социальную подсистему, имеющую определенную структуру, элементами которой являются учебно-воспитательные учреждения и организации, социальные общности (педагоги и учащиеся), учебный процесс как вид социокультурной деятельности.

Утверждению европейского образования как особого социального института способствовал ряд важных изменений, связанных с образованием средневековых университетов и формированием университетской науки в Европе.

Средневековый университет возникает как образовательное учреждение нового типа, не имеющее аналогов в предыдущие эпохи. В тоже время появление университетов было закономерным результатом развития средневекового образования: уже существовали не только внутренние монастырские школы, но и так называемые «внешние школы» демонстрировали активный рост.

В XI – XII веках начинается естественный процесс объединения разрозненных школ, который приводит к институализации европейского образования. Вначале школы высшего ранга назывались Studium Generale, понятие Universitas закрепилось позже, оно было призвано передать корпоративный характер университетских занятий и обозначало гильдию преподавателей и студентов, вовлеченных в специфическую коллективную деятельность [1. C.27].

Формирование института высшего образования происходит на фоне стремительного взлета городов и развития городской цеховой культуры, когда в Европе начинается процесс «трансформации массового сознания от крестьянского к городскому типу мышления» [2.C. 35].

Первоначально корпорация преподавателей и студентов несет в себе основные признаки любой средневековой гильдии, да и устройство университетской иерархии (школяр — бакалавр — магистр) было похоже на устройство ремесленного цеха (подмастерье — мастер — начальник цеха). Постепенно средневековые университеты в Болонье, Париже и Оксфорде приобретают вид автономных и мобильных корпораций, объединяющих людей, занимающихся одним родом деятельности и обладающих особыми, уникальными для своего времени привилегиями. Сфера образования, активно развивающаяся благодаря университетским центрам, становится все более обособленной, она теряет свою зависимость от церкви, переходя в руки горожан и светской власти. Этот процесс не был стремительным, изменения в образовательной парадигме происходили довольно медленно, однако в долговременной перспективе их кумулятивный эффект был весьма заметен.

Многие итальянские университеты были созданы по инициативе городских коммун: так происходило в Сиене, Перудже и Болонье и других итальянских городах. Наличие в городе университета повышало политический престиж коммуны, способствовало обогащению города и придавало городской жизни светский характер. По примеру Болоньи, которая благодаря большому количеству школяров, превратилась в крупный и богатый центр, городские власти многих итальянских городов добивались организации и открытия в них собственных университетов [3.C.45].

Со временем университеты оказываются третьей влиятельной силой в Европе, наряду с Церковью и монаршей властью. С одной стороны, корпорация профессоров и студентов, объединенная университетским уставом, получает от светской власти право на самоуправление, с другой – церковь еще серьезно влияет на сам характер, мировоззренческие установки и методологические принципы университетского образования. Это влияние было особенно ощутимо на первом этапе становления университетского образования, когда католическая церковь оказывала свое покровительство некоторым университетам, например, Парижскому университету, который с 1231 года подчинялся напрямую папе римскому. Церковь была по-своему заинтересована в развитии образования, так как сама нуждалась в образованных людях, имеющих разносторонние знания, необходимые для церковной и общественной деятельности.

Ощущая поддержку со стороны церкви, университеты одновременно получают экономические привилегии от городской и муниципальной власти, в том числе: освобождение от городских налогов, таможенных сборов при въезде в город и ввозе имущества и других экстраординарных налогов. Но главное – возникает представление об «академической свободе», то есть университет освобождается от юрисдикции местных властей, получает возможность самостоятельно разрабатывать собственные уставы и самостоятельно распоряжаться финансовыми средствами. Такая экономическая свобода университетской корпорации становится важнейшим стимулом для развития городской экономики средневековья, вокруг университета возникает новая культурная и коммерческая инфраструктура: книжные магазины и книгоиздательства, театры, гостиницы, клиники и т.д.

Кроме того, университеты получают привилегию, которой никогда не было у других корпораций: это право присуждать ученые степени. То, что выпускник университета имел степень магистра или доктора, означало признание его в качестве члена корпорации другими членами этой профессиональной группы и давало ему право на преподавательскую деятельность по всей Европе (facultas docent ubique terrarium). Автономность университетов проявлялась, в том числе, и в оценке профессиональной пригодности преподавателя. Наличие у объединения преподавателей права преподавания часто давало возможность учреждать университет. Таким образом, в первых европейских университетах формировался профессиональный слой преподавателей, который, по словам Жака Ле Гоффа, стал «интеллектуальной аристократией, обладающей своей особой моралью и собственной системой ценностей» [4.С.129].

