Семинар 3

1. Периодизация. Основные проблемы

Основные периоды развития философии.

1-ый период Античная философия (от начала 6 века до н.э. до 529г. Н.э.) представители - философы др. Греции, Рима, Китая

Между античной и средневековой философией проходит период патристики (2-6 века) - это философия, этиология отцов церкви, которые пытались истолковать философское умозрение как разъяснение библией, а библию как подкрепление идей Платона и Аристотеля (Тертуллиан, Августин Блаженный, Фома Аквинский, Ориген).

2-ой период Средневековой - Христианской философии (схоластика) (с 5 по 14 века) Она базировалась на сочинениях Платона и Аристотеля. Основной проблемой были универсалии (общие понятия) представители - Боэций, Пьер Абеляр, Альберт Великий, Дунс Скотт, Уильям Оккам.

Между средневековьем и новым временем пролегает Эпоха Возрождения (15-17 века) (Мишель Монтень, Николай Кузанский, Джордано Бруно). Характеризуется неприятием официальной католической религиозности и интересом к человеческой личности.

3-ий период Философии нового времени (с 15 века по настоящее время) -характеризующийся становлением капитализма, бурным развитием науки и техники, формированием экспериментально-математического мировоззрения. Этот период иногда называют эпохой научной революции Представители - Рене Декарт, Бенедикт Спиноза, Лейбниц, Джон Локк, Джордж Беркли, Дэвид Юм, Томас Гоббс, Жан Жак Руссо, Эммануил Кант, Гегель.

Основные проблемы философии:

Проблема № 1: Проблема первоначала, первоосновы. На протяжении столетий мыслители пытались найти, то из чего возникают вещи, и во что они превращаются распадаясь.

Проблема № 2: Вопросы о познании мира (Познаваем ли мир? Можно ли познать мир?) , об источниках наших знаний, вопрос об истине. (Теория познания - Гносеология).

Проблема № 3: Проблема сознания - одна из самых трудных и загадочных. Загадочных потому, что сознание – это особое состояние, свойственное только человеку. Оно мгновенно связывает то, что человек увидел, услышал, и то, что он почувствовал, подумал, пережил.

Проблема № 4: Проблема, связанная с фактом неизбежности смерти человека.

2. Патритистика. Август Блаженный; философствования в вере; град Земной и Град Божий

Патристика – совокупность теологических, философских, политико-социологических доктрин христианских мыслителей II-VIII в. (отцов Церкви).

Основные произведения Августина Блаженного – «Исповедь», «О Граде Божьем».

Он создал религиозно-философскую систему, в которой главное внимание сосредоточено на отношении Бога и мира, вера и разума, истины и знания, добра и зла, свободы воля и исторического прогресса. Находился под влиянием идей Платона.

Августин Блаженный категорически отрицает наличие материала для сотворения мира, т.к. это ограничивает всемогущество Бога.

Его основное сочинение — «Град божий» («Civitas Dei») — написано между 412 и 426 гг. Это одна из первых философий истории как мировой эволюции, объединяющей личности и племена в великое целое человеческого рода. Августин видел источник истории в акте божественной воли Творца. Он представлял ее движение как длительный акт божественного промысла (идея провиденциализма, религиозная теология). Вся история, согласно Августину, есть непрерывное чудо божественного всемогущества над человеческим естеством. Наследственный грех (возникший из-за злоупотребления первого человека свободою) побеждается божественной любовью (обновляющее действие благодати). В преемстве с делом Сына Божия на земле создается универсальная организация — Католическая церковь, которая осуществит здесь порядок Божеского града, соберет в его стены поколения избранных, попрет град дьявола, сомкнет начало с концом.