- •Семинар 1.
- •Мировозрение как социокультурный феномен
- •Зарождение философии в трёх очагах древней культуры : Индия, Китай, Греция (общее и особенное)
- •3. Особенности западного и восточного типа философствования. Особенности философского и мифологического понимания
- •Семинар 2.
- •Философия античности: периодизация, источники, основные проблемы
- •Мыслители античности в изображении Диогена Лаэрция и современной историко-философской литературы
- •Основные философские школы эллинистической эпохи. Скептицизм и кинизм. Стоицизм: учения о природе и знания, этика
- •Семинар 3
- •Периодизация. Основные проблемы
- •Патритистика. Август Блаженный; философствования в вере; град Земной и Град Божий
- •Схоластика. Фома Аквинский и доказательство «Бытия Бога»; рационалистическая схоластика
- •Семинар 4
- •Учение Ибн-Рушда (Аверрозса) как вершина арабо-язычного парипатетизма. Теория двойственной истинности
- •Семинар 5
- •Характерные черты эпохи Возрождения, их отражение в философской мысли
- •Натурфилософия Кузанского
- •Гуманизм и проблема человеческой индивидуальности (д.Пикка мИладора)
- •Социальный утопизм: сравнительно-сопоставительный анализ (Утопия Мора, Город Солнца Кампанеллы)
- •Семинар 6
- •Общая характеристика философии Нового Времени. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени
- •Учение о методе: Декарт, Бэкон. Вопрос о субстанции (монизм, плюрализм, дуализм)
- •Эмпиризм Бэкона. Учение об идолах.
- •Субъективный идеализм д.Бэркли и д.Юма
- •Тема 7. Философия просвещения. Семинар 7.
- •Общая характеристика философии французского Просвещения XVIII в.
- •Тема 8. Немецкая классическая философия. Семинар 8.
- •Классическая немецкая философия. Основные проблемы и этапы развития.
- •Критическая философия и.Канта.
- •Субъективный идеализм и.Г.Фихте.
- •Натурфилософия ф.Шеллинга.
- •Г.В.Ф.Гегел: Философия Духа, диалектика.
- •Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •Тема 9. Проблема западной философии 19-20 века
- •9 Семинар
- •1.Позитивизм и его исторические формы(неопозитивизм и постпозитивизм)
- •2.Волюнтаризм и пессимизм Шопенгауэра
- •3.Основные идеи философии Ницше. Историцизм Дильтея, Зиммеля
- •4.Философия прагматизма
- •Тема 10. Русская философия
- •10Семинар
- •2.Основные идеи и главные представители русской философской мысли
- •3. Философско-социологические взгляды Чаадаева, славянофилов и западников
- •4.Философские идеи в творчестве Толстого, Достоевского, Соловьева
- •5. Русский космеизм и экзистенциализм
- •Категория бытия в философии. Основные формы бытия
- •Философское понятие материи. Атрибуты материи.
- •Пространство и время как формы движения материи
- •Категория «сознание» в философии. Сущность и структура сознания. Сознание и язык. Сознание как форма знакового общения
- •Сознание и бессознательное.
- •Философское понимание общественной жизни людей и ее истории
- •Проблема человека в истории философии
- •Единство биологического и социального в человеке.
- •Человек, индивид, индивидуальность, личность.
- •Жизнь, смерть, бессмертие, смысл жизни.
- •13 Семинар.
Единство биологического и социального в человеке.
Человек – это целостное единство биологического (организменного), психического и социального уровней, которые формируются из природного и социального, наследственного и приобретенного при жизни, т.е. человек является целостной многосложной биосоциальной системой.
Человек обладает мышлением и членораздельной речью. Только человек может размышлять о своем прошлом, критически оценивая его, и думать о будущем, строя планы. Коммуникативными возможностями обладают и некоторые виды обезьян, но только человек способен передавать другим людям объективную информацию об окружающем мире. К речи можно добавить и другие способы отражения окружающей действительности, например, музыка, живопись, скульптура и т.д.
Таким образом, человек – существо уникальное (открытое миру, неповторимое, духовно незавершенное); существо универсальное (способное к любому виду деятельности); существо целостное (интегрирует (соединяет) в себе физическое, психическое и духовное начало).
Человек, индивид, индивидуальность, личность.
Человек - это субъект общественно-исторической деятельности и культуры или, точнее, субъект данных общественных отношений и тем самым общемирового исторического и культурного процесса. По своей природе он представляет собой целостную биосоциальную (биопсихосоциальную) систему, уникальное существо, способное понятийно мыслить, производить орудия труда, обладающее членораздельной речью и нравственными качествами.
Индивид - это единичный представитель человеческого рода, отдельно взятый человек, безотносительно к его реальным антропологическим и социальным особенностям.
Личность - это динамичная, относительно устойчивая целостная система интеллектуальных, социально-культурных и морально-волевых качеств человека, выраженных в индивидуальных особенностях его сознания и деятельности. Для личности характерны осознание мотивов своего поведения, постоянная работа сознания и воли, направленная на самореализацию, раскрытие индивидуальных способностей.
Индивидуальность - это неповторимый, самобытный способ бытия конкретной личности в качестве субъекта самостоятельной деятельности, индивидуальная форма общественной жизни человека. Личность по своей сущности социальна, но по способу своего существования она индивидуальна. Индивидуальность выражает собственный мир индивида, его особый жизненный путь.
Индивидуальность раскрывается в самобытности конкретного индивида, его способности быть самим собой среди других.
Жизнь, смерть, бессмертие, смысл жизни.
Жизнь и смерть - вечные темы духовной культуры человечества. О них размышляли пророки, философы, деятели искусства, педагоги и медики. Ж.- Ж. Руссо писал: «Сама по себе жизнь ничего не значит; цена ее зависит от ее употребления».
Пред смертью все люди равны: и богатые и бедные, у добрые и злые, и любимые и нелюбимые. Мудрость человека часто выражается в спокойном отношении к жизни и смерти. Вместе с тем немало великих людей осознавали эту проблему в трагических тонах. Л. Н. Толстой и И. А. Бунин испытывали страх перед смертью.
Выделяют несколько видов бессмертия, связанных с тем, что и после человека остается его дело, дети, внуки и т.д., продукты его деятельности, а также духовные ценности (образцы поведения, идеи).
1-й вид бессмертия - в генах потомства, близок большинству людей.
2-й вид- мумификация тела с расчетом на вечное его сохранение (фараоны, Ленин, Мао - Цзэдун).
3-й вид бессмертия - «растворение» тела и духа умершего во Вселенной,
«вхождение их в космическое «тело», в вечный кругооборот материи (Япония, Вост. цивилизация).
4-й связан с результатами творчества человека (научные открытия, литературные произведения, военные победы).
5-й - изменение состояния сознания - психотренинг, медитация.