17)Социокультурная сущность сознания:

Носителем сознания является отдельный человек. Но формируется эта индивидуальная способность только в обществе, в сложной системе социальных отношений между людьми в процессе их жизнедеятельности. Природа в процессе эволюции создает только биологические предпосылки сознания, но реализуются они только в обществе. Социокультурная природа сознания может быть обоснована с точки зрения генетической (то есть исходя из происхождения сознания). Биологическая эволюция создает предпосылки перехода к труду как предметно-практической деятельности, основанной на производстве и систематическом применении орудий труда. Но труд - это, прежде всего, процесс отношений между людьми, сложная система взаимоотношений, связанных с изготовлением и применением средств деятельности, организацией и регулированием деятельности и распределением результатов ее. На этой основе развивается и совершенствуется психика, формируются способности образования понятий, логического мышления, рационального постижения мира с помощью абстрактно-логических средств. Трудовая деятельность требовала также новых, более развитых и эффективных средств регулирования отношений, что вело к возникновению языка. Социокультурная обусловленность сознания проявляется и функционально. Сознание возникает в процессе жизнедеятельности человека, направленной на преобразование природной среды и удовлетворение на этой основе человеческих потребностей. Поэтому сознание есть не что иное, как отражение этой жизнедеятельности и тех предметов, на которые она направлена. По своему содержанию и функциях сознание обусловлено социально-исторической формой практики, является ее отображением. Деятельность и практика фактически обусловили возникновение и функционирование сознания. Социокультурный характер сознания раскрывается и в коммуникативном подходе к нему. Этот подход требует выявления связи сознания с языком как универсальным средством коммуникации. Язык - это система знаков, с помощью которых осуществляются отношения между людьми, познание мира и самого человека, сохранение и трансляция информации, а также управление поведением. Из этого определения следуют и основные функции языка: коммуникативная (осуществление общения между людьми), познавательная (важнейшее средство познания), экспрессивная (средство выражения мыслей), кумулятивная (накопление и сохранение знаний) и регулятивная. В качестве носителя сознания и одновременно определяющей его части выступает общество. В связи с этом необходимо выделить категорию общественного сознания и соотнести его с индивидуальным. Оба вида сознания имеют один источник происхождения - общественную жизнь, но у них разные субъекты. Индивидуальное сознание представляет собой сознание личности. Общественное сознание включает в себя совокупность идей, теорий и взглядов, социальных чувств, привычек и нравов, интересов и идеалов, возникающих в определенный исторический период у больших социальных групп. Индивидуальное и общественное сознание постоянно взаимодействуют: исторически выработанные идеи, нормы общественного сознания становятся основой мировоззрения, личными убеждениями индивида, источником его знаний, моральных норм и т.д., а личные идеи и убеждения нередко приобретают общественную значимость, входя в состав общественного сознания.

Общественное сознание имеет сложную структуру. В вертикальном срезе выделяют два уровня общественного сознания:

- обыденное сознание (массовые чувства, представления, настроения, традиции, обычаи, нравы; вся сумма знаний, заблуждений и предрассудков, связанных с повседневной жизнью людей - формируется стихийно и неосознанно);

- теоретическое сознание (идеи, понятия, законы, программы, нормы; систематизированное, цельное отражение интересов господствующей социальной группы - формируется сознательно и целенаправленно).