- •1. Мировоззрение и философия. Роль философии в жизни человека и общества.
- •2. Понятия онтологии, гносеологии, аксиологии.
- •3. Предмет философии. Основные проблемы и вопросы философии.
- •4. Принципы, законы и категории как важнейшие составные философского знания.
- •5. Становление и особенности древнегреческой философии.
- •6. Милетская и пифагорейские школы. Гераклит и Парменид.
- •7. Проблема человека в древнегреческой философии. Софисты и Сократ.
- •8. Философские взгляды Демокрита, Платона и Аристотеля.
- •9. Средневековая философия, её особенности и основные этапы развития.
- •10. Характерные черты философии Эпохи Возрождения.
- •11. Западная философия Нового Времени. Философский эмпиризм ф.Бэкона, т.Гоббса, д.Локка.
- •12. Западная философия Нового Времени. Философский рационализм р.Декарта.
- •13. Учение о субстанции в философии б.Спинозы и г.Лейбница.
- •14. Философия французского Просвещения(ш.Монтескье, ж.Ж.Руссо, ж.Ламетри, п.Гольбах).
- •15. Иррационалистические доктрины Нового времени, а.Шопенгауэр. Философская переоценка ценностей ф.Ницше.
- •16. Немецкая классическая философия
- •17. Марксистская философия XIX-xxIстолетий
- •18. Философия 20 столетия. Аналитическая философия и герменевтика как школы узкого рационализма.
- •19. Психоанализ и экзестинцализм
- •20. Философия постмодернизма
- •21. Понятие бытия (реальности). Монистические, дуалистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия. Понятия материального и идеального.
- •22. Материя, пространство и время.
- •23. Понятие движения и развития. Диалектический метод и его исторические формы. Проблема единства мира.
- •24. Научные, религиозные и философские картины мира.
- •25. Сознание, язык, мышление. Самосознание. Проблема искусственного интеллекта.
- •26. Познание как предмет философского анализа. Чувственное и рациональное в познавательной деятельности.
- •27. Проблема истины. Истина и заблуждение. Проблема критериев истины.
- •28. Формационная концепция общественного развития.
- •29. Цивилизационная концепция общественного развития.
- •30. Представления о совершенном человеке в различных культурах и цивилизациях.
- •31. Смысл и ценность человеческого бытия. Насилие и ненасилие.
- •32. Глобальные проблемы современности и будущее человечества.
22. Материя, пространство и время.
Пространство и время относятся к числу важнейших форм бытия материи.Время — всеобщая форма бытия материи, выражающая длительность бытия и последовательность смены состояний всех материальных систем и процессов в мире.Пространство — форма бытия материи, характеризующая ее протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие элементов во всех материальных системах. Из всеобщих свойств пространства и времени следует подчеркнуть их объективность, независимость от человеческого сознания и сознания всех других разумных существ в мире; их абсолютность как универсальных форм бытия материи, неразрывную связь друг с другом и с движением материи, количественную и качественную бесконечность, неотделимую от структурной бесконечности материи.К свойствам пространства относится протяженность, которая означает рядоположенность, сосуществование и связь различных элементов. К свойствам пространства относят также связность и непрерывность, которые проявляются как в характере перемещений тел от точки к точке, так и в распространении воздействий через различные материальные поля в виде близкодействия в передаче материи и энергии. Пространству свойственна относительная прерывность, проявляющаяся в раздельном существовании материальных объектов и систем.
Свойствами времени являются также длительность, вечность, единство прерывного и непрерывного, одномерность, необратимость, однонаправленность, неоднородность.Длительность времени относится к метрическим свойствам. Необратимость времени обусловлена законами развития, детерминизма, возрастанием энтропии.
В истории философии и науки существовали различные концепции пространства и времени. Для некоторых ученых бесспорным было понимание пространства и времени как каких-то внешних условий, в которые помещена материя и которые сохранились бы, если бы даже материя исчезла. Такой взгляд приводил к концепции абсолютного пространства и времени, получившей наиболее отчетливую формулировку в работе И. Ньютона «Математические начала натуральной философии». Здесь абсолютное пространство и время определялись как некоторые самодовлеющие сущности, существующие вне и независимо от каких-либо материальных процессов.И. Ньютон утверждал, что абсолютное пространство существует объективно. Пространство не связано с материей, не является ее свойством, а существует как некая самостоятельная сущность. Пространство — вместилище, наполненное материальными телами. Абсолютное время представлялось И. Ньютону равномерной, чистой длительностью, существующей независимо от материального мира, не связанной с протекающими в природе событиями. Время и пространство считались независимыми не только от механических процессов, но и относительно друг друга. Такая позиция относится к субстанциальной концепции пространства и времени. К сторонникам данной концепции можно отнести также Аристотеля, Демокрита, Эпикура.
Но не все ученые придерживались таких воззрений. Так, Г.В. Лейбниц рассматривал пространство как порядок сосуществования тел, а время — как порядок отношений и последовательность событий. Это понимание составило сущность реляционной концепции пространства и времени, которая полагала, что пространство и время — это особые отношения между объектами и процессами и вне них не существуют. Сторонниками данной концепции являются Платон, И. Кант, П. Гассенди, Дж. Локк.
Материалистическая реляционная концепция также высказывалась уже в античный период. В частности, римский философ- материалист Тит Лукреций Кар доказывал, что времени самого по себе, без явлений и процессов, не существует. Какая концепция пространства и времени является более справедливой для современной науки? Современная наука склоняется в пользу материалистической реляционной концепции. Значительным шагом в понимании природы пространства и времени стало создание выдающимся физиком А. Эйнштейном специальной теории относительности (1905) и общей теории относительности (1916), которые позволяют углубить представления о пространстве и времени.