- •1. Предмет философия
- •2. Философия как мировоззрение и методология
- •3. Исторические типы философского мировоззрения
- •4. Философия Древнего Востока
- •5. Философские традиции Индии
- •6. Философские традиции Китая
- •7. Античная философия
- •8. Философия Средневековья
- •9. Философия Возрождения
- •10. Философия XVII – XVIII столетия
- •11. Немецкая классическая философия
- •12. Философия марксизма
- •13. Неклассическая философия XIX столетия
- •14. Философия постмодернизма
- •15. Аналитическая философия
- •16.Философия коммуникаций
- •17.Синергетика
- •18. Философские традиции Беларуси
- •19. Философские традиции России
- •20. Онтология, материя и движение
- •22. Философская теория диалектики
- •23. Принципы и законы диалектики
- •24. Философия природы
- •25. Философские концепции естествознания
- •26. Биосфера и ноосфера
- •27. Философия человека
- •28. Природа и сущность человека
- •29. Личность и общество
- •30. Философия сознания
- •31. Сознание и искусственный интеллект
- •32. Виртуальная реальность и искусственный интеллект
- •33. Общественное и индивидуальное сознание
- •34. Эпистемология и гносеология
- •35. Теория познания
- •36. Когнитивная психология и логика
- •37. Концепции истины
- •38. Философия науки
- •39. Структура науки
- •40. Прикладные научные исследования
- •41. Фундаментальные научные исследования
- •42. Методология научных исследований
- •43. Наука и инновационная деятельность
- •44. Философия общества
- •45. Структура общества
- •46. Экономическая философия
- •47. Философия техники
- •48. Философия инженерной деятельности
- •49. Конвергенция естественных и технических наук
- •50. Культура и цивилизация
- •51. Философия ценностей
- •52. Этика, эстетика, философия права
- •53. Философия идентичности
- •54. Философия истории
- •55. Восток и Запад: диалог культур
- •56. Глобализация
- •57. Философия безопасности
- •58. Философия устойчивого развития
- •59. Футурология и философия
- •60. Философия прогнозирования
20. Онтология, материя и движение
Онтология - раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории сущего. Основные понятия материального бытия, движения, пространства, времени, развития, природы.
Материальное бытие - это природа, частью которой является человечество и созданная им в пределах Земли культура, цивилизация, техническая и технологическая инфраструктура, система коммуникаций.
В Древней Греции в начальный период философии - натурфилософии определение бытия было связано с поисками первоэлемента – как принципа объяснения и основы всякого существования. Первоэлементом объявлялись вода (Фалес), воздух (Анаксимен), гомеомерии (Анаксагор), огонь (Гераклит). Эмпедокл первоначалом признавал 4 элемента - землю, воду, огонь и воздух. Анаксимандр, ученик Фалеса, первым пришел к мысли, что первоначало не может быть определено в принципе, что оно нечто неуловимое – апейрон. Атомисты Левкипп и его ученик Демокрит говорили об атомах – неделимых твердых частицах, из которых все состоит, и пустоте, в которой атомы движутся. В древнеиндийской мифологии началом является асат – небытие, бытие в потенции, которое переходит в бытие. В Древнем Китае считали пять первоэлементов – землю, огонь, воду, дерево и металл.
XVI век связан с появлением термина «онтология», который введен Я. Лорхардом. В 1606 году он опубликовал работу, где впервые было прописано слово «онтология».
В Новое время в Европе развивается, в противовес господствовавшему ранее религиозному мировоззрению, материалистическое учение. Возникает понятие материи - вечно существующей материальной субстанции. Всякое же иное существование могло быть только идеальным, что не вписывалось в материализм, поэтому фактически из лексикона философов-материалистов исчезает категория бытия. Возникает также понятие количества материи - массы, которая понимается как количество атомов.
В XX век проблемами онтологической философии занимались Н. Гартман, М. Хайдеггер и другие философы. Особое место в философии современности занимают онтологические вопросы сознания. В центре всего стоит проблема осознания человеческого существования в универсуме. В это время, изучается бытие с различных сторон, связанных с плюрализмом направлений.
Таким образом, развитие философских представлений о материи прошло в три этапа.
-
Материя как вещь.
-
Материя как свойство.
-
Материя как отношение.
В современной науке выделяются три основные группы, которые в свою очередь имеют множество своих специфических форм движения:
-
В неорганической природе:
-
пространственное перемещение;
-
движение элементарных частиц и полей — электромагнитные, гравитационные, сильные и слабые взаимодействия, процессы превращения элементарных частиц и др.;
-
движение и превращение атомов и молекул, включающее в себя химические реакции;
-
изменения в структуре макроскопических тел — тепловые процессы, изменение агрегатных состояний, звуковые колебания и другое;
-
геологические процессы;
-
изменение космических систем различных размеров: планет, звезд, галактик и их скоплений.
-
В живой природе:
-
обмен веществ;
-
саморегуляция, управление и воспроизводство в биоценозах и других экологических системах;
-
взаимодействие всей биосферы с природными системами Земли;
-
внутриорганизменные биологические процессы, направленные на обеспечение сохранения организмов, поддержание стабильности внутренней среды в меняющихся условиях существования;
-
надорганизменные процессы выражают отношения между представителями различных видов в экосистемах и определяют их численность, зону распространения (ареал) и эволюцию;
-
В обществе:
-
многообразные проявления сознательной деятельности людей;
-
все высшие формы отражения и целенаправленного преобразования действительности.
21. Философия пространства и времени Пространство и время – важнейшие атрибуты бытия. В мире нет материальных систем, не обладающих пространственно-временными свойствами. Пространство - это разреженная материя, которая представлена средами различной насыщенности, плотности и свойств. Пространство характеризует протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие элементов во всех материальных системах. Время – форма бытия материи, выражающая длительность ее существования, последовательность смены состояний в изменении и развитии материальных систем.
В истории философии существуют различные концепции пространства и времени. Их можно разбить на два больших класса: субстанциальные и реляционные. Субстанциальная концепция рассматривает пространство и время как особые сущности, которые существуют сами по себе, независимо от материальных объектов. Они служат вместилищами, в которых находятся объекты и разворачиваются процессы. При этом пространство и время могут существовать независимо от объектов и процессов. Реляционная концепция (Лейбниц) заключается в том, что пространство и время – это особые отношения между объектами и процессами и вне них не существуют.
Достижения современной науки свидетельствуют о предпочтении реляционного подхода к пониманию пространства и времени.
Свойства пространства: протяженность, трехмерность, симметрия и асимметрия, внешняя форма и размер, местоположение, распределение вещества и поля, граница, отделяющая их от других систем. Свойства времени: длительность, неразрывная связь с движением систем, а также с пространством. К всеобщим свойствам пространства и времени относятся: объективность, зависимость от движущихся систем, прерывность и непрерывность, бесконечность (времени) и безграничность (пространства).