1) Низшие и высшие мотивы.

• Биологизаторские концепции сводят мотивы человека к его биологическим функциям, потребностям. (Скиннер).

• Экзистенциальные концепции (гуманистические) отрицают биологическую мотивацию. Человеческое поведение строится на духовной мотивации.

• Психоаналитические концепции: у человека есть и биологическая и социальная мотивация, но они находятся в конфронтации противопоставление.

• Общепсихологическая теория деятельности: у человека есть и биологические и социальные мотивы, но биологическая мотивация человека отлична от биологической мотивации животных.

2) Внешняя и внутренняя мотивация. Глубинная психология.

1. Фрейд. Стремление к жизни или эрос в основе мотивации человека, все остальное выводит из этого. Позже в основе стремление к смерти или танатос.

2. Карен Хорни. Базовая потребность – потребность в безопасности. Отсутствие ведет к базальной тревоге или невротичности.

3. Гуманистическая психология. А. Маслоу: стремление к самоактуализации, к личностному росту, к самосовершенствованию. В. Франкл: стремление к переживанию смысла жизни. Если смысл жизни теряется – невротизация личности (мусогенные или ноогенные неврозы).

4. Лисина М.И.: потребность в общении. (1) появляется раньше других (комплекс оживления к концу 2-го месяца у ребенка – приглашение к общению); (2) госпитальный синдром (если ребенок лишается общения, это ведет к замедлению психического и физического развития).

5. Божович. Познавательная потребность – базовая. (1) Эта потребность прогрессирует в онтогенезе; чем более высокоорганизованное животное, тем больше проявляется потребность; (2) депревация ведет к замедлению развития.

Факторные концепции.

1. Начало 20 века. Британский психолог Уильям Мак-Дауголл (по Хекхаузену). Теория инстинктов. Для Мак-Дауголла любое поведение целенаправлено, ориентировано на достижение намеченного будущего целевого состояния.

О направленности говорят 7 признаков:

1) спонтанность движения;

2) продолжительность и настойчивость движения вне зависимости от того, действует раздражитель или нет;

3) смена хода целенаправленных движений;

4) успокоение после достижения желаемого изменения внешней среды; 5) приготовление к новой ситуации, к которой ведет совершающееся действие;

6) некоторое повышение эффективности поведения при повторении его в схожих условиях;

7) целостность реактивного поведения организма.

Эти признаки целенаправленности Мак-Дауголл объясняет с помощью инстинктов. Цель – выделить базовые человеческие потребности (инстинкты). Затем заменил понятием склонность. Выделил всего 12 инстинктов, затем 18 склонностей. Склонности: пищедобывание; отвращение; сексуальность; страх; любознательность; покровительство и родительская опека; общение; самоутверждение; подчинение; гнев; призыв о помощи; создание; приобретательство; смех; комфорт; отдых и сон; бродяжничество; группа примитивных склонностей, обслуживающих телесные нужды (например, кашель, чихание). При изучении этого перечня сразу становится ясным, что вряд ли возможно его убедительное обоснование (почему именно столько склонностей, не слишком ли много общего между поиском помощи и покорностью и т.д.). Недостаток – теория основана только на здравом смысле.

2. 30-е гг. Американский психолог Генри Мюррей. Теория интеракционизма (классификация мотивов на основе отношений «индивид-среда»). Внутренние и внешние факторы мотивации. Внутренние – скрытые состояния. Внешние – давление, которое принимает вид угрозы или пользы. Результат этого – тема – взаимодействие внешних и внутренних факторов, единица анализа поведения. Мюррей разработал Тест тематической апперцепции (ТАТ): набор черно-белых картинок плохого качества. Предлагается построить рассказ по картинке. Далее исследуются темы рассказа. Механизм проекции: человек должен проецировать актуальную тему. Существует 2 класса базовых потребностей: первичные (висцерогенные) и вторичные (психогенные). Висцерогенные – связаны с функционирование организма; психогенные (их больше: потребность в аффилиации (поддержке) – потребность заводить друзей, в любви, в семье; потребность в достижении; потребность в избегании неудач и т.д.).

Иерархические подходы. 1. А.Н. Леонтьев 2 вида мотивов: смыслообразующие и мотивы-стимулы. Функции мотивов: побуждающая и направляющая. Побуждающие мотивы – предмет потребности (мотив побуждает деятельность, повышает активность организма, заставляет что-то делать), направляющие – предмет деятельности (мотив направляет деятельность на какой-то определенный предмет). Эмоции – отношение результата действия к мотиву. Смыслообразующие мотивы – ядро личности. Переживание особой ценности предмета, находящегося в поле действия мотива – личностный смысл. Если он утрачивается, действие оказывается прерванным. Изменение эмоционального фона – изменение мотива-стимула. Мотивы-стимулы – вспомогательные, помогают осуществлять деятельность, но сами ее не вызывают. 2. Абрахам Маслоу. Иерархическая теория мотивации. Существует несколько уровней мотивации, каждый надстраивается над предыдущим – пирамида потребностей. 1) Основание – витальные потребности (голод, жажда – низшие потребности). Если насыщаются, не актуальны.

2) Потребность в безопасности (необходимость обезопасить себя от вторжения извне). Если это реализовано

3) Потребность в опеке (семья, любовь, дружба).

4) Потребность в уважении и самоуважении (карьера, работа обеспечивает). Это потребности типа А.

5) Потребности типа В – творческие потребности и потребность в самоактуализации, характеризуются принципом усиления напряжения. Самоактуализация – человек не задумывается о мнении окружающих, никому ничем не обязан, поступает так, как считает нужным.

Специфика биологических потребностей у человека.

У человека, живущего в культуре, не возникает настоящего чувства голода (мощных биологических потребностей в чистом виде). Меняется форма удовлетворения потребности, она является культурно заданной. Биологические потребности встраиваются в систему других потребностей. Эти потребности возникают в процессе социализации, воспитания и подчиняют себе органические (подвиги, религиозные служения и т.д.). Разрывается связь между потребностью и поведением, ведущим к ее удовлетворению (можем не есть, когда хочется, и наоборот).

Даже потребности физического существования человека, обусловленные особенностями его организма, отличны от аналогичных потребностей животных, поскольку у человека они не определяют формы его жизнедеятельности, а, напротив, способны трансформироваться в зависимости от высших, специфически человеческих форм жизнедеятельности, в подчинение которым они вступают. Специфика потребностей человека обусловлена тем, что он противостоит миру не как изолированный индивид, а как элемент различных социальных систем и человечества в целом.

Даже простейшая из потребностей - потребность в пище меняет при переходе к человеку свою природу. «Голод есть голод, однако голод, который удовлетворяется вареным мясом, поедаемым с помощью ножа и вилки, - это иной голод, чем тот, который заставляет поедать сырое мясо с помощью рук, ногтей и зубов», — замечает Маркс