К середине XIII века университетское образование превращается в разветвленную структуру, охватывающую почти все регионы Европы. Появление университетов в Кембридже, Падуе, Орлеане, Шартре, Праге, Вене, Лейпциге, Гейдельберге, Кельне, Базеле и других европейских городах способствовало тому, что образование имело универсальный и на первых порах достаточно демократический характер. Как отмечают Д. Антисери и Д. Реале, «университетское сообщество с самого начала не знало кастовых различий, скорее оно образовало новую касту гетерогенных социальных элементов» [5.C.483].

Кроме того, университетские сообщества носили явно выраженный интернациональный характер. В каждом средневековом университете проходили обучение студенты из разных европейских государств, как правило, объединенные в землячества. Эти землячества назывались «нации», которые в свою очередь делились на «провинции». Например, в Парижском университете студенты делились на четыре нации: французскую, норманнскую, пикардийскую и германскую.

Существование университетского единства подтверждалось не только наличием особой корпоративной этики, но и возможностью учиться и преподавать в любом университете Европы. Уже в средние века развивается определенный способ научной коммуникации, который впоследствии оформился в понятие «академической мобильности». В результате университетские корпорации не только начинают переманивать к себе лучшие преподавательские кадры, но и осуществляют массовую миграцию в другие города, тем самым участвуя в создании новых университетов (так появились университеты Кембриджа и Падуи).

В последующем происходит дальнейшая эволюция старейших европейских университетов. Продолжается процесс институализации университетского образования, университеты как главные субъекты института образования в средние века наращивают свою материальную базу: появляются новые университетские корпуса, включающие в себя библиотеку, студенческие общежития (кампус), университетскую церковь, растет материальное имущество университета. Одновременно ограничивается академическая свобода, уменьшается политическая, правовая и экономическая автономия европейских университетов.

Со временем университеты получают статус социального института, имеющего национальный характер. Опека со стороны церкви сменяется покровительством со стороны светских правителей или местной власти. Многие университеты, учрежденные светской властью, постепенно теряют некоторые свободы, их права начинают ограничиваться. Однако наиболее старые университеты, такие, как Парижский, Оксфордский сохраняют две самые важные черты средневекового университета: консервативность и социальную независимость. Более того, несмотря на изменение культурного статуса университета и возникновения у него новых социальных функций, старейшим европейским университетам до сих пор удается сохранить многие нормы и ценности средневековой университетской корпорации, такие как, академическая свобода, демократизм и интернационализм.

Библиографический список

1. Душин О. Э. Средневековые университеты: у истоков европейского высшего

образования. // Вестник СПбГУ. Сер. 17. 2013. Вып. 2. С. 30-34

2. Хааске ван Л. А. Формирование университетских корпораций и их региональная специфика в Европе эпохи Высокого Средневековья // Вестник МПГУ им. М.А. Шолохова. 2012. С.34 -41

3. Рутенбург В. И. Университеты итальянских коммун. // Городская культура:

средневековье и начало Нового времени / Под ред. В. И. Рутенбурга. Л.: Наука, 1986.

С. 43–51.

4. Ле Гофф Ж. Другое Средневековье. Время, труд и культура Запада. Екатеринбург:

Изд-во Уральского университета, 2000. 328 с.

5. Антисери Д., Реале Д. Западная философия от истоков до наших дней. Античность и Средневековье (1-2). СПб.: Пневма, 2003. 688 с.

УДК 130.2

Военный учебно-научный центр военно-воздушных сил «Военно-воздушная академия имени профессора Н.Е. Жуковского и Ю.А. Гагарина» (г. Воронеж) кандидат философских наук, преподаватель кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин С.И. Иванова Россия, г. Воронеж, тел. +79065878175 e-mail: isvetlanai@inbox.ru

Military Educational and Scientific Center of the Air Force «N.E. Zhukovsky and Y.A. Gagarin Air Force Academy» (Voronezh) Ph.D. in Philosophy, Educator of Humanitarian and Social and Economic Disciplines Chair S.I. Ivanova Russia, Voronezh, tel. +79065878175 e-mail: isvetlanai@inbox.ru